Молитвослов

Автор Раб божий Константин, марта 10, 2012, 02:13:14

« назад - далее »

Раб божий Константин

ПОСЛЕДОВАНИЕ ТАИНСТВА ЕЛЕОСВЯЩЕНИЯ
[spoiler]Совершаемого семью священниками в церкви или в доме. Ставится стол, а на нем [икона Спасителя или Божией Матери, св. Крест и Евангелие, сосуды с вином и елеем] и блюдо с пшеницей. На пшеницу помещается пустая лампада, вокруг же нее – семь стручцов, обвитых ватою для помазания [и семь свечей]. Священники, облачившись в фелони, становятся с зажженными свечами вокруг стола. Первый из них кадит стол с четырех сторон, весь храм (или дом) и собравшийся народ. Затем, став перед столом лицом на восток, возглашает:
Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Чтец: Аминь. Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Священник: Ибо Твоё есть Царство: Чтец: Аминь. Господи, помилуй. (12) Слава, и ныне: Придите, поклонимся: (3)
Псалом 142
Господи, услышь молитву мою, внемли молению моему в истине Твоей, услышь меня в правде Твоей и не войди в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается пред Тобою никто из живущих. Ибо враг стал преследовать душу мою, унизил до земли жизнь мою, посадил меня во тьме, как умерших от века. И уныл во мне дух мой, во мне смутилось сердце моё. Вспомнил я дни древние, размыслил о всех делах Твоих, о творениях рук Твоих размышлял. Простёр к Тебе руки мои; душа моя пред Тобою – как безводная земля. Скоро услышь меня, Господи, изнемог дух мой: не отврати лица Твоего от меня, и да не уподоблюсь я сходящим в ров. Дай мне услышать рано утром милость Твою, ибо я на Тебя уповаю; открой мне, Господи, путь, по которому мне идти, ибо к Тебе вознёс я душу мою. Избавь меня от врагов моих, Господи, ибо к Тебе я прибег. Научи меня творить волю Твою, ибо Ты – Бог мой; Дух Твой благой поведёт меня в землю правды. Ради имени Твоего, Господи, Ты оживишь меня, по правде Твоей выведешь из печали душу мою, и по милости Твоей истребишь врагов моих, и погубишь всех теснящих душу мою, ибо я – раб Твой.
Слава, и ныне: Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже. (3)
Ектения малая*
Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатью.
Хор: Господи, помилуй.
Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.
Хор: Тебе, Господи.
Священник: Ибо подобает Тебе вся слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
*Греч.: Помилуй нас, Боже: (Господи, помилуй. (3)) – Еще молимся о рабе Божием [или: о рабе Божией] (имя), и о пришествии на него [или: на нее] благодати Святого Твоего Духа. Возглас: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог:
Аллилуия, глас 6
Стих: Господи, не обличи меня в ярости Твоей и не накажи меня гневом Твоим.
Стих: Помилуй меня, Господи, ибо немощен я.   Пс 6:2, 3а
Тропари покаянные, глас 6
Помилуй нас, Господи, помилуй нас, / ибо не находя себе никакого оправдания, / молитву эту мы, грешные, Тебе приносим, как Владыке: / помилуй нас.
Слава: Господи, помилуй нас, ибо на Тебя мы уповаем, / не прогневайся на нас сильно / и не вспомни беззаконий наших: / но воззри и ныне, как Милосердный / и избавь нас от врагов наших. / Ибо Ты – Бог наш и мы – Твой народ, / все мы – дело рук Твоих / и имя Твоё призываем.
И ныне: Милосердия двери отверзи нам, / благословенная Богородица, / дабы мы, надеясь на Тебя, не постыдились, / но избавились молитвами Твоими от бед, / ибо Ты – спасение рода христианского.
Псалом 50
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих изгладь беззаконие моё; совершенно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня. Ибо беззаконие моё я знаю, и грех мой всегда предо мною. Тебе, Единому, я согрешил и злое пред Тобою сотворил, – да будешь оправдан в словах Твоих и победишь, если вступят с Тобою в суд. Ибо вот, я в беззакониях зачат, и во грехах родила меня мать моя. Ибо вот, Ты истину возлюбил, сокрытое и тайное премудрости Твоей мне открыл. Ты окропишь меня иссопом – и буду очищен; омоешь меня – и сделаюсь белее снега, дашь мне услышать радость и веселие – возрадуются кости униженные. Отврати лицо Твоё от грехов моих и все беззакония мои изгладь. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня. Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом Владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, Ты откроешь уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою. Ибо если бы жертвы Ты восхотел, я дал бы её, – к всесожжениям не будешь благоволить. Жертва Богу – дух сокрушённый, сердца сокрушённого и смиренного Бог не презрит. Облагодетельствуй, Господи, во благоволении Твоём Сион, и да будут воздвигнуты стены Иерусалима, – тогда примешь благосклонно жертву правды, возношение и всесожжения, тогда возложат на алтарь Твой тельцов.
Канон, глас 4
Имеющий акростих: «Молитвы елея, песнь Арсения».
Припев к тропарям: Владыка Христе, помилуй раба Твоего.
Песнь 1
Ирмос: Моря Красного пучину / не омоченными стопами / перейдя, древний Израиль, / крестообразно распростертыми Моисеевыми руками / Амаликово войско в пустыне в бегство обратил.
Владыка, елеем милосердия / смертных исполняющий всегда / радостью вместе душевной и телесной / и таинством елея хранящий верных! / Сам и ныне сжалься / над приступающими через тот елей к Тебе.
Твоею милостью, Владыка, / наполнена вся земля; / потому елеем божественным / помазываясь таинственно в сей день, / с верою просим Тебя о даровании нам / превышающей ум Твоей милости.
Слава: Помазание священное Твое, Человеколюбец, / над немощными рабами Твоими совершать / Апостолам Твоим из сострадания заповедавший! / По их прошениям всех / печатию Твоею помилуй.
И ныне: Одна, Пучину Мира родившая!* / Твоими, Чистая, ходатайствами к Богу / избавляй всегда раба Твоего [или: рабу Твою] от недугов и  скорбей, / чтобы он непрестанно величал Тебя.
* Греч.: Пучиной Мира богатая.
Песнь 3
Ирмос: Веселится о Тебе Церковь Твоя, Христе, взывая: / «Ты моя крепость, Господи, / и прибежище, и утверждение!»
Ты – один дивный / и к людям верным милостивый! / Болящему [или: болящей] тяжко подай, Христе, / благодать Твою свыше.
Некогда масличную ветвь / в знак прекращения потопа / божественным мановением Твоим явивший, Господи! / Спаси милостию страждущего [или: страждущую].
Слава: Светильником божественного света / возвесели по милости Твоей, Христе, / и ныне к помазанию Твоею милостью / с верою спешащего [или: спешащую].
И ныне: Воззри свыше благосклонно, / Матерь всех Творца, / и горькое бедствие недугующего [или: недугующую] прекрати / ходатайствами Твоими.
Седален, глас 8
Как божественная милости река, / как великая бездна сострадания, Милосердный, / яви Твоей милости божественные струи и всех исцели. / Источи чудес источники обильно и омой всех: / ибо к Тебе прибегая всегда, / мы с горячим усердием просим благодати.
Иной, глас 4
Врач и Помощник тех, кто в болезнях, / Избавитель и Спаситель тех, кто в недугах! / Сам, всех Владыка и Господи, / даруй исцеление болящему Твоему рабу [или: болящей Твоей рабе], / сжалься, помилуй много претыкавшегося [или: претыкавшуюся], / и от падений, избавь, Христе, / чтобы он  славил [или: она славила] божественную силу Твою.
Песнь 4
Ирмос: Вознесенным узрев / Тебя, Солнце правды, на Кресте, / стала Церковь на месте своем, достойно взывая: / «Слава силе Твоей, Господи!»
Как нетленное мvро, / по благодати истощившееся / и мiр очищающее, / пожалей, Спаситель, и помилуй / с божественною верою в Тебя / язв телесных помазание принимающего [или: принимающей].
Отрадною печатью Твоей милости / ныне, Владыка, чувства Твоего раба [или: Твоей рабы] запечатлев, / непроходимым, неприступным сделай вход / для всех враждебных сил.
Слава: Призывать Ты, Человеколюбец, немощным повелеваешь / священнослужителей божественных Твоих / и их молитвою и помазанием Твоим елеем / получать спасение; / спаси Твоею милостию страждущего [или: страждущую].
И ныне: Богородица, Приснодева Всесвятая, / Покров крепкий и Хранительница [моя], / Пристань и Стена, Лестница и Твердыня! / Помилуй, пожалей (болящего [или: болящую]): / ибо он [или: она] к Тебе и к Тебе одной прибег [или: прибегла].
Песнь 5
Ирмос: Ты, Господи мой, светом в мiр пришел, / светом святым, от мрака неведения обращающим / с верою воспевающих Тебя.
Сам являясь бездной милости, Благой, / помилуй, Милостивый, Твоим божественным елеем страждущего [или: страждущую] исцелив, / как благосердный.
Души и тела наши, Христе, / печати Твоей божественным изображением / свыше освятив непостижимо, / рукою Своею всех исцели.
Слава: По неизреченной любви Твоей, преблагой Господи, / принявший от блудницы мvром помазание, / пожалей раба Твоего [или: рабу Твою].
И ныне: Всеми воспетая, чистая, преблагая Владычица, / помилуй помазывающихся божественным елеем, / и спаси раба Твоего [или: рабу Твою].
Песнь 6
Ирмос: «Принесу Тебе жертву / со гласом хвалебным, Господи», / Церковь взывает Тебе, / от бесовской крови очистившись / по милосердию из ребр Твоих / истекшею кровию.
Словами Твоими, Человеколюбец, / указав елей употреблять / над помазуемыми царями / и через архиереев это совершив, / печатью Твоею и страждущего [или: страждущую] спаси, / как благосердный.
Общение с бесами жестокими да не коснется / отмеченного [или: отмеченную] помазанием божественным во всех чувствах: / но огради его [или: её], Спаситель, / покровом славы Твоей.
Слава: Простри руку Твою с высоты, Человеколюбец, / и Твой елей, Спаситель, освятив, / подавай его Твоему рабу [или: Твоей рабе] во здравие / и ко избавлению от всех недугов.
И ныне: Явилась Ты, Матерь Творца, / в Божественном Твоем храме маслиной плодовитой: / благодаря Тебе мiр оказался полным милости; / потому страждущего [или: страждущую] спасай / ходатайств Твоих прикосновением.
Кондак, глас 2
Милости источником являясь, Преблагой, / с горячей верою к милости неизреченной Твоей припадающих, Благосердный, / от всякого бедствия избавь, / и их недуги прекратив, / подай божественную благодать свыше.
Песнь 7
Ирмос: Чада Авраамовы в печи Персидской, / любовью к благочестию более, чем пламенем разжигаемые, восклицали: / «Благословен Ты в храме славы Твоей, Господи!»
Ты по милости и состраданию Твоему, / Спаситель, единый Боже, / всем исцеляющий и страсти душ, / и телесные мучения! / Сам уврачуй в недугах страждущего [или: страждущую], / как Благосердный.
Когда помазанные елеем / умащаются головы у всех, / подавай радости усладу / и сему, ищущему [или: сей, ищущей] милости избавления Твоего, / обильною Твоею милостию, Господи.
Слава: Меч против демонов, / Спаситель, Твоя печать; / а огонь, истребляющий страсти душевные – священников мольбы. / Потому мы с верой воспеваем Тебя, / получив исцеление.
И ныне: Ты Держащего все в руке / внутрь во чрево приняла богоприлично / и непостижимо плоть дала Ему, Матерь Божия! / Мы умилостивить Его о страждущем [или: страждущей] Тебя просим.
Песнь 8
Ирмос: Руки распростер Даниил / и пасти львов во рве заградил; / сильное же пламя угасили, / добродетелью препоясавшись, / благочестия ревнители – отроки, взывая: / «Благословляйте, все творения Господни, Господа!»
Всех помилуй, Спаситель, / по великой Твоей и божественной милости, / ибо на образ ее указывая таинственно, Владыка, / мы помазание елеем священным совершаем над больным [или: больной]: / исцели его [или: её] силою Твоей всецело.
Струями милости Твоей, Христе, / и помазаниями священников Твоих, / омой, как благосердный, Господи, / мучения, и раны, и болезненные приступы, / в неизбежных страданиях терзающегося [или: терзающейся], / чтобы он, очищенный [или: она, очищенная] Тобою, / крепость получил [или: получила].
Слава: Не удали Твоей милости, Владыка, / от нас, начертывающих знак / Твоего склонения свыше и отрады – елей божественный, / и не презри с верою восклицающего [или: восклицающую] всегда: / «Благословляйте, все творения Господни, Господа!»
И ныне: Как венец славный получило наше естество / Дитя Твое божественное, Чистая, / сдерживающее врагов ополчения / и с силой побеждающее их: / потому увенчиваясь лучезарными сияниями / благодатных Твоих даров, / мы воспеваем Тебя, всехвальная Владычица.
Песнь 9
Ирмос: Камень краеугольный / от нерассекаемой горы – Тебя, Дева, / отсечен был без помощи рук, / – Христос, соединивший разделенные естества. / Потому мы с веселием / Тебя, Богородица, величаем.
Призри с небес, Милосердный, / покажи Твою милость всем, / подай ныне помощь Твою / и силу Твою приступающему [или: приступающей] к Тебе / через божественное помазание / рукой священников Твоих, Человеколюбец.
Мы узрели с радостью елей божественный / тот, что Ты, Спаситель преблагой, / приклонением Твоим божественным к участникам таинства, / принял и образно преподал / к купели божественной приобщающимся.
Слава: Сжалься, помилуй Спаситель, / избавь от страшных бед и болезней; / освободи от стрел лукавого / души и тела Твоих рабов, / как милостивый Господь / помазанием божественным их исцеляя.
И ныне: Песнопения и моления, Дева, / принимая от Твоих рабов, / избавь мольбами Твоими, Всечистая, / от тяжких страданий и скорбей / того [или: ту], кто через наше служение / к божественному Твоему покрову прибегает.

Достойно есть воистину / прославлять Тебя, Богородицу, / вечно блаженную и пренепорочную / и Матерь Бога нашего. / Честью высшую Херувимов / и несравненно славнейшую Серафимов, / девственно Бога-Слово родившую, / истинную Богородицу – Тебя величаем.
Ексапостиларий
С милостью, Благой, / воззри Своим оком / на моление нас, собравшихся сегодня в храм Твой святой, / чтобы помазать божественным елеем / болящего раба Твоего [или: болящую рабу Твою].
[На «Хвалите:»] стихиры, глас 4
Дал Ты благодать Твою, / Скорый к примирению, / через Апостолов Твоих, Человеколюбец, / елеем святым Твоим врачевать / всех язвы и недуги; / потому к елею Твоему с верою приступающего [или: приступающую] / и ныне, как благосердный, освяти, / помилуй, от всякого недуга очисти, / и удостой нетленного Твоего блаженства, Господи!
Воззри, Непостижимый, с небес, / рукою невидимою Твоею / запечатлев, как милосердный, наши чувства, / елеем Твоим божественным, Человеколюбец, / и прибегающего [или: прибегающую] к Тебе с верою и просящего [или: просящую] об отпущении согрешений; / и даруй ему [или: ей] исцеление души и тела, / чтобы он [или: она] с любовию славил Тебя, / величая могущество Твоё.
Помазанием Твоим елеем, Человеколюбец, / и священников прикосновением, / раба Твоего [или: рабу Твою] свыше освяти, / от недугов избавь, Спаситель, / и скверну душевную очисти, / омой и освободи от запутанных соблазнов: / страдания ослабь, напасти отгони / и скорби истреби, как сострадательный и милосердный.
Слава, и ныне, Богородичен: Тебя, чистейший Дворец Царя, / молю, много славимая: / ум мой очисти, оскверненный всякими грехами, / и обителью приятной пребожественной Троицы соделай, / чтобы я, ни к чему не годный раб Твой, / спасаясь, величал могущество Твое / и безмерную милость!
Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Священник: Ибо Твое есть Царство: Чтец: Аминь.
Тропарь, глас 4
Ты один скоро приходишь на помощь, Христе: / скоро яви свыше Свое посещение / страждущему рабу Твоему [или: страждущей рабе Твоей], / избавь его [или: её] от недугов и горьких болезней, / воздвигни, чтобы ему [или: ей] воспевать Тебя и славить непрестанно, / по ходатайствам Богородицы, единый Человеколюбец.
Ектения великая
[Здесь вливается в лампаду елей и вино и зажигаются свечи. ]
Диакон: В мире Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
[Греч. О Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе - имя), почтенном пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всём клире и народе Божием Господу помолимся.
О предстоящих людях, ожидающих благодати Святого Духа, Господу помолимся.]
Об освящении этого елея силой, и действием, и наитием Святого Духа Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
О рабе Божием [или: о рабе Божией] (имя), и о Божественном посещении его [или: её], и о пришествии на него [или: неё] благодати Святого Духа, Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
О избавлении его [или: её] и нас от всякой скорби, гнева, беды и нужды Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
Защити, спаси, помилуй и сохрани его [или: её] и нас, Боже, Твоею благодатию.
Хор: Господи, помилуй.
Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.
Хор: Тебе, Господи.
Затем первый из священников читает молитву над лампадой с елеем. (Да будет известно, что по уставу Великой Церкви при совершении Елеосвящения вместо воды вливают вино в лампаду.)
Диакон: Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
Молитва священника над елеем
Господи, по милости и состраданию Своему исцеляющий сокрушение душ и тел наших! Сам, Владыка, освяти и этот елей, чтобы послужил он помазывающимся им во исцеление и к избавлению от всякой страсти, [болезни телесной,] скверны плоти и духа, и от всякого зла: чтобы и в этом прославилось Твое всесвятое имя, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

Раб божий Константин

[spoiler]Прочие же священники вместе с ним тихо читают ту же молитву, а в это время поются следующие тропари.
Глас 4: Ты один скоро приходишь на помощь, Христе: / скоро яви свыше Свое посещение / страждущему рабу Твоему [или: страждущей рабе Твоей], / избавь его [или: её] от недугов и горьких болезней, / воздвигни, чтобы ему [или: ей] воспевать Тебя и славить непрестанно, / по ходатайствам Богородицы, единый Человеколюбец.
С поврежденными очами души / я к Тебе, Христе, прихожу / как слепой от рождения / в покаянии взывая Тебе: / «Ты – пребывающим во тьме свет пресветлый!»
Глас 3: Душу мою, Господи, от грехов всяческих / и от дел недолжных тяжко расслабленную, / воздвигни попечением Твоим божественным, / как и расслабленного воздвиг Ты некогда, / дабы я, спасенный, взывал Тебе: / «Слава, Христе Милостивый, / могуществу Твоему!»
Глас 2: Как Господень ученик, принял ты, праведный, Евангелие, / как мученик имеешь волю непреклонную, / дерзновение – как брат Божий, / дар ходатайствовать – как иерарх. / Моли Христа Бога о спасении душ наших.
Глас 4: Бог – Слово, Единородный от Отца, / пришедший к нам в последние дни, / поставил Тебя, Иаков боговдохновенный, / Иерусалимлянам первым пастырем и учителем / и верным управителем таинств духовных. / Потому все мы чтим тебя, Апостол.
Глас 3: В Мvрах ты, святой, явился совершителем священнодействий, / ибо Христово Евангелие исполнив, преподобный, / положил ты душу свою за людей твоих / и неповинных спас от смерти; / потому был ты освящен, / как великий служитель таинств Божией благодати.
Глас тот же: Великого в бедах защитника, / язычников побеждающего, / в тебе, страстотерпец, обрела вселенная. / И как ты низверг гордыню Лия, / на борьбу вдохновив Нестора, / так, святой Димитрий, Христа Бога моли, / да дарует Он нам великую милость.
Глас тот же: Страстотерпец святой и целитель Пантелеимон, / умоли милостивого Бога, / да согрешений отпущение / подаст Он душам нашим.
Глас 8: Святые бессребреники и чудотворцы, / посетите немощи наши; / даром вы получили благодать, / даром подайте и нам.
Глас 2: О величии твоем, девственник, кто может рассказать? / Ибо ты источаешь чудеса и изливаешь исцеления, / и ходатайствуешь о душах наших, / как богослов и друг Христов.
Богородичен, глас тот же: Горячее Ходатайство и Стена неприступная, / милости Источник, мiру Прибежище! / Мы усердно взываем к Тебе: / «Богородица Владычица, поспеши / и от бед избавь нас, / единственная скорая Заступница!»

Диакон: Будем внимать.
Первый из священников: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Диакон: Премудрость.
Прокимен, глас 1
Да будет, Господи, милость Твоя на нас, / как мы уповаем на Тебя. Стих: Радуйтесь, праведные, о Господе – правым прилична хвала.   Пс 32:22, 1

Диакон: Премудрость.
Чтец: Соборного послания святого апостола Иакова чтение.
Диакон: Будем внимать.
Послание Иакова, зачало 57б
Братья, в пример страдания и долготерпения возьмите пророков, которые говорили во имя Господне. Вот мы называем блаженными тех, которые терпели: о терпении Иова вы слышали и намерение Господа увидели, потому что многомилостив Господь и милосерд. Но прежде всего, братья мои, не клянитесь ни небом, ни землей, ни какой другой клятвой; да будет же у вас «да» – да и «нет» – нет, чтобы вам не подпасть под осуждение. Страдает ли кто между вами – пусть молится. Бодр ли кто духом – пусть поёт. Болен ли кто между вами – пусть призовет пресвитеров церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры спасет болящего, и воздвигнет его Господь; и, если он соделал грехи, будет отпущено ему. Итак исповедайте друг другу грехи и молитесь друг за друга, чтобы быть исцеленными. Большую силу имеет усиленная молитва праведного.   Иак 5:10–16
Священник: Мир тебе.
Чтец: И духу твоему.
Диакон: Премудрость.
Аллилуия, глас 8
Стих: Милость и суд воспою Тебе, Господи.   Пс 100:1

Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.
Священник: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Священник: От Луки святого Евангелия чтение.
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
Диакон: Будем внимать.
Евангелие первое, от Луки, зачало 53
В то время законник некий подошел к Иисусу, искушая Его, и сказал: Учитель, что я должен сделать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в Законе что написано? Как читаешь? Он же сказал в ответ: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всею крепостью твоею и всем разумом твоим», и: «ближнего твоего, как самого себя». И Он сказал ему: ты правильно ответил: так поступай и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? Иисус тотчас же ответил: человек некий спускался из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам; они его раздели и изранили, и ушли, оставив полумертвым. Случайно священник некий спускался дорогою той и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, придя на это место и увидев его, прошел мимо. Самарянин же некий, находившийся в пути, наткнулся на него и, увидев, сжалился; и, подойдя, перевязал раны его, возливая масло и вино; и посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; и на другой день, вынув два динария, дал хозяину гостиницы и сказал: «позаботься о нем, и что перерасходуешь, я на обратном пути заплачу тебе». Кто из этих троих, думается тебе, оказался ближним попавшему в руки разбойников? Он сказал: сотворивший ему милость. Сказал же ему Иисус: иди, и ты поступай так же.   Лк 10:25–37
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!
Ектения
Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя).
Хор: Господи, помилуй. (3)
О прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного, Господу помолимся.*
Хор: Господи, помилуй. (3)
Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
* Греч. (здесь и далее): Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя) и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного.

Диакон: Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
И первый из священников произносит молитву
Безначальный, вечный, Святой из святых, единородного Сына Своего пославший, исцеляющий всякую болезнь и всякую немощь душ и тел наших, ниспошли Святого Твоего Духа и освяти этот елей, и сделай, чтобы он послужил помазывающемуся Твоему рабу [или: помазывающейся Твоей рабе] (имя) в совершенное избавление его [или: её] от грехов, в наследие Царства Небесного.
(Да будет известно, что некоторые эту молитву произносят только до настоящего места с возгласом: «Ибо Ты милуешь и спасаешь:», другие же читают до конца.)
Ибо Ты Бог великий и дивный, хранящий завет Твой и милость Твою к любящим Тебя, дарующий избавление от грехов через святого Отрока Твоего, Иисуса Христа; возродивший нас, искупив от греха; дающий свет слепым, воздвигающий низверженных, любящий праведных и грешных милующий; обновивший нас, выведя из тьмы и тени смертной; говорящий тем, кто во узах: «Выходите», и тем, кто во тьме: «Откройтесь!» Ибо воссиял в сердцах наших свет познания Единородного Твоего Сына, с тех пор как Он ради нас на земле явился и общался с людьми, принявшим же Его дал власть быть чадами Божиими, через купель возрождения усыновление нам даровав, и сделал нас свободными от владычества диавола. Потому что не благоволил Ты очищаться кровью, но елеем святым дал образ Креста Его, чтобы сделаться нам Христовым стадом, царственным священством, народом святым, очистив нас водою и освятив Духом [Твоим] Святым. Сам, Владыка Господи, дай нам благодать для этого служения Твоего, как дал Ты Моисею, служителю Твоему, и Самуилу, возлюбленному Твоему, и Иоанну, избранному Твоему, и всем, во всяком роде угодившим Тебе: так дай и нам стать над этим елеем служителями нового Завета [Сына] Твоего, который Ты скрепил Его драгоценной кровию. Чтобы, совлекшись мiрских вожделений, мы умерли для греха и стали жить для праведности, облекшись в [Господа нашего Иисуса Христа], через предстоящее помазание освящающим елеем. Да сделается, Господи, этот елей елеем радости, елеем освящения, одеждой царскою, бронею силы, от всякого диавольского действия защитой, печатью, для злых козней недоступной, радостью сердца, веселием вечным. Чтобы и помазываемые им, [елеем] возрождения, были страшны противникам и воссияли во cлаве святых Твоих, не имея пятна или порока, и да будут они приняты в вечное Твое упокоение и получат награду вышнего призвания.
Ибо Ты милуешь и спасаешь нас, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со единородным Твоим Сыном, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
[И дует трижды в лампаду с елеем, и запечатлевает его трижды знамением Креста.]
Затем берет первый из священников стручец и, омочив его в святом елее, помазывает болящего крестообразно на лбу, на ноздрях, на щеках, на устах, на груди и на руках с обеих сторон, произнося следующую молитву:
Отче святой, врач душ и телес, пославший единородного Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, всякий недуг исцеляющего и от смерти избавляющего! Исцели и раба Твоего [или рабу Твою] (имя), от объемлющей его [или: её] телесной и душевной немощи, и оживотвори его [или: её] благодатию Христа Твоего: по ходатайствам пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии; силою священного и животворящего Креста; заступлением святых Небесных Сил бесплотных; святого и славного пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна; святых, славных и всехвальных Апостолов; святых славных и победоносных мучеников; преподобных и богоносных отцов наших; святых целителей и бессребреников Космы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантелеимона и Ермолая, Сампсона и Диомида, Фотия* и Аникиты, [Фалалея и Трифона]; святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны, и всех святых.
Ибо Ты источник исцелений, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со единородным Твоим Сыном, и единосущным Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
* Греч.: Мокия
Эта молитва произносится каждым из священников при помазании им елеем болящего.
(Во время помазания на общем соборовании хор обычно поет:
Услышь нас, Боже; / услышь нас, Владыка; / услышь нас, Святой.
Помилуй нас, Боже; / помилуй нас, Владыка; / помилуй нас, Святой.
Исцели нас, Боже; / исцели нас, Владыка; / исцели нас, Святой.)

Диакон: Будем внимать.
Второй священник: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Диакон: Премудрость.
Прокимен, глас 2
Крепость моя и пение моё Господь, / и сделался Он мне спасением. Стих: Наставляя, наказал меня Господь, смерти же не предал меня.   Пс 117:14, 18

Диакон: Премудрость.
Чтец: К Римлянам послания святого Апостола Павла чтение.
Диакон: Будем внимать.
Послание к Римлянам, зачало 116
Братья, мы, сильные, должны носить немощи бессильных и не себе угождать. Каждый из нас да угождает ближнему во благо к назиданию. Ибо и Христос не Себе угодил, но, как написано: «Поношения поносящих Тебя пали на Меня». Ибо все, что было написано прежде, было написано для нашего поучения, чтобы мы в терпении и утешении из Писаний, держались надежды. А Бог терпения и утешения да подаст вам быть в единомыслии между собою по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому принимайте друг друга, как и Христос принял вас, во славу Божию.   Рим 15:1–7
Второй священник: Мир тебе.
Чтец: И духу твоему.
Диакон: Премудрость!
Аллилуия, глас 5
Стих: Милости Твои, Господи, вовек буду петь.   Пс 88:2

Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.
Священник: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Священник: От Луки святого Евангелия чтение.
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
Диакон: Будем внимать.
Евангелие второе, от Луки, зачало 94
В то время вошел Иисус в Иерихон. И вот, был человек, по имени Закхей, и он был старший мытарь, и был он богат. И старался он увидеть Иисуса, кто Он, и не мог из-за толпы, потому что был ростом мал. И забежав вперед, влез на смоковницу, чтобы увидеть Его, так как Он должен был проходить той дорогой. И придя на это место, Иисус посмотрел наверх и сказал ему: Закхей, поспеши слезть; ибо сегодня надо Мне быть у тебя в доме. И он слез поспешно, и принял Его с радостью. И увидев, все начали роптать и говорили: Он остановился у человека-грешника. А Закхей встал и сказал Господу: вот, половину того, что имею, Господи, я даю нищим, и если у кого что неправедно вынудил, возмещу вчетверо. И сказал ему Иисус: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраамов. Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.   Лк 19:1–10
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!
Ектения
Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя).
Хор: Господи, помилуй. (3)
О прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного, Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.

Диакон: Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
И второй священник произносит молитву
Боже великий и вышний, от всего творения принимающий поклонение, премудрости источник, благости поистине непостижимая бездна и милосердия беспредельная пучина! Сам человеколюбивый Владыка, дел предвечных и дивных Боже, Кого никто из людей мыслью не может постигнуть, воззри, услышь нас, недостойных рабов Твоих, и когда мы во имя Твое великое этот елей приносим: ниспошли исцеления и отпущение грехов по дару Твоему и исцели его [или: её] по множеству милости Твоей. Так, Господи, скорый к примирению, один милостивый и человеколюбивый, сожалеющий о злых делах наших; знающий, что мысль человека привержена к пороку от юности его; не желающий смерти грешника, но чтобы он обратился и жил; ради спасения грешных вочеловечившийся, будучи Богом, и создавшийся во чреве ради создания Твоего. Ты сказал: «Я пришел призвать не праведных, но грешных к покаянию»; Ты взыскал овцу пропавшую; Ты потерянную драхму усердно взыскал и обрел; Ты сказал: «Приходящего ко Мне не изгоню вон»; Ты блудницей, священные Твои ноги слезами оросившей, не возгнушался; Ты сказал: «Сколько бы ты раз ни пал, восстань, и будешь спасен»; Ты сказал, что радость бывает на небесах об одном грешнике кающемся. Сам взгляни, милосердный Владыка, с высоты святой Своей, осенив всех нас, грешных и недостойных рабов Твоих, благодатию Святого Духа в час сей, и вселись в раба Твоего [или: рабу Твою] (имя), познавшего [или: познавшую] свои согрешения и приступившего [или: приступившую] к Тебе с верою. И, приняв его [или: её] со свойственным Тебе человеколюбием, если он [или: она] в чем согрешил словом, или делом, или помышлением, согласись изгладить всё и очисти его [или: её] от всякого греха. И, всегда пребывая с ним [или: ней], сохрани его [или: её], чтобы он [или: она] в оставшееся время жизни своей поступал [или: поступала] по заповедям Твоим и больше не делался [или: делалась] радостью диаволу, но да будет и в нем [или: ней] прославлено всесвятое имя Твое.
Возглас: Ибо Ты милуешь и спасаешь нас, Христе Боже, и Тебе славу воссылаем с безначальным Твоим Отцом и всесвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.*
* Греч.: Милостью, и щедротами, и человеколюбием:
После же молитвы второй священник берет второй стручец и, омочив его в святом елее, помазывает болящего, произнося молитву: «Отче святой, врач душ и телес:» (см. выше).

Диакон: Будем внимать.
Священник третий: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Диакон: Премудрость!
Прокимен, глас 3
Господь – просвещение моё и Спаситель мой: / кого убоюсь? Стих: Господь – защитник жизни моей: от кого устрашусь?   Пс 26:1а, 1б

Диакон: Премудрость.
Чтец: К Коринфянам послания святого Апостола Павла чтение.
Диакон: Будем внимать.
Первое послание к Коринфянам, зачало 153
Братья, вы – тело Христово, и в отдельности – члены. И Бог поставил их в церкви: во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; затем чудеса, затем дарования исцелений, оказание помощи, управление, разные языки. Все ли апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли совершают чудеса? Все ли имеют дарования исцелений? Все ли говорят языками? Все ли толкуют? Ревнуйте о дарах больших. И еще превосходнейший путь покажу вам. Если я языками человеческими говорю и ангельскими, но любви не имею, – сделался я медью звучащею и кимвалом звенящим. И если я имею пророчество и постигаю все тайны и все знание, и если имею всю веру так, чтобы и горы переставлять, но любви не имею, – я ничто. И если я раздам все имение мое, и если предам тело мое на сожжение, но любви не имею, – нет мне никакой пользы. Любовь долготерпит, милосердствует любовь, не ревнует любовь, не кичится, не надмевается, не поступает бесчинно, не ищет своего, не раздражается, не ведет счет злу, не радуется неправде, но сорадуется истине; все покрывает, всему верит, на все надеется, все переносит. Любовь никогда не кончается.   1 Кор 12:27–13:8
Священник третий: Мир тебе.
Чтец: И духу твоему.
Диакон: Премудрость!
Аллилуия, глас 2
Стих: На Тебя, Господи, я уповаю, да не постыжусь вовек.   Пс 30:2а

Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.
Священник: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Священник третий: От Матфея святого Евангелия чтение.
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
Диакон: Будем внимать.
Евангелие третье, от Матфея, зачало 34б
В то время, призвав двенадцать учеников Своих, Иисус дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и исцелять всякую болезнь и всякую немощь. Этих двенадцать послал Иисус и дал им такие повеления: на путь к язычникам не идите и в город самарянский не входите; идите лучше к овцам погибшим дома Израилева. И когда пойдете, проповедуйте и говорите: «близко Царство Небесное». Болящих исцеляйте, мертвых воскрешайте, прокаженных очищайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте.   Мф 10:1, 5–8
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!
Ектения
Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя).
Хор: Господи, помилуй. (3)
О прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного, Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.

Диакон: Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
И третий священник произносит молитву
Владыка Вседержитель, святой Царь, наказывающий и не умерщвляющий, поддерживающий падающих и поднимающий поверженных, телесные скорби человеческие утоляющий! Просим Тебя, Боже наш, чтобы Ты послал милость Твою на этот елей и на помазываемых им во имя Твое: да послужит он им ко исцелению души и тела, и для очищения и избавления от всякой страсти, и всякой болезни, и немощи, и всякой скверны плоти и духа. Да, Господи, врачебную Твою силу с небес ниспошли, коснись тела, угаси горячку, облегчи страдание, и всякий скрытый недуг [прогони]. Стань врачом рабу Твоему [или рабе Твоей] (имя), воздвигни его [или: её] с одра мучительного и с ложа страдания здравым и невредимым [или: здравой и невредимой], даруй его [или: её] Церкви Твоей  угождающим и исполняющим [или: угождающей и исполняющей] волю Твою.
Возглас: Ибо Ты милуешь и спасаешь нас, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
После же молитвы третий священник берет третий стручец и, омочив его в святом елее, помазывает болящего, произнося молитву: «Отче святой, врач душ и телес:» (см. выше).

Диакон: Будем внимать.
Священник четвертый: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Диакон: Премудрость!
Прокимен, глас 4
В день, когда призову Тебя, / скоро услышь меня. Стих: Господи, услышь молитву мою, и вопль мой к Тебе да придёт.   Пс 101:3в, 2

Диакон: Премудрость.
Чтец: К Коринфянам послания святого Апостола Павла чтение.
Диакон: Будем внимать.
Второе послание к Коринфянам, зачало 182б
Братья, мы храм Бога Живого, как сказал Бог: «Вселюсь в них и буду ходить среди них, и буду их Богом, и они будут Моим народом. Поэтому выйдите из среды их и отделитесь, – говорит Господь, – и к нечистому не прикасайтесь, и Я приму вас, и буду вам Отцом, и вы будете Мне сынами и дочерьми», – говорит Господь Вседержитель. Итак, возлюбленные, имея такие обещания, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, завершая наше освящение в страхе Божием.   2 Кор 6:16б–7:1
Священник четвертый: Мир тебе.
Чтец: И духу твоему.
Диакон: Премудрость!
Аллилуия, глас 2
Стих: С терпением уповал я на Господа, и Он внял мне, и услышал молитву мою.   Пс 39:2

Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.
Священник: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Священник четвертый: От Матфея святого Евангелия чтение.
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
Диакон: Будем внимать.
Евангелие четвертое, от Матфея, зачало 26
В то время, придя в дом Петра, Иисус увидел, что теща его лежит в горячке. И Он коснулся руки ее, и оставила ее горячка; и она встала и служила Ему. С наступлением же вечера привели к Нему многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и всех недужных исцелил. Дабы исполнилось сказанное чрез Исаию пророка: Он взял наши немощи и понес болезни. Увидев же вокруг себя народ, Иисус повелел переправиться на другую сторону. И подошел один книжник и сказал Ему: Учитель, я буду следовать за Тобой, куда бы Ты ни шел. И говорит ему Иисус: у лисиц есть норы, и у птиц небесных – гнезда, Сыну же Человеческому некуда голову приклонить. Другой же из учеников сказал Ему: Господи, позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус говорит ему, следуй за Мною и предоставь мертвым хоронить своих мертвых. И когда вошел Он в лодку, последовали за Ним ученики Его.   Мф 8:14–23
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!
Ектения
Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя).
Хор: Господи, помилуй. (3)
О прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного, Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.

Диакон: Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
И четвертый священник произносит молитву
Благой и человеколюбивый, благосердный и многомилостивый Господи, обильный милостью и богатый благостью, Отец сострадания и Боже всякого утешения, через святых Твоих Апостолов давший нам крепость елеем с молитвою врачевать немощи людей! Сам и через этот елей воздействуй к исцелению им помазывающихся, к избавлению от всякой болезни и всякой немощи, к освобождению от бед ожидающим от Тебя спасения. Да, Владыка Господи, Боже наш, молим Тебя, всесильный, о спасении всех нас; единый Врач душ и телес, освяти всех нас, всякую болезнь исцеляя! Исцели и раба Твоего [или рабу Твою] (имя), подними его [или: её] с одра мучительного по милости Твоей благостной; посети его [или: её] с милостию и состраданием Твоим; отгони от него [или: неё] всякий недуг и немощь, чтобы, воздвигнутый [или: воздвигнутая] рукою Твоею крепкою, послужил он [или: послужила она] Тебе со всяким благодарением, чтобы и мы, ныне приобщаясь к Твоему неизреченному человеколюбию, воспевали и славили Тебя, творящего дела великие и дивные, славные и необычайные.
Ибо Ты милуешь и спасаешь нас, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
После же молитвы четвертый священник берет четвертый стручец и, омочив его в святом елее, помазывает болящего, произнося молитву: «Отче святой, врач душ и телес:» (см. выше).

Диакон: Будем внимать.
Священник пятый: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Диакон: Премудрость!
Прокимен, глас 5
Ты, Господи, сохранишь нас и сбережёшь нас / от рода сего и вовек. Стих: Спаси меня, Господи, ибо не стало праведного.   Пс 11:8, 2а

Диакон: Премудрость.
Чтец: К Коринфянам послания святого Апостола Павла чтение.
Диакон: Будем внимать.
Второе послание к Коринфянам, зачало 168
Братья, мы не хотим, чтобы вы пребывали в неведении о скорби нашей, происшедшей в Асии, что мы были удручены чрезмерно, сверх силы, так что мы потеряли надежду и остаться в живых; но сами в себе мы получили осуждение на смерть, чтобы полагаться нам не на себя, а на Бога, воскрешающего мёртвых, Который избавил нас от столь верной смерти и избавит, на Которого мы возложили надежду, что Он и еще избавит, при содействии и вашей молитвы за нас, для того чтобы из многих уст вознесено было о нас благодарение за дарованное нам по молитве многих.   2 Кор 1:8–11
Священник пятый: Мир тебе.
Чтец: И духу твоему.
Диакон: Премудрость!
Аллилуия, глас 5
Стих: Милости Твои, Господи, вовек буду петь.   Пс 88:2а

Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.
Священник: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Священник третий: От Матфея святого Евангелия чтение.
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
Диакон: Будем внимать.
Евангелие пятое, от Матфея, зачало 104
Сказал Господь притчу сию: подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Пять из них было неразумных, и пять разумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собой елея; разумные же взяли елей в сосудах, вместе со светильниками своими. А пока жених медлил, все они задремали и уснули. В полночь же крик раздался: «вот жених, выходите навстречу ему». Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали разумным: «дайте нам от елея вашего, ибо светильники наши гаснут». Но разумные ответили, говоря: «как бы не оказалось недостатка у нас и у вас. Пойдите лучше к продающим и купите себе». Пока же они ходили покупать, пришел жених, и готовые вошли вместе с ним на брачный пир, и дверь была затворена. После же приходят и прочие девы и говорят: «Господи! Господи! Отвори нам». Он же ответил: «Истинно говорю вам: не знаю вас». Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, когда Сын Человеческий придет.   Мф 25:1–13
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!
Ектения
Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя).
Хор: Господи, помилуй. (3)
О прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного, Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.[/spoiler]

Раб божий Константин

[spoiler]Диакон: Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
И пятый священник произносит молитву
Господи, Боже наш, наказывающий и снова исцеляющий; поднимающий с земли бедного, и из грязи возвышающий нищего; Отец сирот, и пристань носимых бурей, и болящих врач; немощи наши без труда носящий, и болезни наши на Себя берущий; с радостью милующий, покрывающий наши беззакония и истребляющий неправды; скорый на помощь и медленный на гнев; дунувший на Своих учеников и сказавший: «Примите Духа Святого: если кому отпустите грехи, отпустятся им»; принимающий покаяние грешников и имеющий власть прощать грехи многие и тяжкие, и исцеление подающий всем, в немощи и долгой болезни пребывающим! Ты и меня, ничтожного, и грешного, и недостойного раба Твоего, грехами многими опутанного и в страстных наслаждениях погрязшего, призвавший ко святой и величайшей степени священства, и удостоивший входить внутрь, за завесу, во Святое Святых, куда проникнуть взорами святые Ангелы желают, и дал слышать евангельский глас Господа Бога, и своими глазами видеть образ святого возношения, и наслаждаться божественною и священной Литургией; удостоивший меня священнодействовать превысшие небес Твои Таинства, и приносить Тебе дары и жертвы за наши согрешения и за грехи неведения народа, и быть посредником за Твоих разумных овец, чтобы Тебе по многому и неизреченному Твоему человеколюбию согрешения их изгладить! Сам, преблагой Царь, услышь молитву мою и в этот час и святой день, и во всякое время и на всяком месте; и внемли гласу моления моего, и рабу Твоему [или рабе Твоей] (имя), в немощи душевной и телесной пребывающему [или: пребывающей], исцеление даруй, подавая ему [или: ей] отпущение грехов и прощение согрешений, как вольных, так и невольных; уврачуй его [или: её] раны неизлечимые, всякую болезнь и всякую немощь. Даруй ему [или: ей] исцеление душевное: ведь Ты коснулся тещи Петра, и оставила ее горячка, и она встала и служила Тебе. Сам, Владыка, и рабу Твоему [или рабе Твоей] (имя) подай врачевание и избавление от всякого гибельного недуга, и вспомни о богатстве Твоего сострадания и милости Твоей. Вспомни, что мысль человека усердно привержена к пороку от юности его, и ни одного безгрешного не найдется на земле: ибо пребываешь непричастным греху один Ты, пришедший и спасший человеческий род, и освободивший нас от рабства врагу. Ведь если Ты войдешь в суд с рабами Твоими, не найдется никого, чистого от скверны, но все уста замкнутся, не имея что сказать в свою защиту, ибо как рубище жены нечистой всякая праведность наша пред Тобою. Потому грехов юности нашей не помяни, Господи.
Ибо Ты – надежда отчаявшихся, и упокоение труждающихся и обремененных беззакониями, и Тебе славу воссылаем со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
После же молитвы пятый священник берет пятый стручец и, омочив его в святом елее, помазывает болящего, произнося молитву: «Отче святой, врач душ и телес:» (см. выше).

Диакон: Будем внимать.
Священник шестой: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Диакон: Премудрость!
Прокимен, глас 6
Помилуй меня, Боже, / по великой милости Твоей. Стих: Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня.   Пс 50:3а, 12

Диакон: Премудрость.
Чтец: К Галатам послания святого Апостола Павла чтение.
Диакон: Будем внимать.
Послание к Галатам, зачало 213
Братья, плод Духа есть: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, доброта, верность, кротость, воздержание: против этого нет Закона. Но те, которые принадлежат Христу Иисусу, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем Духом, то по Духу будем и поступать. Не будем тщеславны, поступая друг с другом вызывающе, друг другу завидуя. Братья, если и замечен будет человек в каком-либо согрешении, – вы, духовные, исправляйте его в духе кротости, наблюдая за собой, чтобы и тебе не быть искушенным. Друг друга тяготы носите, и так исполните закон Христов.   Гал 5:22–26; 6:1–2
Священник шестой: Мир тебе.
Чтец: И духу твоему.
Диакон: Премудрость!
Аллилуия, глас 6
Стих: Блажен муж, боящийся Господа, заповеди Его он возлюбит крепко.   Пс 111:1

Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.
Священник: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Священник шестой: От Матфея святого Евангелия чтение.
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
Диакон: Будем внимать.
Евангелие шестое, от Матфея, зачало 62
В то время удалился Иисус в пределы Тирские и Сидонские. И вот, женщина-Хананеянка, из той области, вышла и начала кричать: помилуй меня, Господи, Сын Давидов! Дочь мою жестоко мучит бес. Он же не ответил ей ни слова. И подойдя, ученики Его просили Его: отпусти ее, потому что она кричит нам вслед. Но Он ответил: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. Она же, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи, помоги мне. А Он ответил: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она же сказала: да, Господи, но ведь и псы едят от крошек, падающих со стола господ их. Тогда Иисус ответил ей: о женщина, велика вера твоя. Да будет тебе, как ты хочешь. И была исцелена дочь ее в час тот.   Мф 15:21–28
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!
Ектения
Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя).
Хор: Господи, помилуй. (3)
О прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного, Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.

Диакон: Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
И шестой священник произносит молитву
Благодарим Тебя, Господи, Боже наш, благой и человеколюбивый, и врач душ и тел наших, болезни наши без труда носящий: Твоими ранами мы все исцелились! Пастырь добрый, пришедший разыскать заблудившуюся овцу, Ты малодушным даешь утешение и жизнь – сокрушенным; кровоточивую от истечения, двенадцать лет длившегося, исцелил; дочь хананеянки от демона жестокого освободил; долг простил двум должникам и грешнице отпущение дал; исцеление расслабленному даровал вместе с прощением грехов его; мытаря словом оправдал и разбойника в последнем его исповедании принял; грехи мiра взял и ко Кресту пригвоздил! Тебя просим и Тебя умоляем: Сам по благости Твоей ослабь, отпусти, прости, Боже, беззакония и грехи раба Твоего [или рабы Твоей] (имя), согрешения его [или: её] вольные и невольные, совершенные сознательно и по неведению, через преступление и ослушание, ночью и днем; или если он [или: она] под запрещение священника, или проклятие отца или матери подпал [или: подпала]; или усладился [или: усладилась] зрением, или тонким обонянием, или осязанием нечистым, или вкушением блуда, или каким-либо движением плоти и духа отдалился [или: отдалилась] от воли Твоей и Твоей святыни. Если же чем и он [или: она] согрешил, и мы – Ты, как благой и незлопамятный Бог и человеколюбец, прости, не позволяя ни ему [или: ей], ни нам впасть в жизнь нечистую или уклоняться на пагубные пути. Да, Владыка Господи, услышь меня, грешного, в час сей просящего за раба Твоего [или рабу Твою] (имя), и презри, как незлопамятный Бог, все его [или: её] согрешения, избавь его [или: её] от вечной муки. Уста его [или: её] Твоею хвалою исполни; губы его [или: её] открой для славословия имени Твоего; руки его [или: её] простри к исполнению заповедей Твоих; ноги его [или: её] на путь благовествования Твоего направь, все члены тела его [или: её] и мысль укрепляя Твоею благодатию. Ибо Ты, Бог наш, через святых Твоих Апостолов заповедал нам, говоря: «Что бы вы ни связали на земле, будет связано на небесах, и что бы вы ни разрешили на земле, будет разрешено на небесах» И еще: «Если кому отпустите грехи, отпустятся им, если на ком удержите, будут удержаны». И как Ты услышал Езекию в скорби души его в час смерти его и не презрел прошения его, так и меня, смиренного, и грешного, и недостойного раба Твоего, услышь в час сей, [когда я прошу Тебя]. Ибо Ты, Господи Иисусе Христе, повелел по Своей благости и человеколюбию семьдесят раз по семь прощать впадающих в грехи, и сожалеешь о злых делах наших, и радуешься об обращении заблудших: потому что каково величие Твое, такова и милость Твоя, и мы Тебе славу воссылаем со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

После же молитвы шестой священник берет шестой стручец и, омочив его в святом елее, помазывает болящего, произнося молитву: «Отче святой, врач душ и телес:» (см. выше).[/spoiler]

Раб божий Константин

[spoiler]Диакон: Будем внимать.
Священник седьмой: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Диакон: Премудрость!
Прокимен, глас 7
Господи, не обличи меня в ярости Твоей / и не накажи меня гневом Твоим. Стих: Помилуй меня, Господи, ибо немощен я.   Пс 6:2, 3а

Диакон: Премудрость.
Чтец: К Фессалоникийцам послания святого Апостола Павла чтение.
Диакон: Будем внимать.
Первое послание к Фессалоникийцам, зачало 273
Братья, призываем вас: вразумляйте бесчинных, ободряйте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не воздал злом за зло, но всегда стремитесь к добру друг для друга и для всех. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. Всегда благодарите: ибо это есть воля Божия во Христе Иисусе о вас. Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Но все испытывайте; доброго держитесь. От всякого рода зла воздерживайтесь. Сам же Бог мира да освятит вас всецело; и все ваше естество – дух, и душа, и тело да будет безупречно соблюдено в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.   1 Фес 5:14–23
Священник седьмой: Мир тебе.
Чтец: И духу твоему.
Диакон: Премудрость!
Аллилуия, глас 7
Стих: Да услышит тебя Господь в день печали, да защитит тебя имя Бога Иакова.   Пс 19:2

Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.
Священник: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Священник третий: От Матфея святого Евангелия чтение.
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
Диакон: Будем внимать.
Евангелие седьмое, от Матфея, зачало 30
В то время, проходя, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним. И было: когда Он возлежал в доме, многие мытари и грешники пришли и возлегли с Ним и с учениками Его. И увидев, фарисеи говорили ученикам Его: почему Учитель ваш ест с мытарями и грешниками? Услышав же это, Он сказал им: не здоровым нужен врач, а болящим. Пойдите, научитесь, что значит: «Милости хочу, а не жертвы». Я пришел призвать не праведных, но грешных к покаянию.   Мф 9:9–13
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!
Ектения
Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя).
Хор: Господи, помилуй. (3)
О прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного, Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.

Диакон: Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
И седьмой священник произносит молитву
Владыка Господи, Боже наш, врач душ и тел, временные страсти врачующий, исцеляющий всякую болезнь и всякую немощь в народе, желающий, чтобы все люди спаслись и пришли к познанию истины: Ты не хочешь смерти грешника, но чтобы он обратился и жил! Ибо Ты, Господи, в Ветхом Завете положил покаяние грешникам: Давиду, и ниневитянам, и жившим прежде [и после] них: но и по исполнении замысла о Твоем воплощении Ты призвал не праведных, но грешных к покаянию: как мытаря, как блудницу, [как разбойника,] как хулителя и гонителя – великого Павла – через покаяние Ты принял. Петра, главенствующего и Апостола Твоего, отрекшегося от Тебя трижды, Ты принял через покаяние, [и призвал к служению] и обещал ему, говоря: «Ты – Петр, и на этой скале Я воздвигну Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее, и дам тебе ключи Царства Небесного». Потому и мы, благой и человеколюбивый, по неложным Твоим обетованиям дерзая, просим Тебя и умоляем в час сей: услышь прошение наше и прими его, как фимиам, приносимый Тебе, и посети раба Твоего [или рабу Твою] имя, и если он [или: она] в чем согрешил [или: согрешила] словом, или делом, или помышлением, или ночью, или днем; или под запрещением священника [оказался [или: оказалась]], или под собственное отлучение подпал [или: подпала], или клятвой был разгневан [или: разгневана] и поклялся сам [или: поклялась сама], – Тебя призываем и Тебя просим: ослабь, отпусти, прости ему [или: ей] Боже, не взирая на беззакония его [или: её] и грехи, и на всё, в ведении и в неведении совершенное им [или: ею]. И если он [или: она] что-либо из заповедей Твоих преступил [или: преступила], или согрешил, как носящий [или: согрешила, как носящая] плоть и в мiре живущий [или: живущая], или под действием диавола, Ты Сам, как благой и человеколюбивый Бог, прости: ведь нет человека, который жил бы и не согрешил, потому что один Ты пребываешь безгрешным: правда Твоя – правда навек, и слово Твое – истина. Ибо Ты создал человека не на погибель, но для соблюдения заповедей Твоих и наследования нетленной жизни, и мы Тебе славу воссылаем, со [безначальным Твоим] Отцом, и Всесвятым [и благим и животворящим Твоим] Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
После же молитвы седьмой священник берет седьмой стручец и, омочив его в святом елее, помазывает болящего, произнося молитву: «Отче святой, врач душ и телес:» (см. выше).
После же этого больной, принимающий Елеосвящение, если может, сам входит в среду священников и стоит, поддерживаемый родными, или сидит. Если же не может встать, священники сами окружают его, лежащего на постели. Настоятель же, взяв святое Евангелие и раскрыв его, возлагает письменами на голову больного, и все священники возлагают на него руки. Первый же из священников (не возлагает руку, но) громким голосом произносит следующую молитву, [в то время как остальные поют: «Господи, помилуй»]:
Царь святой, благосердный и многомилостивый Господи, Иисусе Христе, Сын и Слово Бога живого, не желающий смерти грешника, но чтобы он обратился и жил! Не мою грешную руку возлагаю на главу пришедшего [или пришедшей] к Тебе во грехах и через нас у Тебя просящего [или просящей] отпущения грехов, но Твою руку могущественную и сильную, ту что в этом Святом Евангелии, которое сослужители мои держат на главе раба Твоего [или рабы Твоей] (имя), и прошу вместе с ними, и молю сострадательнейшее и незлопамятное Твое человеколюбие: Боже, Спаситель наш, через пророка Твоего Нафана, покаявшемуся в своих согрешениях Давиду отпущение даровавший, и покаянную молитву Манассии принявший! Сам и раба Твоего [или рабу Твою] (имя), кающегося [или кающуюся] в своих собственных согрешениях, прими с обычным Твоим человеколюбием, не взирая на все его [или: её] падения. Ибо Ты – Бог наш, повелевший даже до семижды семидесяти раз прощать впадающим в грехи: потому что каково величие Твое, такова и милость Твоя, и Тебе подобает вся слава, честь и поклонение, [со безначальным Твоим Отцом, и Всесвятым Твоим Духом,] ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.
Сняв же Евангелие с главы больного, дают ему целовать его.
Ектения
Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении и отпущении грехов раба Божия [или: рабы Божией] (имя).
Хор: Господи, помилуй. (3)
О прощении ему [или: ей] всякого согрешения вольного и невольного, Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Возглас священника: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Затем поют самогласен, глас 4
Слава: Имея источник исцелений, / святые бессребреники, / вы исцеления подаете всем нуждающимся, / как величайших дарований удостоенные / от неиссякаемого источника – Спасителя Христа*. / Ибо возглашает к вам Господь, / как к равным ревностью Апостолам: / «Вот, Я дал вам власть над духами нечистыми, / чтобы их изгонять, / и врачевать всякую болезнь и всякую немощь!» / Потому, согласно повелениям Его доблестно пожив, / вы даром получили и даром подаете, / исцеляя страсти душ и тел наших.
*Слав.: Спасителя нашего И ныне, глас тот же: Приклонись к мольбам рабов Твоих, Всенепорочная, / прекращая беды, на нас восстающие, / от всякой скорби нас избавляя: / ибо Тебя одну как твердую и надежную опору мы имеем, / и в Тебе защиту обрели. / Да не постыдимся, Владычица, Тебя призывая! / Поспеши исполнить моление Тебе с верою взывающих: / «Радуйся, Владычица, всем помощь, / радость и покров и спасение душ наших!»
Священник: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе.
Хор: Слава, и ныне: Господи, помилуй. (3) Благослови.
И первый из священников произносит отпуст: Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, силою священного и животворящего Креста, святого, славного и всехвального (Апостола) Иакова, брата Божия (и первого архиерея Иерусалимского), [святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны] и всех святых, помилует и спасет нас, как Благой и Человеколюбец.
Хор: Господи, помилуй. (3)
И, положив поклон, принявший Елеосвящение, говорит: Благословите, отцы святые, простите меня, грешного. (3)
Приняв же от них благословение и прощение, отходит, благодаря Бога.[/spoiler]

Раб божий Константин

ПОСЛЕДОВАНИЕ ОТПЕВАНИЯ МИРЯН
[spoiler]По кончине кого-либо из [благочестивых] православных, родные его тотчас призывают священный клир. Придя же в дом, где лежит тело усопшего, священник облачается в белые епитрахиль и фелонь, диакон же в стихарь и орарь и входят туда, где лежит тело. Вложив фимиам в кадильницу, кадят тело умершего, и предстоящих, и начинают обычно:
[Заупокойная лития]
Диакон: Благослови, владыка!
Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Чтец: Аминь. Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Священник: Ибо Твое есть Царство: Чтец: Аминь.
Тропари, глас 4
Со духами праведных скончавшихся / душу раба Твоего [или: рабы Твоей], Спаситель, упокой / сохраняя ее в блаженной жизни, / той, что у Тебя, Человеколюбец.
В месте упокоения Твоем, Господи, / где все святые Твои обретают покой, / упокой и душу раба Твоего [или: рабы Твоей], / ибо Ты Один – Человеколюбец.
Слава: Ты – Бог наш, сошедший во ад / и муки узников прекративший, / Сам и душу раба Твоего [или: рабы Твоей] упокой.
И ныне: Единая чистая и непорочная Дева, / Бога во чреве носившая неизреченно, / ходатайствуй о спасении души раба Твоего [или: рабы Твоей].
Ектения
Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (трижды – здесь и далее)
Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Дабы Господь Бог водворил душу его [или: её] там, где праведные обретают покой.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: её] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Священник произносит следующую молитву
Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или: ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.

Диакон: Премудрость!
[Священник: Пресвятая Богородица, спаси нас!]
Хор: Честью высшую Херувимов / и несравненно славнейшую Серафимов, / девственно Бога-Слово родившую, / истинную Богородицу – Тебя величаем.
Священник: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе.
Хор: Слава, и ныне, Господи, помилуй. (3) Благослови.
Священник говорит отпуст: Воскресший из мёртвых Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых Своих, душу от нас преставившегося раба Своего [или преставившейся рабы Своей] (имя), в селениях святых водворит, и к праведным причтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец.*
* Такой вид заупокойный отпуст имеет в Требнике. В других богослужебных изданиях и в приходской практике встречаются варианты:
(Над живыми и мертвыми владычествующий), Воскресший из мёртвых Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, преподобных и богоносных отцов наших, и всех святых Своих, душу от нас преставившегося раба Своего [или преставившейся рабы Своей] (имя), в селениях праведных водворит, в недрах Авраама упокоит и к праведным сопричтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец.
[В греческом требнике: Имеющий власть и над мертвыми, и над живыми, как бессмертный Царь и воскресший из мёртвых, Христос, истинный Бог наш, по ходатайствам Всепречистой святой Своей Матери, святых славных и всехвальных апостолов, преподобных и богоносных отцов наших, святых славных праотцев Авраама, Исаака и Иакова, святого и праведного друга Своего Лазаря четверодневного, и всех святых Своих, душу от нас преставившегося раба Своего [или преставившейся рабы Своей] (имя), в селениях праведных водворит, в недрах Авраама упокоит, (и) к праведным причтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец.
Вечная тебе память, достоблаженный и приснопамятный брат наш.
По молитвам святых отцов наших:]
Хор: Аминь.

И когда все готово к выходу, священник вновь произносит начальный возглас:
Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
И начинаем петь: Святой Боже: со страхом и всяким умилением, и поем всю дорогу. И подняв гроб с телом усопшего, все идут в храм в предшествии священников со свечами и диакона с кадилом. Когда же придут в храм, гроб с телом ставится в притворе, [или в центре храма, как принято ныне]. И начинают:
Псалом 90
Живущий помощью Всевышнего под кровом Бога небесного водворится. Скажет Господу: «Заступник мой Ты и прибежище моё, Бог мой и уповаю на Него». Ибо Он избавит тебя от сети ловцов и от вести тревожной. За плечами Своими сокроет тебя, и под крыльями Его будешь надеяться, – как оружие окружит тебя истина Его. Не убоишься от страха ночного, от стрелы, летящей днём; от опасности, во тьме блуждающей, от несчастья и демона полуденного. Падёт рядом с тобою тысяча, и десять тысяч справа от тебя, но к тебе не приблизятся. Только очами твоими посмотришь и воздаяние грешников увидишь. Ибо Ты, Господи, надежда моя! Всевышнего сделал ты прибежищем твоим. Не подступится к тебе зло, и бич не приблизится к шатру твоему, ибо Он Ангелам Своим заповедает о тебе сохранить тебя на всех путях твоих, – на руках понесут тебя, чтобы ты не споткнулся о камень ногою твоею. На аспида и василиска наступишь и попирать будешь льва и дракона. «Ибо на Меня он уповал, и избавлю его, прикрою его, ибо он познал имя Моё. Призовёт Меня, и услышу его, с ним Я в скорби, избавлю его и прославлю его, долгоденствием исполню его и явлю ему спасение Моё».
«Непорочны» (Кафизма 17)
Хор поет высоким гласом:
Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
Канонарх: Непорочные в пути: / Аллилуия.
И поется первая статия «Непорочных» на 6 глас, с припевом к каждому стиху: Аллилуия.
Блаженны непорочные в пути, / ходящие в законе Господнем. / Аллилуия.
Блаженны исследующие свидетельства Его, / всем сердцем они взыщут Его. / Аллилуия.
И далее:
Ибо не делающие беззакония / пошли по путям Его.
Ты заповедал заповеди Твои / сохранить твёрдо.
О, если бы направились пути мои / к сохранению повелений Твоих!
Тогда я не постыдился бы, / взирая на все заповеди Твои.
Я прославлю Тебя в правоте сердца, / когда научусь судам правды Твоей.
Повеления Твои сохраню; / не оставь меня до конца.
В чём исправит юноша путь свой? / В сохранении слов Твоих.
Всем сердцем моим я взыскал Тебя, / не отринь меня от заповедей Твоих.
В сердце моём я скрыл изречения Твои, / чтобы не согрешить пред Тобою.
Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
Устами моими я возвестил / все суды уст Твоих.
На пути свидетельств Твоих я насладился, / как во всяком богатстве.
О заповедях Твоих буду рассуждать / и уразумею пути Твои.
В повеления Твои буду вникать, / не забуду слов Твоих.
Воздай рабу Твоему, / оживи меня, и сохраню я слова Твои.
Открой очи мои, и уразумею чудеса / из закона Твоего.
Поселенец я на земле: / не скрой от меня заповедей Твоих.
Возжелала душа моя стремиться / к судам Твоим во всякое время.
Ты укорил гордых; / прокляты уклоняющиеся от заповедей Твоих.
Сними с меня поношение и презрение, / ибо свидетельств Твоих я взыскал.
Ибо вот, сели князья и на меня клеветали, / раб же Твой рассуждал о повелениях Твоих.
Ибо и свидетельства Твои – занятие моё, / и советники мои – повеления Твои.
Приникла к земле душа моя; / оживи меня по слову Твоему.
Пути мои я возвестил, и Ты услышал меня; / научи меня повелениям Твоим.
Дай мне понять путь повелений Твоих, / и буду рассуждать о чудесах Твоих.
Задремала душа моя от нерадения: / укрепи меня в словах Твоих.
Путь неправды удали от меня / и законом Твоим помилуй меня.
Путь истины я избрал / и судов Твоих не забыл.
Я прилепился к свидетельствам Твоим; / Господи, не постыди меня!
Путь заповедей Твоих я пробежал, / когда Ты расширил сердце моё.
Положи мне, Господи, законом путь повелений Твоих, / и буду искать его постоянно.
Вразуми меня, и исследую закон Твой, / и сохраню его всем сердцем моим.
Направь меня на стезю заповедей Твоих, / ибо я её возжелал.
Склони сердце моё к свидетельствам Твоим, / а не к стяжательству.
Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты; / на пути Твоём оживи меня.
Поставь рабу Твоему слово Твоё / в страх Твой.
Удали поношение моё, которого я боюсь, / ибо суды Твои благи.
Вот, я возжелал заповедей Твоих, / в правде Твоей оживи меня.
И да придёт на меня милость Твоя, Господи, / спасение Твоё по слову Твоему.
И я отвечу поносящим меня слово, / ибо уповаю на слова Твои.
И не отними от уст моих слова истины до конца, / ибо на суды Твои я уповал.
И буду хранить закон Твой всегда, / вовек и во век века.
И ходил я на просторе, / ибо заповедей Твоих взыскал.
И говорил о свидетельствах Твоих / пред царями и не стыдился.
И упражнялся в заповедях Твоих, / которые возлюбил крепко.
И поднял руки мои / к заповедям Твоим, которые возлюбил.
И рассуждал / о повелениях Твоих.
Вспомни слова Твои к рабу Твоему, / которыми Ты вселил надежду в меня.
Это утешило меня в унижении моём, / что слово Твоё оживило меня.
Гордые до крайности преступали закон, / но я от закона Твоего не уклонился.
Вспомнил суды Твои от века, Господи, / и утешился.
Печаль объяла меня от грешников, / оставляющих закон Твой.
Как песни были мне повеления Твои / на месте странствия моего.
Вспомнил я ночью имя Твоё, Господи, / и сохранил закон Твой.
Это случилось со мной, / ибо повелений Твоих я взыскал.
Удел мой Ты – Господи; я сказал: / сохранить постараюсь закон Твой.
Помолился я пред лицом Твоим всем сердцем моим; / помилуй меня по слову Твоему.
Обдумал я пути Твои / и обратил ноги мои ко свидетельствам Твоим.
Я приготовился и не смутился, / чтобы сохранить заповеди Твои.
Верви грешников обвили меня, – / и закона Твоего я не забыл.
В полночь я вставал прославлять Тебя / за праведные суды Твои.
Общник я всем боящимся Тебя / и хранящим заповеди Твои.
Милости Твоей, Господи, полна земля: / повелениям Твоим научи меня.
Благостно поступил Ты с рабом Твоим, / Господи, по слову Твоему.
Доброте, и благонравию, и знанию научи меня, / ибо заповедям Твоим я поверил.
Прежде чем смирился, я погрешил; / потому слово Твоё сохранил.
Благ Ты, Господи, и в благости Твоей / научи меня повелениям Твоим.
Умножилась против меня неправда гордых, / я же буду всем сердцем моим исследовать заповеди Твои.
Сгустилось, как молоко, сердце их, / я же в Твой закон углубился.
Благо мне, что ты смирил меня, / чтобы мне изучить повеления Твои.
Благ для меня закон уст Твоих / больше тысяч золота и серебра.
Слава: Аллилуия.
И ныне: Аллилуия.
Ектения малая
Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Хор: Господи, помилуй.
Дабы Господь Бог водворил душу его [или: ее] там, где праведные обретают покой.
Хор: Господи, помилуй.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: ее] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Священник произносит следующую молитву
Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или: ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.

И затем начинаем вторую статию «Непорочных» на 5 глас, в конце же каждого стиха поем: Помилуй раба Твоего [или: рабу Твою].
Канонарх начинает: Заповеди Твои: / Помилуй раба Твоего [или: рабу Твою].
Хор поет: Руки Твои сотворили меня и создали меня; / вразуми меня, и научусь заповедям Твоим. / Помилуй раба Твоего [или: рабу Твою].
Боящиеся Тебя увидят меня и возвеселятся, / ибо на слова Твои я уповал. / Помилуй раба Твоего [или: рабу Твою].
И далее:
Я познал, Господи, что правда – суды Твои, / и по истине Ты смирил меня.
Да будет же милость Твоя утешением мне, / по слову Твоему к рабу Твоему.
Да придёт ко мне сострадание Твоё, и буду жить, / ибо закон Твой – занятие моё.
Да постыдятся гордые, / ибо неправедно сотворили беззаконие против меня, / я же буду рассуждать о заповедях Твоих.
Да обратятся ко мне боящиеся Тебя / и знающие свидетельства Твои.
Да будет сердце моё непорочно в повелениях Твоих, / чтобы мне не постыдиться.
Изнемогает о спасении Твоём душа моя, / и на слово Твоё я уповал.
Изнемогли очи мои о слове Твоём; / я говорю: «Когда Ты утешишь меня?»
Ибо стал я, как мех на морозе, / повелений Твоих не забыл.
Сколько дней раба Твоего? / Когда сотворишь мне суд против гонящих меня?
Поведали мне законопреступники рассуждения, / но не как закон Твой, Господи.
Все заповеди Твои – истина; / стали гнать меня неправедно, помоги мне.
Едва не покончили со мной на земле, / но я не оставил заповедей Твоих.
По милости Твоей оживи меня, / и сохраню свидетельства уст Твоих.
Вовек, Господи, слово Твоё / пребывает на небесах.
В род и род истина Твоя: / Ты основал землю, и она пребывает.
По велению Твоему пребывает день, / ибо всё служит Тебе.
Ибо если бы не был закон Твой занятием моим, / тогда погиб бы я в унижении моём.
Вовек не забуду повелений Твоих, / ибо ими Ты меня оживил.
Твой я, спаси меня, / ибо повелений Твоих я взыскал.
Стали ждать меня грешники, чтобы меня погубить, / я же понял свидетельства Твои.
Всякого свершения предел я узрел – / широка заповедь Твоя весьма.
Как возлюбил я закон Твой, Господи, / целый день он – занятие моё.
Более врагов моих Ты умудрил меня заповедью Твоею, / ибо она – моя вовек.
Лучше всех учащих меня я стал понимать, / ибо свидетельства Твои – занятие моё.
Лучше старцев я стал понимать, / ибо заповедей Твоих взыскал.
От всякого злого пути удержал я ноги мои, / чтобы сохранить слова Твои.
От судов Твоих не уклонился, / ибо Ты дал мне закон.
Как сладки гортани моей слова Твои, / лучше мёда устам моим.
От заповедей Твоих я разум стяжал, / потому возненавидел всякий путь неправды.
Светильник ногам моим закон Твой / и свет стезям моим.
Я поклялся и постановил / сохранить суды правды Твоей.
Я унижен был до предела, Господи, / оживи меня по слову Твоему.
Добровольные жертвы уст моих прими же благосклонно, Господи, / и судам Твоим научи меня.
Душа моя постоянно в руках Твоих, / и закона Твоего я не забыл.
Устроили грешники мне западню, / но я от заповедей Твоих не отклонился.
Унаследовал я свидетельства Твои вовек, / ибо они – радость сердца моего.
Склонил я сердце моё, чтобы исполнить повеления Твои / вовек, ради воздаяния.
Законопреступников возненавидел, / а закон Твой я возлюбил.
Помощник мой и заступник мой – Ты, / на слова Твои я уповал.
Отступите от меня, творящие зло, / и буду исследовать заповеди Бога моего.
Поддержи меня по слову Твоему, и буду жить, / и не постыди меня в ожидании моём.
Помоги мне, и буду спасён, / и буду вникать в повеления Твои всегда.
В ничто Ты вменил всех отступающих от повелений Твоих, / ибо неправедно помышление их.
Преступниками счел я всех грешников земли, / потому возлюбил свидетельства Твои.
Пригвозди страхом пред Тобою плоть мою, / ибо от судов Твоих я убоялся.
Сотворил я суд и правду, / не предай меня обижающим меня.
Прими раба Твоего ко благу, / чтобы не оклеветали меня гордые.
Изнемогли очи мои ради спасения Твоего / и слова правды Твоей.
Сотвори с рабом Твоим по милости Твоей / и повелениям Твоим научи меня.
Я раб Твой, вразуми меня, / и познаю свидетельства Твои.
Время действовать Господу: / разрушили закон Твой.
Потому возлюбил я заповеди Твои / больше золота и топаза.
Потому ко всем заповедям Твоим я направлялся, / всякий путь неправды возненавидел.
Дивны свидетельства Твои, / потому стала исследовать их душа моя.
Явление слов Твоих просвещает / и вразумляет младенцев.
Открыл я уста мои и привлек в себя Дух, / ибо заповедей Твоих вожделел.
Слава: Помилуй раба Твоего [или: рабу Твою].
И ныне: Помилуй раба Твоего [или: рабу Твою].
Ектения малая
Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся!
Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (трижды – здесь и далее)
Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Дабы Господь Бог водворил душу его [или: ее] там, где праведные обретают покой.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: ее] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.[/spoiler]

Раб божий Константин

[spoiler]Священник произносит следующую молитву
Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или: ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.

И после возгласа начинаем третью статию «Непорочных» на глас третий:
Канонарх начинает: Имя Твоё: / Аллилуия.
Хор поет: Воззри на меня и помилуй меня / по суду любящих имя Твоё. / Аллилуия.
Стопы мои направь по слову Твоему, / и да не овладеет мною никакое беззаконие. / Аллилуия.
И далее:
Избавь меня от клеветы человеческой, / и сохраню заповеди Твои.
Яви свет лица Твоего рабу Твоему / и научи меня повелениям Твоим.
Источники вод излили очи мои, / ибо не сохранил я закона Твоего.
Праведен Ты, Господи, / и правы суды Твои.
Ты заповедал правду – свидетельства Твои / и истину – твёрдо.
Изнурила меня ревность по Тебе, / ибо забыли слова Твои враги мои.
Огнём очищено слово Твоё вполне, / и раб Твой возлюбил его.
Весьма молод я и презрен, – / повелений Твоих не забыл.
Правда Твоя – правда вовек, / и закон Твой – истина.
Скорби и беды настигли меня; / заповеди Твои – занятие моё.
Свидетельства Твои – правда вовек; / вразуми меня, и буду жить.
Воззвал я всем сердцем моим, услышь меня, Господи, / повелений Твоих взыщу.
Воззвал я к Тебе, спаси меня, / и сохраню свидетельства Твои.
Поспешил я в неурочный час и воззвал: – / на слова Твои уповал.
Открылись очи мои до рассвета, / чтобы углубляться в слова Твои.
Голос мой услышь, Господи, по милости Твоей, / по суду Твоему оживи меня.
Приблизились гонящие меня беззаконно, / от закона же Твоего удалились.
Близок Ты, Господи, / и все пути Твои – истина.
От начала я познал из свидетельств Твоих, / что навек Ты их основал.
Воззри на унижение моё и избавь меня, / ибо закона Твоего я не забыл.
Рассуди дело моё и избавь меня, / по слову Твоему оживи меня.
Далеко от грешных спасение, / ибо повелений Твоих не взыскали.
Велико сострадание Твоё, Господи, / по суду Твоему оживи меня.
Много изгоняющих меня и теснящих меня, – / от свидетельств Твоих я не уклонился.
Увидел неразумных и изнемогал, / ибо они слов Твоих не сохранили.
Узри, что я заповеди Твои возлюбил, Господи, / по милости Твоей оживи меня.
Начало слов Твоих – истина, / и навек – все суды правды Твоей.
Князья стали гнать меня безвинно, / но от слов Твоих убоялось сердце моё.
Возрадуюсь я о словах Твоих, / как находящий много добычи.
Неправду возненавидел я и возгнушался ею, / закон же Твой возлюбил.
Семь раз в день восхвалил я Тебя / за суды правды Твоей.
Великий мир – любящим закон Твой, / и нет им преткновения.
Ожидал я спасения Твоего, Господи, / и заповеди Твои возлюбил.
Сохранила душа моя свидетельства Твои, / и возлюбила их крепко.
Сохранил я заповеди Твои и свидетельства Твои, / ибо все пути мои пред Тобою, Господи.
Да приблизится моление моё пред лицо Твоё, Господи, – / по слову Твоему вразуми меня.
Да взойдет прошение моё пред лицо Твоё, Господи, – / по слову Твоему избавь меня.
Изольют уста мои песнь, / когда Ты научишь меня повелениям Твоим.
Произнесёт язык мой слова Твои, / ибо все заповеди Твои – правда.
Да будет рука Твоя во спасение мне, / ибо заповеди Твои я избрал.
Возжелал я спасения Твоего, Господи, / и закон Твой – занятие моё.
Будет жить душа моя и восхвалит Тебя, / и суды Твои помогут мне.
Заблудился я, как овца пропавшая; / взыщи раба Твоего, ибо заповедей Твоих я не забыл.

И тотчас же:
Припев: Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.   Пс 118:12
Хор святых обрел источник жизни и дверь рая; / да обрету и я путь покаяния. / Я – пропавшая овца; / призови меня, Спаситель, и спаси меня!
Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
Об Агнце Божием провозгласившие / и заколотые как агнцы, / и к жизни нестареющей, святые, / и вечной переселившиеся, / Его усердно, мученики, просите, / долгов прощение нам даровать.
Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
Путем узким ходившие, прискорбным, / все в жизни крест как ярмо поднявшие, / и за Мною последовавшие с верою, / придите, наслаждайтесь тем, / что Я приготовил вам: / наградами и венцами небесными!
Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
Образ я неизреченной Твоей славы, / хотя ношу и язвы согрешений: / пожалей Твое создание, Владыка, / и очисти по Своему милосердию, / и вожделенное отечество подай мне, / снова делая меня / гражданином рая.
Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
В древности из небытия создавший меня / и образом Твоим Божественным почтивший, / но за нарушение заповеди / снова меня возвративший в землю, / из которой я был взят! / К тому, что по подобию Твоему, возведи, / чтобы в прежней красоте / мне восстановиться.
Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
Упокой, Боже, рабов Твоих, / и посели их в раю, / где хоры святых, Господи, / и праведники сияют как светила, / усопших рабов Твоих упокой, / не смотря на все их согрешения.
Слава: Светом Тройственным сияющее / единое Божество / благоговейно воспоем, взывая: / «Свят Ты, Отче Безначальный, / Столь же Безначальный Сын и Божественный Дух: / просвети нас, верою Тебе служащих, / и исторгни из вечного огня.
И ныне: Радуйся, Досточтимая, / Бога по плоти родившая для спасения всех, / благодаря Тебе род человеческий обрел спасение; / да обретем через Тебя рай, / Богородица Чистая, благословенная.
Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже. Трижды.

Ектения
Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Хор: Господи, помилуй.
Дабы Господь Бог водворил душу его [или: ее] там, где праведные обретают покой.
Хор: Господи, помилуй.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: ее] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Священник произносит следующую молитву
Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или: ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
И после возгласа поем следующие тропари, глас 5
Упокой, Спаситель наш, с праведными раба Твоего [или: рабу Твою] / и посели его [или: её] во дворах Твоих, как написано, / не взирая, как Благой, на согрешения его [или: её] / вольные и невольные, / и на всё, в ведении и в неведении содеянное, Человеколюбец.
Слава: И на всё, в ведении и в неведении содеянное, Человеколюбец.
И ныне, Богородичен: От Девы воссиявший мiру, Христе Боже, / и через Нее сынами Света нас явивший, / помилуй нас.
Псалом 50
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих изгладь беззаконие моё; совершенно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня. Ибо беззаконие моё я знаю, и грех мой всегда предо мною. Тебе, Единому, я согрешил и злое пред Тобою сотворил, – да будешь оправдан в словах Твоих и победишь, если вступят с Тобою в суд. Ибо вот, я в беззакониях зачат, и во грехах родила меня мать моя. Ибо вот, Ты истину возлюбил, сокрытое и тайное премудрости Твоей мне открыл. Ты окропишь меня иссопом – и буду очищен; омоешь меня – и сделаюсь белее снега, дашь мне услышать радость и веселие – возрадуются кости униженные. Отврати лицо Твоё от грехов моих и все беззакония мои изгладь. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня. Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом Владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, Ты откроешь уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою. Ибо если бы жертвы Ты восхотел, я дал бы её, – к всесожжениям не будешь благоволить. Жертва Богу – дух сокрушённый, сердца сокрушённого и смиренного Бог не презрит. Облагодетельствуй, Господи, во благоволении Твоём Сион, и да будут воздвигнуты стены Иерусалима, – тогда примешь благосклонно жертву правды, возношение и всесожжения, тогда возложат на алтарь Твой тельцов.
Канон, глас 6.
Акростих его: «Шестую припеваю отшедшему песнь».
Творение преподобного Феофана.
Песнь 1
Ирмос: Как по суше прошел Израиль / по бездне стопами, / и взывал, гонителя фараона видя утопавшим: / «Богу победную песнь воспоем!»
Припев: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев.   Пс 67:36а
В небесных чертогах доблестные мученики / непрестанно молят Тебя Христе: / от земли переселенного [или: переселенную] Тобою верного [или: верную] / вечных благ достичь удостой.
Припев: Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего [или: усопшей рабы Твоей].
Устроив все, меня Ты создал, человека, / живое сложное существо, / как смирению, так и величию причастное; / потому душу раба Твоего [или: рабы Твоей], Спаситель, упокой.
Слава: Быть гражданином рая и его возделывать / в начале Ты мне определил, / но за нарушение Твоей заповеди / из него изгнал. / Потому душу раба Твоего [или: рабы Твоей], Спаситель, упокой.
И ныне, Богородичен: Из ребра создавший прежде / Еву, нашу праматерь, / из непорочного чрева Твоего в плоть облекается: / ею Он могущество смерти, Чистая, упразднил.
Песнь 3
Ирмос: Нет святого, / как Ты, Господи Боже мой, / возвысивший достоинство верных Тебе, Благой, / и утвердивший нас на камне / исповедания Твоего.
Законно состязались / Твои мученики, Податель жизни, / и, венцом победы от Тебя украшенные, / они от нас переселившемуся верному [или: переселившейся верной] / вечное избавление подают.
Сперва наставив многими / чудесами и знамениями меня, заблудшего, / Ты напоследок, Сам Себя уничижив из сострадания / и поискав, обрел меня и спас.
Слава: От нестойкости и тления мiра текучего / к Тебе, Благой, перешедшего [или: перешедшую] / жить радостно в обителях вечных удостой, / оправдав его [или: ее] верою и благодатию.
И ныне, Богородичен: Нет столь непорочной, / как Ты, Всечистая Богоматерь, / ибо Ты одна от века зачала во чреве Бога истинного, / упразднившего смерти силу.
Ектения
Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Хор: Господи, помилуй.
Дабы Господь Бог водворил душу его [или: ее] там, где праведные обретают покой.
Хор: Господи, помилуй.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: ее] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Священник произносит следующую молитву
Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или: ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.

И после возгласа поем:
Седален, глас 6
Поистине все – тщета, / а жизнь земная – тень и сновидение; / и, подлинно, попусту волнуется / всякий, на земле рожденный, / как гласит Писание: / когда мiр приобретем, / тогда во гроб вселимся, / где вместе цари и нищие. / Потому, Христе Боже, / преставившегося [или: преставившуюся] упокой, / как Человеколюбец.
Слава, и ныне, Богородичен: Всесвятая Богородица, / во все время жизни моей не оставь меня, / человеческому покровительству не вверяй меня, / но Сама защити и помилуй меня!
Песнь 4
Ирмос: «Христос – моя сила, / Бог и Господь», / – святая Церковь благоговейно поет, / возглашая от чистого разума, / в Господе торжествуя.
Являя знак обильнейшей мудрости, / и щедрой благости в раздаче даров, / Ты, Владыка, мучеников хоры / к Ангелам сопричислил.
Неизреченной славы Твоей достигнуть / удостой, Христе, к Тебе преставившегося [или: преставившуюся], / там, где веселящихся жилище / и глас чистого ликования.
Слава: Прими воспевающего [или: воспевающую] божественную силу Твою, / того [или: ту], кого призвал Ты от земли, / чадом света его [или: её] делая, / а мглу греха очищая, Многомилостивый.
И ныне, Богородичен: Вместилище пречистое, Храм всенепорочный, / Ковчег всесвятой, / девственное Место Освящения! / Тебя, Красоту Иакова, Владыка Себе избрал.
Песнь 5
Ирмос: Божественным светом Своим, Благой, / души с рассвета к Тебе стремящихся / любовью озари, – молюсь я, – / чтобы знать Тебя, Слово Божие, истинного Бога, / от мрака грехов / к Себе призывающего.
Как всесожжение священное / и как начаток человеческого естества, / мученики, Богу прославленному принесенные, / нам всегда спасение подают.
Небесного пребывания, / раздаяния дарований удостой, Господи, / прежде усопшего верного раба Твоего [или: усопшую верную рабу Твою], / подавая ему [или: ей] от согрешений избавление.
Слава: Один по естеству Животворящий, / воистину благости непостижимая Пучина! / Скончавшегося [или: скончавшуюся] удостой Твоего Царства, Милосердный, / единый Бессмертный.
И ныне, Богородичен: Силой, и пением, и спасением погибающим / стал от Тебя Рожденный, мiра Владычица, / избавляющий из адских врат / с верою Тебе прославляющих.
Песнь 6
Ирмос: Житейское море видя / поднимающееся волнами искушений, / я, к тихой пристани Твоей прибегнув, взываю Тебе: / «Возведи от гибели жизнь мою, / Многомилостивый!»
На Кресте пригвождаемый, / сонмы мучеников Ты к Себе собрал, / подражающих страданию Твоему, Благой. / Потому молим Тебя: / «К Тебе преставившегося [или: преставившуюся] (ныне) упокой!»
Когда с неизреченной славою Твоею / придешь Ты, повергая в трепет, / чтобы суд над всем мiром совершить, / благоволи, Избавитель, да встретит Тебя радостно на облаках / тот [или: та], кого от земли Ты принял / как верного раба Твоего [или: верную рабу Твою].
Слава: Источник жизни истинный, Владыка, / с мужеством божественным / на свободу узников выводящий! / Раба Твоего [или: рабу Твою], к Тебе в вере отшедшего [или: отшедшую], / в усладу рая всели.
И ныне, Богородичен: В землю мы возвратились, / нарушив Божию заповедь божественную; / но благодаря Тебе, Дева, / на небо от земли возвысились, / тление смертное стряхнув.
Ектения
Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Хор: Господи, помилуй.
Дабы Господь Бог водворил душу его [или: ее] там, где праведные обретают покой.
Хор: Господи, помилуй.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: ее] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Священник произносит следующую молитву
Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или: ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.[/spoiler]

Раб божий Константин

[spoiler]И после возгласа поем:
Кондак, глас 8
Со святыми упокой, Христе, / душу раба Твоего [или: рабы Твоей], / там, где нет ни боли, ни скорби, ни стенания, / но жизнь бесконечная.
Икос: Ты Сам – один бессмертный, / сотворивший и создавший человека: / мы же, смертные, из земли были созданы, / и в ту же землю пойдем, / как повелел Ты, создав меня и сказав мне: / «Ты земля, и в землю отойдешь», / куда все мы, смертные, пойдем, / надгробное рыдание претворяя в песнь «Аллилуия!»
И снова: Со святыми упокой, Христе:
Песнь 7
Ирмос: Росоносною соделал печь / Ангел для благочестивых отроков, / а Божие веление, халдеев опалявшее, / мучителя убедило взывать: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»
Искупленные Твоею Кровию от первого преступления / и окропленные своею кровию мученики, / ясно изображают Твое заклание. / Благословен Ты, Боже отцов наших!
Дерзкую смерть Ты умертвил, / Слово живоначальнейшее, / а вере усопшего [или: усопшую] ныне прими, Христе, / поющего и восклицающего [или: поющую и восклицающую]: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»
Слава: Давший душу мне, человеку, / дуновением божественным, / богоначальнейший Владыка! / Преставившегося [или: преставившуюся] Царства Твоего удостой, Спаситель, / да воспевает Тебе: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»
И ныне, Богородичен: Превыше всего творения / ты стала, Пренепорочная, / зачав Бога, врата смерти сокрушившего / и засовы их сломившего; / потому Тебя, Чистая, мы, верные, / в песнях славим как Богоматерь.
Песнь 8
Ирмос: Из пламени Ты для благочестивых росу источил, / и жертву праведника водою попалил: / ибо все Ты совершаешь, Христе, одним Своим хотением. / Тебя мы превозносим во все века.
Твердость в подвигах показав, / вы победы венцом украсились, / мученики Христовы, страстотерпцы, и восклицаете: / «Тебя, Христе, превозносим вовеки!»
Верных, с жизнью расставшихся в благоговении / и к Тебе, Владыке, перешедших, / прими благостно, даруя покой, как милосердный, / превозносящим Тебя, Христе, вовеки.
Слава: Ныне на земле кротких водворяться / всем прежде усопшим, Спаситель, благоволи, / верою в Тебя оправдав и благодатию / Тебя превозносящих во все века.
И ныне, Богородичен: Все восхваляем Тебя, Всеблаженная, / родившую Слово, воистину по естеству Блаженного, / ради нас сделавшегося плотию; / Его мы превозносим во все века.
Песнь 9
Ирмос: Невозможно людям увидеть Бога, / на Которого не смеют полки Ангелов взглянуть; / но чрез Тебя, Всечистая, / стало видимым для смертных Слово воплощенное. / Его величая, / мы вместе с небесными воинствами / Тебя восхваляем.
Надежда хоры мучеников укрепила / и к Твоей любви пламенно окрылила, / прообразовав им воистину непоколебимый будущий покой; / его, Благой, преставившегося верного [или: преставившуюся верную] / удостой достигнуть.
Светлого и Божественного озарения Твоего, Христе, достигнуть / в вере преставившегося [или: преставившуюся] благоволи, / в недрах Авраама упокоение, / как единый Милостивый, ему [или: ей] даруя / и вечного удостоив блаженства.
Слава: Сам по естеству благой и милосердный, / и всем желающий милости, и благосердия Бездна! / Того [или: ту], кого Ты перенес / из этого места бедствия и тени смертной, / там где сияет Твой свет, Спаситель, / его [или: её] посели.
И ныне, Богородичен: Как скинию святую / Тебя мы, Чистая, знаем, / и ковчег, и скрижаль закона благодати: / ибо через Тебя отпущение даровано / оправданным кровию Воплотившегося / из Твоего чрева, Всенепорочная.
Ектения
Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Хор: Господи, помилуй.
Дабы Господь Бог водворил душу его [или: ее] там, где праведные обретают покой.
Хор: Господи, помилуй.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: ее] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Священник читает молитву: Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или: ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
И после возгласа поем:
Самогласны преподобного Иоанна Дамаскина
Глас 1: Какое наслаждение житейское / пребывает печали непричастным? / Какая слава стоит на земле неизменно? / Все тени немощнее, все снов обманчивее: / одно мгновение – и все это смерть наследует. / Но во свете, Христе, лица Твоего, / и в усладе Твоей красоты, / кого Ты избрал, упокой, / как Человеколюбец!
Глас 2: Увы мне! Какую борьбу испытывает душа, / разлучаемая с телом! / Увы, тогда сколько плачет она, / и некому пожалеть ее! / Ко Ангелам очи обращая, / напрасно умоляет; / к людям руки простирая, / не находит помощника. / Потому возлюбленные мои братия, / помыслив, сколь кратка наша жизнь, / преставившемуся [или: преставившейся] упокоения от Христа испросим, / и душам нашим – великую милость.
Глас 3: Все человеческое – тщета, / то, что не пребывает по смерти: / не остается богатство, / не сопутствует слава: / ведь с приходом смерти / все это исчезло. / Потому Христу, бессмертному [Царю] возгласим: / «Преставившегося [или: преставившуюся] от нас упокой / там, где всех веселящихся жилище!»
Глас 4: Где к мiру пристрастие? / Где о мимолетном мечтание? / Где золото и серебро? / Где слуг множество и суета? / – Всё прах, всё пепел, всё тень. / Но давайте возгласим бессмертному Царю: / «Господи, вечных Твоих благ удостой преставившегося [или: преставившуюся] от нас, / даруя ему [или: ей] покой в нестареющем блаженстве (Твоем)!»
Глас 5: Вспомнил я, как пророк взывает: / «Я – земля и пепел!» / И сам также размыслил в гробницах / и увидел кости обнаженные, и сказал: / «Так кто же царь, или воин, / или богатый, или бедный, / или праведный, или грешный? / но упокой, Господи, с праведными раба Твоего [или: рабу Твою] [ / как Человеколюбец]!»
Глас 6: Началом и основой стало мне / Твое творческое повеление: / ибо, восхотев меня, живое существо, составить / из невидимого и видимого естества, / из земли тело мое Ты создал, / и дал мне душу божественным Твоим и животворящим дуновением. / Потому, Спаситель, раба Твоего [или: рабу Твою] в стране живущих, / в обителях праведных упокой.
Глас 7: По образу Твоему и по подобию / создав в начале человека, / Ты назначил его в раю / властвовать над Твоими творениями. / Но из зависти диаволом обманутый, / он запретной пищи приобщился, / став заповедей Твоих нарушителем. / Потому постановил Ты Господи, / снова возвращаться ему в землю, из которой был он взят, / и просить об упокоении.
Глас 8: Плачу и рыдаю, / когда себе представлю смерть, / и увижу в гробницах лежащую / по образу Божию созданную нашу красоту / безобразной, бесславной, не имеющей вида. / О чудо! / Что это за совершившееся над нами таинство? / Как мы были преданы тлению? / Как сочетались со смертью? / Воистину повелением Бога, как написано, / подающего преставившемуся [или: преставившейся] упокоение.
Блаженны, глас 6
Во Царствии Твоём помяни нас, Господи, / когда придешь во Царствии Твоём.
Блаженны нищие духом, / ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, / ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, / ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, / ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, / ибо они помилованы будут.
Разбойника, на кресте / «Помяни меня!» Тебе возгласившего, / Ты, Христе, прежде всех / рая гражданином сделал. / Покаяния его удостой / и меня, недостойного.
Блаженны чистые сердцем, / ибо они Бога узрят.
Над жизнью господствующий / и над смертью! / Во дворах святых упокой, / того, кого ты принял от жизни кратковременной, взывающего [или: взывающую]: / «Помяни меня, когда придешь во Царствии Твоем!»
Блаженны миротворцы, / ибо они будут наречены сынами Божиими.
Над душами властвующий и над телами, / в Чьей руке дыхание наше, / скорбящих утешение! / Упокой во стране праведных, / кого перенес от нас Ты – раба Твоего [или: рабу Твою].
Блаженны гонимые за правду, / ибо их есть Царство Небесное.
Христос да упокоит тебя в стране живых, / и врата рая да отворит тебе, / и явит Царства гражданином, / и отпущение тебе даст, / того, в чем согрешил [или: согрешила] ты в жизни, / христолюбец [или: христолюбица]!
Блаженны вы, когда будут поносить вас / и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Выйдем и узрим в могилах, / что нагие кости – человек, / пища червей и смрад, / и познаем, что такое богатство, красота, / сила и благолепие.
Радуйтесь и веселитесь, / ибо велика ваша награда на небесах.   Мф 5:3–12а
Услышим, что возглашает Вседержитель: / «Увы ищущим увидеть страшный день Господень! / Ведь он – тьма: / ибо огнем испытает все.
Слава: Безначальность, и рождение, и исхождение исповедуя, / поклоняюсь Отцу родившему, / славлю Сына рожденного, / воспеваю просиявшего со Отцом и Сыном / – Духа Святого.
И ныне, Богородичен: Как из сосцов Своих / Ты молоко источаешь, Дева? / Как питаешь Питателя всего творения? / Как знает Он Сам, источивший воду из скалы, / жилы водные жаждавшему народу, / как написано.

Диакон: Будем внимать!
Священник: Мир всем!
Чтец: И духу твоему.
Диакон: Премудрость!
Прокимен, глас 6
Блажен путь, которым пойдёшь в сей день, душа, / ибо уготовано тебе место упокоения. Стих: К Тебе, Господи, я воззову. Боже мой, не промолчи, презрев меня.
Ср. Ис Нав 23:14; 3 Цар 2:2; Ин 14:2; Откр 14:13; Пс 27:1
Диакон: Премудрость!
Чтец: К Фессалоникийцам послания святого апостола Павла чтение.
Диакон: Будем внимать!
Первое послание к Фессалоникийцам, зачало 270
Братья, мы не хотим, чтобы вы оставались в неведении об умерших, дабы вы не были в печали, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы верим, что Иисус умер и воскрес, то таким же образом и усопших Бог приведет чрез Иисуса с Ним. Ибо это мы вам говорим словом Господним, что мы живые, остающиеся до пришествия Господа, отнюдь не опередим усопших, потому что Сам Господь при слове повеления, при гласе Архангела и трубе Божией сойдет с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде; затем мы, живые, оставшиеся, вместе с ними восхищены будем на облаках для встречи с Господом в воздух, и так всегда с Господом будем.   1 Фес 4:13–17
Священник: Мир тебе!
Чтец: И духу твоему.
Аллилуия, глас 6
Стих: Блажен, кого избрал и приблизил Ты, Господи.   Ср. Пс 64:5

Диакон: Премудрость! Станем благоговейно! Услышим святое Евангелие!
Священник: Мир всем!
Хор: И духу твоему.
Диакон: От Иоанна святого Евангелия чтение.
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!
Диакон: Будем внимать!
Евангелие от Иоанна, зачало 16
Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: истинно, истинно говорю вам: слово Мое слушающий и верующий Пославшему Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел из смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: приходит час, и ныне есть, когда мертвые услышат голос Сына Божия и, услышав, оживут. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так дал Он и Сыну иметь жизнь в Самом Себе, и дал Ему власть и суд творить, потому что Он – Сын Человеческий. Не удивляйтесь этому, потому что приходит час, когда все, находящиеся в гробницах, услышат голос Сына Божия и выйдут: сотворившие благое – в воскресение жизни, а сделавшие злое – в воскресение суда. Не могу Я Сам по Себе творить ничего: как слышу, сужу, и суд Мой праведен, потому что не ищу воли Моей, но воли Пославшего Меня Отца.   Ин 5:24–30
Священник: Мир тебе, благовествующему!
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!

Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Дабы Господь Бог водворил душу его [или: её] там, где праведные обретают покой.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: её] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
И после ектеньи первый из священников, (или архиерей, если он присутствует), став рядом с телом умершего, громким голосом произносит молитву:
Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или: ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Все же присутствующие священники читают ее тайно.
После возгласа начинается прощание с усопшим.[/spoiler]

Раб божий Константин

[spoiler]Во время целования поем следующие стихиры, глас 2.
Подобны: «Егда от древа:»
Придите, последнее целование / дадим, братия, умершему [или: умершей], благодаря Бога; / ибо он покинул [или: она покинула] родных своих / и к могиле спешит, / уже не заботясь о суетном / и о многострадальной плоти. / Где ныне родственники и друзья? / Теперь мы разлучаемся. / Да упокоит его [или: её] Господь, помолимся!
Какая разлука, о братия! / Какое сетование какой плач в настоящий час! / Придите же, целуйте бывшего [или: бывшую] незадолго с нами: / ибо он могиле предается, / камнем покрывается, во тьму вселяется, / с мертвыми погребается / Все родственники и друзья! Теперь мы разлучаемся. / Да упокоит его [или: её] Господь, помолимся!
Ныне разрушается / житейское лукавое торжество суеты: / ибо дух покинул свою скинию, / глина почернела, сосуд разбился, / безгласен, бесчувствен, мертв, недвижим. / Его предавая гробу, Господу помолимся, / дать ему [или: ей] навеки упокоение.*
Какова наша жизнь? / – Цвет, и дым, и роса утренняя воистину! / Придите же, увидим в гробницах ясно, / где красота телесная, где юность, / где очи и облик плотской? / Все увяло, как трава, все погибло. / Придите, припадем ко Христу со слезами! *
Великий плач и рыдание, / великое стенание и мука – / разлучение души, ад и погибель. / Кратковременная жизнь / – тень непостоянная, сон прельстительный. / Безвременное мечтание – труд жизни земной. / Далеко убежим от всякого мiрского греха, / чтобы небесное унаследовать.*
Видя лежащего пред нами мертвым, / осознаем все образ конечного часа: / ибо отходит человек, как пар от земли, / отцвел как цвет, как трава подсечен, / саваном повиваемый, землею покрываемый. / Оставив его для нас незримым, Христу помолимся, / да даст ему [или: ей] навеки упокоение.*
Придите, потомки Адама, / увидим на землю поверженного, / все благолепие по образу нашему отлагающего, / разрушаемого во гробе тлением, червями, / тьмою истребляемого, землею покрываемого. / Оставив его для нас незримым, Христу помолимся, / да даст ему [или: ей] навеки упокоение.*
Когда душа из тела страшными Ангелами / будет силою исторгнута, / всех родных и знакомых забывает она, / и заботится лишь о предстоянии на будущем судилище, / и о разрешении от дел суеты и многотрудной плоти. / Тогда все помолимся, умоляя Судию, / да простит ей Господь то, что она соделала.*
Придите, братия, / в могиле узрим пепел и прах, / из которого мы были созданы. / Куда мы ныне идем? И чем были? / Кто бедный или богач? / Или кто владыка, а кто свободный? / Не все ли пепел? / Красота лица истлела, / и весь цвет юности иссушила смерть.*
Воистину суета и тление все житейское, / все – призрак, все недостойно славы! / Вот, все мы исчезаем, все умрем: / цари и князья, судьи и притеснители, / богатые и бедные, и все естество человеческое. / Ибо ныне те, кто жили некогда, / в могилы опускаются / Дабы упокоил их Господь, помолимся.*
Все телесные орудия / ныне видим бездейственными: / те, что двигались еще недавно, / все неподвижны, мертвы, бесчувственны: / ибо очи закатились, связались ноги; руки покоятся, и с ними слух; / язык молчанием заключен, гробу предается. / Воистину – суета всё человеческое!*
Спасай надеющихся на Тебя, / Матерь не заходящего Солнца, Божия Родительница: / испроси в ходатайствах Твоих у Преблагого (Бога) / упокоить, молимся, ныне преставившегося [или: преставившуюся], / там, где обретают покой души праведных; / божественных благ наследником яви его [или: её], Всенепорочная, / во дворах праведников, в память вечную.
Слава, глас 6: Видя меня безгласным / и бездыханным пред вами лежащим [или: безгласную / и бездыханную пред вами лежащую], / восплачьте [все] обо мне: / братья и друзья, родные и знакомые: / ведь вчерашний день я беседовал с вами, / и внезапно настиг меня страшный час смерти. / Но придите, все любящие меня, / и целуйте меня последним целованием: / ведь не буду уже с вами ходить, / или собеседовать впредь. / Ибо к Судии я отхожу, / где нет лицеприятия: / ведь раб и владыка там вместе предстоят, / царь и воин, богатый и бедный в равном достоинстве: / ибо каждый от своих дел / или прославится, или постыдится. / Но прошу всех и молю / непрестанно обо мне молиться Христу Богу, / чтобы не был я низведен [или: не была я низведена] по грехам моим на место мучения, / но да поместит Он меня / туда, где свет жизни.
И ныне, Богородичен: По ходатайствам Родившей Тебя, Христе, / и Предтечи Твоего, / апостолов, пророков, иерархов, / преподобных и праведных, и всех святых / усопшего раба Твоего [или: усопшую рабу Твою] упокой.
Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Священник: Ибо Твое есть Царство: Чтец: Аминь.
Тропари, глас 4
Со духами праведных скончавшихся / душу раба Твоего [или: рабы Твоей], Спаситель, упокой / сохраняя ее в блаженной жизни, / той, что у Тебя, Человеколюбец.
В месте упокоения Твоем, Господи, / где все святые Твои обретают покой, / упокой и душу раба Твоего [или: рабы Твоей], / ибо Ты Один – Человеколюбец.
Слава: Ты – Бог наш, сошедший во ад / и муки узников прекративший, / Сам и душу раба Твоего [или: рабы Твоей] упокой.
И ныне: Единая чистая и непорочная Дева, / Бога во чреве носившая неизреченно, / ходатайствуй о спасении души раба Твоего [или: рабы Твоей].
Ектения сугубая
Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Дабы Господь Бог водворил душу его [или: её] там, где праведные обретают покой.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: её] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Священник произносит следующую молитву: Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или: ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.

Диакон: Премудрость!
[Священник: Пресвятая Богородица, спаси нас!]
Хор: Честью высшую Херувимов / и несравненно славнейшую Серафимов, / девственно Бога-Слово родившую, / истинную Богородицу – Тебя величаем.
Священник: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе.
Хор: Слава, и ныне, Господи, помилуй. (3) Благослови.
Отпуст
(Над живыми и мертвыми владычествующий), Воскресший из мёртвых Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, преподобных и богоносных отцов наших, и всех святых Своих, душу от нас преставившегося раба Своего [или преставившейся рабы Своей] (имя), в селениях праведных водворит, в недрах Авраама упокоит и к праведным сопричтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец.
Хор: Аминь.
Архиерей же или первый из священников сам возглашает трижды:
Вечная тебе память, достоблаженный и приснопамятный брат наш. (3)
(На практике чаще диакон или священник возглашает: Во блаженном успении вечный покой подай, Господи, усопшему рабу Твоему [или усопшей рабе Твоей] (имя), и сотвори ему [или ей] вечную память!)
Певцы же поют трижды: Вечная память.
Тотчас же архиерей, если он присутствует, или священник читает во всеуслышание молитву прощальную:
Господь Иисус Христос, Бог наш, давший божественную заповедь – связывать и разрешать грехи падших святым Своим ученикам и Апостолам, от которых и мы в свою очередь получили основание также творить, да простит тебе, чадо духовное, если ты что вольно или невольно соделал [или соделала] в нынешнем веке, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
И затем, подняв гроб с телом, направляемся к месту погребения; за гробом следуют все присутствующие, впереди же идут священнослужители с пением: Святой Боже:
Затем у могилы читаем: Пресвятая Троица: по «Отче наш:»
И перед тем, как останки опустятся в могилу, архиерей или священник, взяв лопатой земли, крестообразно сыплет на тело усопшего со словами:
Господня – земля и что наполняет ее, вселенная и все, живущие в ней.
И затем выливает сверху елей из лампады [со словами: Ты окропишь меня иссопом – и буду очищен; омоешь меня – и сделаюсь белее снега] или высыпают пепел из кадила, и так закрывают как обычно гроб; при этом поются тропари: Со духами праведных: и прочее последование заупокойной Литии. (см. выше). И отпуст.
Молитва разрешительная, читающаяся священником над скончавшимся
Господь наш Иисус Христос божественною Своею благодатию, даром и властью, связывать и разрешать грехи человеческие, которую Он дал святым Своим ученикам и Апостолам, когда сказал им: «Примите Духа Святого. Если кому отпустите грехи, отпустятся им, если на ком удержите, будут удержаны»; и: «Что бы вы ни связали и ни разрешили на земле, будет связано и разрешено и на небесах», и от них на нас по преемству пришедшею, да подаст прощение чрез меня смиренного и этому чаду духовному (имя) во всем, в чем он [или: она] как человек согрешил [или согрешила] пред Богом словом, или делом, или мыслию и всеми своими чувствами, вольно или невольно, сознательно или по неведению. Если же он [или: она] оказался [или оказалась] под запрещением или отлучением архиерейским или иерейским, или если проклятие отца своего или матери своей навлек [или навлекла] на себя, или под свое проклятие подпал [или подпала], или нарушил [или нарушила] клятву, или какими-либо иными грехами как человек был связан, [или была связана], но во всем том сердцем сокрушенным покаялся [или покаялась], и от вины во всем том и уз да разрешит его [или: ее]. Все же, что по немощи естества он [или она] забвению предал [или предала], и то все да простит ему [или: ей], ради человеколюбия Своего, по молитвам пресвятой и преблагословенной Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, святых славных и всехвальных Апостолов и всех святых, аминь.[/spoiler]

Раб божий Константин

ПОСЛЕДОВАНИЕ ОТПЕВАНИЯ УСОПШИХ
В ПАСХАЛЬНУЮ СЕДМИЦУ
[spoiler]Подобает знать, что если кто скончается на святую Пасху или в какой-либо из дней Светлой седмицы до недели апостола Фомы, поется лишь немногое из обычного пения об усопших ради величия и чести радостного праздника Воскресения: ибо это праздник веселия и радости, а не сетования. И воскресным пением над усопшим Церковь возвещает, что все, умирающие во Христе воскресшем, имея надежду на воскресение и жизнь вечную, благодаря Христову воскресению переселяются от печали мiра сего к веселию и радости.
Священник с клириками приходит в дом, где лежит умерший, возлагает на себя епитрахиль и фелонь, и покадив тело, начинает, как обычно:
Диакон: Благослови, владыка!
Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Тропарь, глас 5
Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ / и тем, кто в гробницах, / жизнь даровав. (3)
Затем настоятель возглашает стихи
Стих 1: Да восстанет Бог и рассеются враги Его, / и да бегут от лица Его ненавидящие Его.
И после каждого стиха поем тропарь по одному разу: Христос воскрес из мертвых:
Стих 2: Как исчезает дым, да исчезнут, / как тает воск пред лицом огня.
Тропарь: Христос воскрес из мертвых:
Стих 3: Так да погибнут грешники от лица Божия, / а праведники да возвеселятся.
Тропарь: Христос воскрес из мертвых:
Стих 4: Это день, который сотворил Господь, / возрадуемся и возвеселимся в оный!
Тропарь: Христос воскрес из мертвых:
Слава:
Тропарь: Христос воскрес из мертвых:
И ныне:
Тропарь: Христос воскрес из мертвых:
Затем предстоятель поет громким голосом: Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ.
Хор: И тем, кто в гробницах, / жизнь даровав.
Пока это поется, священник кропит святой водою тело умершего и гроб его снаружи и изнутри, и тотчас тело кладут во гроб.
По окончании же пения диакон произносит обычную ектению об усопших:
Ектения
Диакон: Помилуй нас Боже по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (трижды – здесь и далее)
Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Дабы Господь Бог водворил душу его [или: её] там, где праведные обретают покой.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: её] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Священник же тайно произносит следующую молитву
Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
После возгласа поем Воскресную песнь
Воскресение Христа увидев, / поклонимся Святому Господу Иисусу, / единому безгрешному. / Кресту Твоему поклоняемся, Христе, / и Святое воскресение Твоё поём и славим, / ибо Ты – Бог наш, / кроме Тебя иного не знаем, / имя Твоё призываем. / Придите, все верные, / поклонимся святому Христову воскресению, / ибо вот, пришла через Крест / радость всему миру. / Всегда благословляя Господа, / воспеваем воскресение Его, / ибо Он, распятие претерпев, / смертию смерть сокрушил.
Диакон: Премудрость!
Хор: Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ / и тем, кто в гробницах, / жизнь даровав. (3)
Священник произносит отпуст
Христос, воскресший из мёртвых, смертью смерть поправший и тем, кто в гробницах, жизнь даровавший, истинный Бог наш, по молитвам пречистой Своей Матери и всех святых Своих, душу от нас преставившегося раба Своего [или преставившейся рабы Своей] (имя), в селениях святых водворит, и к праведным причтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец.
Хор: Аминь.
Диакон или священник возглашает: Во блаженном успении вечный покой подай, Господи, усопшему рабу Твоему [или усопшей рабе Твоей] (имя), и сотвори ему [или ей] вечную память!)
Певцы же поют трижды: Вечная память.

И когда все готово к выходу, священник вновь произносит начальный возглас:
Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Хор: Аминь. И начинаем петь:
Тропарь, глас 5
Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ / и тем, кто в гробницах, / жизнь даровав. (3)

И подняв гроб с телом усопшего, идут к церкви: впереди священники, диаконы и весь клир, миряне же за ними.
Во время шествия клирики и певцы поют канон Пасхи, то есть: Воскресения день: по порядку, сколько захотят, до самой церкви.
В церкви же, поставив гроб, допевают начатый канон, а священники кадят по обычному чину .
Когда подойдет время отпевания, священники и диаконы с кадилами выходят ко гробу.
И предстоятель совершает пасхальное начало с крестом, свечой и кадилом, возглашая:
Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Затем настоятель возглашает стихи:
Стих 1: Да восстанет Бог и рассеются враги Его, / и да бегут от лица Его ненавидящие Его.
И после каждого стиха поем тропарь по одному разу: Христос воскрес из мертвых:
Стих 2: Как исчезает дым, да исчезнут, / как тает воск пред лицом огня.
Тропарь: Христос воскрес из мертвых:
Стих 3: Так да погибнут грешники от лица Божия, / а праведники да возвеселятся.
Тропарь: Христос воскрес из мертвых:
Стих 4: Это день, который сотворил Господь, / возрадуемся и возвеселимся в оный!
Тропарь: Христос воскрес из мертвых:
Слава:
Тропарь: Христос воскрес из мертвых:
И ныне:
Тропарь: Христос воскрес из мертвых:
Затем предстоятель поет громким голосом: Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ.
Хор: И тем, кто в гробницах, / жизнь даровав.
Ектения
Диакон: Помилуй нас Боже по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (трижды – здесь и далее)
Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Дабы Господь Бог водворил душу его [или: её] там, где праведные обретают покой.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: её] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Священник же тайно произносит следующую молитву
Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
И по возгласе хор поет канон Пасхе, глас 1.
Песнь 1
Ирмос: Воскресения день! Просияем люди! / Пасха! Господня Пасха! / Ибо от смерти к жизни и с земли к небесам / Христос Бог нас перевел, / песнь победную поющих.
Припев: Христос воскрес из мертвых.
Очистим чувства и увидим / неприступным светом воскресения / сияющего Христа, / и говорящего: «Радуйтесь!» / ясно услышим, / воспевая песнь победную.
Припев: Христос воскрес из мертвых.
Небеса достойно да веселятся, / земля же да радуется, / да празднует и весь мир, / как видимый, так и невидимый: / ибо Христос восстал, веселье вечное.
Песнь 3
Ирмос: Придите, будем пить питие новое, / не из камня бесплодного чудесно изводимое, / но бессмертия источник, / пролившийся из гроба Христом, / на Котором мы утверждаемся.
Припев: Христос воскрес из мертвых.
Ныне все исполнилось света, / и небо, и земля и преисподняя: / пусть же празднует все творение восстание Христа, / на котором утверждается.
Припев: Христос воскрес из мертвых.
Вчера я погребался с Тобою, Христе, / – с Тобою воскресшим в сей день восстаю; / распинался я с Тобою вчера: / Сам прославь меня с Собой, Спаситель, / в Царстве Твоем!
Ектения
Диакон: Помилуй нас Боже по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (трижды – здесь и далее)
Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Дабы Господь Бог водворил душу его [или: её] там, где праведные обретают покой.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: её] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Священник же тайно произносит следующую молитву
Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Ипакои, глас 4
Жены, пришедшие с Марией до рассвета / и нашедшие камень отваленным от гроба, / услышали от Ангела: «Во свете вечном Пребывающего / что вы ищете среди мертвых как человека? / Посмотрите на погребальные пелены, / бегите и миру возвестите, / что восстал Господь, умертвив смерть, / ибо Он – Сын Бога, спасающего род человеческий!»
Песнь 4
Ирмос: На божественной страже / Богословесный Аввакум да станет с нами / и покажет светоносного Ангела, / ясно возглашающего: / «В сей день – спасение миру, / ибо воскрес Христос, / как всемогущий».
Припев: Христос воскрес из мертвых.
Мужем, как разверзший девственное чрево, / явился Христос; / а как предлагаемый в пищу, назван Агнцем, / непорочным же – как непричастный скверне, / Он, наша Пасха; / и, как Бог истинный, / зовется совершенным.
Припев: Христос воскрес из мертвых.
Как однолетний агнец, / для нас – добрый венец, / Благословенный добровольно заколот за всех, / как Пасха очистительная, / и вновь воссиял нам из гроба / прекрасным правды Солнцем.
Припев: Христос воскрес из мертвых.
Богоотец Давид / пред ковчегом, подобным тени, скакал, играя; / мы же, святой народ Божий, / исполнение прообразов видя, / возрадуемся боговдохновенно, / ибо воскрес Христос, как всемогущий.
Песнь 5
Ирмос: Бодрствовать будем с раннего утра / и, вместо мvра, песнь принесем Владыке, / и Христа узрим – правды Солнце, / всем жизнь излучающее.
Припев: Христос воскрес из мертвых.
Безмерное Твое милосердие видя, Христе, / связанные узами ада / к свету устремлялись / радостными стопами, / восхваляя Пасху вечную.
Припев: Христос воскрес из мертвых.
Приблизимся со светильниками в руках ко Христу, / выходящему из гроба, как жениху, / и отпразднуем вместе / с торжествующими Небесными полками / Пасху Божию спасительную.
Песнь 6
Ирмос: Сошел Ты в глубочайшие места земли / и сокрушил засовы вечные, / державшие заключенных в оковы, Христе, / и на третий день, как из кита Иона, / воскрес из гроба.
Припев: Христос воскрес из мертвых.
Сохранив печати целыми, Христе, / Ты восстал из гроба, / заключенного чрева Девы / не повредивший при рождении Твоем, / и открыл нам райские двери.
Припев: Христос воскрес из мертвых.
Спаситель мой, / живая и не закалываемая жертва! / Сам Себя, как Бог, / добровольно принеся Отцу, / Ты воскресил с Собою / общего родоначальника Адама, / воскреснув из гроба.
Ектения
Диакон: Помилуй нас Боже по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (трижды – здесь и далее)
Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Дабы Господь Бог водворил душу его [или: её] там, где праведные обретают покой.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: её] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Священник же тайно произносит следующую молитву
Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Кондак, глас 8
Со святыми упокой, Христе, / души раба Твоего [или рабы Своей], / там, где нет ни боли, ни скорби, ни стенания, / но жизнь бесконечная.
И кондак праздника, глас 8
Хотя Ты и сошел во гроб, Бессмертный, / но уничтожил силу ада / и воскрес как победитель, Христе Боже, / женам-мvроносицам возгласив: «Радуйтесь!» / и Твоим Апостолам мир даруя, / Ты, дающий падшим воскресение.
Вместо Трисвятого: Сколько вас во Христа ни крестилось, / во Христа вы все облеклись. Аллилуия. (3)
Апостол рядовой.
Аллилуия, глас 2.
Евангелие воскресное первое.
Затем хор поет Воскресную песнь
Воскресение Христа увидев, / поклонимся Святому Господу Иисусу, / единому безгрешному. / Кресту Твоему поклоняемся, Христе, / и Святое воскресение Твоё поём и славим, / ибо Ты – Бог наш, / кроме Тебя иного не знаем, / имя Твоё призываем. / Придите, все верные, / поклонимся святому Христову воскресению, / ибо вот, пришла через Крест / радость всему миру. / Всегда благословляя Господа, / воспеваем воскресение Его, / ибо Он, распятие претерпев, / смертию смерть сокрушил. (1)
Затем: Воскрес Иисус из гроба, / как предсказал, / даровав нам вечную жизнь / и великую милость. (1)
Песнь 7
Ирмос: Отроков из печи Избавивший, / став человеком, / страдает как смертный, / и Своим страданием / облекает смертное в красоту бессмертия, / Единый благословенный / Бог отцов и препрославленный.
Припев: Христос воскрес из мертвых.
Жены Богомудрые / с благовониями вслед Тебе спешили. / Но Кого они, как смертного, со слезами искали, / Тому с радостью поклонились, как живому Богу, / и Пасху таинственную / ученикам Твоим, Христе, благовествовали.
Припев: Христос воскрес из мертвых.
Смерти празднуем умерщвление, / ада разрушение, / иной – вечной – жизни начало, / и в восторге воспеваем тому Виновника / – Единого благословенного / Бога отцов и препрославленного.
Припев: Христос воскрес из мертвых.
Поистине священна / и в достойна всякого торжества / эта ночь, спасительная и светозарная, / светоносного дня воскресения предвестница, / в которую вечный Свет / из гроба во плоти для всех воссиял.[/spoiler]

Раб божий Константин

[spoiler]Песнь 8
Ирмос: Этот желанный и святой день, / первый от субботы, царственный и главный, / есть праздников праздник / и торжество из торжеств. / В сей день благословляем Христа вовеки!
Припев: Христос воскрес из мертвых.
Придите, вкусим нового плода / виноградной лозы, / Божественного веселья, / в славный день воскресения, / и примем участие в Царстве Христа, / воспевая Его, как Бога, вовеки.
Припев: Христос воскрес из мертвых.
Подними очи твои, Сион, / и вокруг посмотри: / ибо вот, сошлись к тебе, / как божественно сияющие светила, / от запада, и севера, / и моря и востока дети твои, / благословляющие в тебе Христа вовеки.
Припев: Пресвятая Троица, Боже наш, слава Тебе.
Троичен: Отец Вседержитель, и Слово, и Дух, / Единое в трех Лицах Существо, / Всевышнее и Божественнейшее! / В Тебя мы крещены / и Тебя благословляем во все века.
На девятой песне лик поет припев: Ангел возглашал Благодатной: / «Чистая Дева, радуйся! / И снова скажу: Радуйся! / Твой Сын воскрес в третий день из гроба, / (и мертвых воскресил». / Люди, торжествуйте!)
Песнь 9
Ирмос: Светись, светись, новый Иерусалим, / ибо слава Господня над тобою взошла! / Ликуй ныне и красуйся, Сион! / Ты же радуйся, Чистая Богородица, / о воскресении Рожденного Тобой.
Припев: Христос воскрес из мертвых.
О божественное, о возлюбленное, / о сладчайшее Твое слово! / Ибо Ты не ложно обещал / быть с нами до кончины века Христе! / Держась его, как якоря надежды нашей, / мы, верные, радуемся!
Припев: Христос воскрес из мертвых.
О Пасха великая и священнейшая, Христе! / О, Мудрость, и Слово Божие, и Сила! / Даруй нам совершеннее к Тебе приобщиться / в вечно светлом дне Царства Твоего.
Ектения
Диакон: Помилуй нас Боже по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (трижды – здесь и далее)
Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Дабы Господь Бог водворил душу его [или: её] там, где праведные обретают покой.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: её] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Священник же тайно произносит следующую молитву
Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Ексапостиларий
Плотию уснув, как смертный, / Ты, Царь и Господь, / на третий день воскрес, / Адама воздвигнув из тления и упразднив смерть. / Пасха нетления, / мира спасение! (2)
И тотчас же поем на глас 5
Припев: Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.   Пс 118:12
Ангельский сонм изумился, / видя Тебя, Спаситель, к мертвым причтенного, / но силу смерти сокрушившего, / и Адама с Собою воздвигшего, / и от ада всех освободившего.
Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
«Что вы миро слезами сострадания, / о ученицы, разбавляете?» / – Ангел, блистающий в гробнице, к мироносицам взывал, / – «осмотрите вы гробницу и познайте, / что воскрес Спаситель из гроба!»
Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
Рано утром поспешили / мироносицы ко гробу Твоему с рыданиями. / Но предстал пред ними Ангел и возгласил: / «Кончилось время рыдания, не плачьте / но о воскресении Апостолам возвестите».
Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
Жены-мироносицы, с миром пришедшие / ко гробу Твоему, Спаситель, рыдали, / тогда как Ангел им возглашал: / «Что вы к мертвым Живого причисляете? / Ведь как Бог воскрес Он из гроба».
Слава, Троичен: Поклонимся Отцу, / и Его Сыну, и Святому Духу, / святой Троице во едином существе, / с Серафимами взывая: / «Свят, Свят, Свят Ты, Господи».
И ныне, Богородичен: Жизни Подателя родив, / Ты, Дева, от греха Адама избавила, / Еве же радость вместо скорби подала; / от жизни отпавшего к ней же направил / из Тебя воплотившийся Бог и Человек.
Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже. (3)
Стихиры Пасхи, глас 5
Стих: Да восстанет Бог / и рассеются враги Его.   Пс 67:2а
Пасха священная в сей день нам явилась, / – Пасха новая, святая, / Пасха таинственная, Пасха всеми чтимая. / Пасха – Христос Избавитель; / Пасха непорочная, / Пасха великая, / Пасха верных, / Пасха двери рая нам открывшая, / Пасха, освящающая всех верных.
Стих: Как исчезает дым, / да исчезнут.   Пс 67:3а
Идите после видения, жены-благовестницы, / и Сиону возгласите: / «Прими от нас радость благовестия о воскресении Христовом!» / Веселись, ликуй и радуйся, Иерусалим, / Царя-Христа узрев, как жениха, / из гроба выходящим.
Стих: Так да погибнут грешники от лица Божия, / а праведники да возвеселятся.
   Пс 67:3б-4а
Жены-мироносицы глубоким утром, / гробнице жизни Подателя представ, / нашли Ангела, на камне восседавшего, / и он, обратившись к ним, так возглашал: / «Что вы ищете Живого между мертвыми? / Что оплакиваете Нетленного, как тлению подпавшего? / Возвратившись, возвестите ученикам Его!»
Стих: Это день, который сотворил Господь, / возрадуемся и возвеселимся в оный!
   Пс 117:24
Пасха радостная, / Пасха, Господня Пасха, / Пасха всесвященная нам взошла. / Пасха! Радостно друг друга обнимем. / О, Пасха – избавление от скорби! / Ибо из гроба в сей день, / как из брачного чертога просияв, Христос / жен исполнил радости словами: / «Возвестите Апостолам!»
Слава, и ныне, глас 5: Воскресения день! / И засияем торжеством / и друг друга обнимем; / скажем: «Братья!» / и ненавидящим нас, / – всё простим ради воскресения / и так возгласим: / «Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ, / и тем, кто в гробницах, жизнь даровав!»
Во время пения стихир начинается прощание с усопшим, и пока оно не окончилось хор поет: Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ / и тем, кто в гробницах, / жизнь даровав.
После же стихир – обычные диаконские прошения об усопших с молитвой, которая во всеуслышание читается архиереем или священником у тела почившего.
Ектения сугубая
Диакон: Помилуй нас Боже по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (трижды – здесь и далее)
Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Дабы Господь Бог водворил душу его [или: ее] там, где праведные обретают покой.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: ее] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Священник произносит вслух следующую молитву
Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
И возглашает: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.

Диакон: Премудрость!
Хор: Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ / и тем, кто в гробницах, / жизнь даровав. (3)
Священник произносит отпуст
Христос, воскресший из мёртвых, смертью смерть поправший и тем, кто в гробницах, жизнь даровавший, истинный Бог наш, по молитвам пречистой Своей Матери и всех святых Своих, душу от нас преставившегося раба Своего [или преставившейся рабы Своей] (имя), в селениях святых водворит, и к праведным причтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец.
Хор: Аминь.
Священник, возвышая крест, говорит: Христос воскрес! (3)
Мы же отвечаем: Воистину воскрес! (3)
И поем: Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ / и тем, кто в гробницах, / жизнь даровав. (3)

Архиерей же или первый из священников сам возглашает трижды:
Вечная тебе память, достоблаженный и приснопамятный брат наш. (3)
(На практике чаще диакон или священник возглашает: Во блаженном успении вечный покой подай, Господи, усопшему рабу Твоему [или усопшей рабе Твоей] (имя), и сотвори ему [или ей] вечную память!)
Певцы же поют трижды: Вечная память.
Тотчас же архиерей, если он присутствует, или священник читает во всеуслышание молитву прощальную:
Господь Иисус Христос, Бог наш, давший божественную заповедь – связывать и разрешать грехи падших святым Своим ученикам и Апостолам, от которых и мы в свою очередь получили основание также творить, да простит тебе, чадо духовное, если ты что вольно или невольно соделал в нынешнем веке, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
И затем, подняв гроб с телом, направляемся к месту погребения; за гробом следуют все присутствующие, впереди же идут священнослужители с пением: Христос воскрес из мертвых:

У могилы, после того, как останки усопшего будут опущены в нее и преданы земле, как указано в чине обычного погребения мiрян, совершается лития.
Хор поет тропари, глас 4
Со духами праведных скончавшихся / душу раба Твоего [или: рабы Твоей], Спаситель, упокой / сохраняя ее в блаженной жизни, / той, что у Тебя, Человеколюбец.
В месте упокоения Твоем, Господи, / где все святые Твои обретают покой, / упокой и душу раба Твоего, / ибо Ты Один – Человеколюбец.
Слава: Ты – Бог наш, сошедший во ад / и муки узников прекративший, / Сам и душу раба Твоего [или: рабы Твоей] упокой.
И ныне: Единая чистая и непорочная Дева, / Бога во чреве носившая неизреченно, / ходатайствуй о спасении души раба Твоего [или: рабы Твоей].
Ектения
Диакон: Помилуй нас Боже по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (трижды – здесь и далее)
Еще молимся о упокоении души усопшего раба Божия [или: усопшей рабы Божией] (имя), и о прощении ему [или: ей] всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Дабы Господь Бог водворил душу его [или: её] там, где праведные обретают покой.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов его [или: её] у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Священник произносит следующую молитву
Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.

Диакон: Премудрость!
Хор: Христос воскрес из мертвых, / смертию смерть поправ / и тем, кто в гробницах, / жизнь даровав. (3)
Священник: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе.
Хор: Слава, и ныне, Господи, помилуй. (3) Благослови.
Священник произносит отпуст
Воскресший из мёртвых Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, преподобных и богоносных отцов наших и всех святых Своих, душу от нас преставившегося раба Своего [или преставившейся рабы Своей] (имя), в селениях святых водворит, и к праведным причтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец.
Диакон или священник возглашает: Во блаженном успении вечный покой подай, Господи, усопшему рабу Твоему [или усопшей рабе Твоей] (имя), и сотвори ему [или ей] вечную память!)
Певцы же поют трижды: Вечная память. Затем хор поет тропари, глас 8*
Земля, раскрыв уста свои, / прими созданного [или созданную] из тебя рукою Божией прежде, / и снова возвратившегося [или возвратившуюся] к тебе, своей родительнице: / ибо то, что по Его образу Создатель принял, / ты же прими тело твое.
Как сказал Ты, Господи, Марфе: / «Я есмь воскресение», / и это слово на деле исполнил, / из ада призвав Лазаря, / так и раба Твоего [или рабу Твою] / из ада воздвигни, Человеколюбец.
Духовные мои братия и сподвижники, / не забудьте меня, когда молитесь, / но взирая на мой гроб, / поминайте мою любовь / и молите Христа, / да водворит Он дух мой с праведными.
Конец последования погребения усопших в дни Светлой седмицы.[/spoiler]

Раб божий Константин

ПОСЛЕДОВАНИЕ ПАНИХИДЫ
[spoiler]Священники, облачившись в епитрахили и фелони, а диаконы – в стихари, выходят из алтаря в притвор, предшествуемые свещеносцем. Став же по обычаю вокруг столика, на котором стоит блюдо с коливом, диакон возглашает:
Диакон: Благослови, владыка!
Священник же, взяв кадило с фимиамом, возглашает: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков. Чтец: Аминь.
И кадит священник вместе с диаконом над коливом крестообразно.
Чтец: Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Священник: Ибо Твое есть Царство: Чтец: Аминь. Господи, помилуй. (12) Слава, и ныне: Придите, поклонимся: (3)
Псалом 90
Живущий помощью Всевышнего под кровом Бога небесного водворится. Скажет Господу: «Заступник мой Ты и прибежище моё, Бог мой и уповаю на Него». Ибо Он избавит тебя от сети ловцов и от вести тревожной. За плечами Своими сокроет тебя, и под крыльями Его будешь надеяться, – как оружие окружит тебя истина Его. Не убоишься от страха ночного, от стрелы, летящей днём; от опасности, во тьме блуждающей, от несчастья и демона полуденного. Падёт рядом с тобою тысяча, и десять тысяч справа от тебя, но к тебе не приблизятся. Только очами твоими посмотришь и воздаяние грешников увидишь. Ибо Ты, Господи, надежда моя! Всевышнего сделал ты прибежищем твоим. Не подступится к тебе зло, и бич не приблизится к шатру твоему, ибо Он Ангелам Своим заповедает о тебе сохранить тебя на всех путях твоих, – на руках понесут тебя, чтобы ты не споткнулся о камень ногою твоею. На аспида и василиска наступишь и попирать будешь льва и дракона. «Ибо на Меня он уповал, и избавлю его, прикрою его, ибо он познал имя Моё. Призовёт Меня, и услышу его, с ним Я в скорби, избавлю его и прославлю его, долгоденствием исполню его и явлю ему спасение Моё».
Слава, и ныне: Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже. (3)
Затем диакон, приняв кадило от предстоятеля, кадит перед столиком, произнося ектению великую. Кадит он также и на прочих ектеньях.
Великая ектения
Диакон: В мире Господу помолимся.
Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.
О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.
О отпущении согрешений во блаженной памяти преставившихся Господу помолимся.
О приснопамятных рабах Божиих (имена), покое, тишине, блаженной памяти их Господу помолимся.
О прощении им всякого согрешения вольного и невольного Господу помолимся.
Дабы неосужденными предстать им у страшного престола Господа славы Господу помолимся.
О плачущих и скорбящих, ожидающих Христова утешения, Господу помолимся.
О избавлении их от всякой муки, скорби и стенания, и вселении туда, где сияет свет лица Божия, Господу помолимся.
Дабы Господь Бог наш водворил души их в месте светлом, в месте отрадном, в месте покойном, где все праведные пребывают Господу помолимся.
О причислении их к тем, кто в недрах Авраама, и Исаака, и Иакова, Господу помолимся.
О избавлении нас от всякой скорби, гнева, [беды] и нужды Господу помолимся.
Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
Милости Божия, Царства Небесного и оставлении грехов испросив им и самим себе, друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.
Хор: Тебе, Господи.
Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопших рабов Твоих (имена), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Затем трижды поем Аллилуия на глас 8:
Стих: Блажен, кого избрал и приблизил Ты, Господи
Стих: Память их в род и род.
Стих: Души их среди благ водворятся.   Ср. Пс 64:5; 44:18а; 24:13а
Тропарь, глас 8
Глубочайшей мудростью человеколюбиво всем управляющий / и полезное всем подающий, / Единый Создатель, упокой, Господи, души рабов Твоих, / ибо на Тебя они надежду возложили, / Творца, и Промыслителя, и Бога нашего. (2)
Слава, и ныне, Богородичен: В Тебе имеем мы и стену, и прибежище, / и заступницу, благоугодную Богу, / Которого родила Ты, Богородица, брака не познавшая, / верных спасение.
И тотчас же поем на глас 5
Припев: Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.   Пс 118:12
Хор святых обрел источник жизни и дверь рая; / да обрету и я путь покаяния. / Я – пропавшая овца; / призови меня, Спаситель, и спаси меня!
Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
Об Агнце Божием провозгласившие / и заколотые как агнцы, / и к жизни нестареющей, святые, / и вечной переселившиеся, / Его усердно, мученики, просите, / долгов прощение нам даровать.
Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
Путем узким ходившие, прискорбным, / все в жизни крест как ярмо поднявшие, / и за Мною последовавшие с верою, / придите, наслаждайтесь тем, / что Я приготовил вам: / наградами и венцами небесными!
Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
Образ я неизреченной Твоей славы, / хотя ношу и язвы согрешений: / пожалей Твое создание, Владыка, / и очисти по Своему милосердию, / и вожделенное отечество подай мне, / снова делая меня / гражданином рая.
Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
В древности из небытия создавший меня / и образом Твоим Божественным почтивший, / но за нарушение заповеди / снова меня возвративший в землю, / из которой я был взят! / К тому, что по подобию Твоему, возведи, / чтобы в прежней красоте / мне восстановиться.
Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.
Упокой, Боже, рабов Твоих, / и посели их в раю, / где хоры святых, Господи, / и праведники сияют как светила, / усопших рабов Твоих упокой, / не смотря на все их согрешения.
Слава: Светом Тройственным сияющее / единое Божество / благоговейно воспоем, взывая: / «Свят Ты, Отче Безначальный, / Столь же Безначальный Сын и Божественный Дух: / просвети нас, верою Тебе служащих, / и исторгни из вечного огня.
И ныне: Радуйся, Досточтимая, / Бога по плоти родившая для спасения всех, / благодаря Тебе род человеческий обрел спасение; / да обретем через Тебя рай, / Богородица Чистая, благословенная.
Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже. (3).
И произносится ектения об усопших:
Ектения малая
Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся!
Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.
Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих (имена), и о прощении им всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Дабы Господь Бог водворил души их там, где праведные обретают покой.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов их у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Священник же произносит тайно следующую молитву: Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой души усопших рабов Своих (имена) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное ими словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Возглас: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопших рабов Своих (имена), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
И после возгласа поем:
Седален, глас 5
Упокой, Спаситель наш, / с праведными рабов Твоих / и посели их во дворах Твоих, как написано, / не взирая, как Благой, на согрешения их / вольные и невольные, / и на все, в ведении и в неведении содеянное, Человеколюбец.
Слава, и ныне, Богородичен: От Девы воссиявший мiру, Христе Боже, / и через Нее сынами Света нас явивший, / помилуй нас.
Псалом 50
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих изгладь беззаконие моё; совершенно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня. Ибо беззаконие моё я знаю, и грех мой всегда предо мною. Тебе, Единому, я согрешил и злое пред Тобою сотворил, – да будешь оправдан в словах Твоих и победишь, если вступят с Тобою в суд. Ибо вот, я в беззакониях зачат, и во грехах родила меня мать моя. Ибо вот, Ты истину возлюбил, сокрытое и тайное премудрости Твоей мне открыл. Ты окропишь меня иссопом – и буду очищен; омоешь меня – и сделаюсь белее снега, дашь мне услышать радость и веселие – возрадуются кости униженные. Отврати лицо Твоё от грехов моих и все беззакония мои изгладь. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня. Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом Владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, Ты откроешь уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою. Ибо если бы жертвы Ты восхотел, я дал бы её, – к всесожжениям не будешь благоволить. Жертва Богу – дух сокрушённый, сердца сокрушённого и смиренного Бог не презрит. Облагодетельствуй, Господи, во благоволении Твоём Сион, и да будут воздвигнуты стены Иерусалима, – тогда примешь благосклонно жертву правды, возношение и всесожжения, тогда возложат на алтарь Твой тельцов.
(Если панихида служится по уставу в пятницу после вечерни, то поем канон о усопших текущего гласа, помещаемый в Октоихе в чине субботней утрени).
Канон, глас 6.
Песнь 1
Ирмос: Как по суше прошел Израиль / по бездне стопами, / и взывал, гонителя фараона видя утопавшим: / «Богу победную песнь воспоем!»
Припевы:
Упокой, Господи, / душу усопших рабов Твоих.
Слава Отцу, и Сыну, / и Святому Духу.
И ныне, и всегда, / и во веки веков. Аминь.
Песнь 3
Ирмос: Нет святого, / как Ты, Господи Боже мой, / возвысивший достоинство верных Тебе, Благой, / и утвердивший нас на камне / исповедания Твоего.
Припевы:
Упокой, Господи, / душу усопших рабов Твоих.
Слава Отцу, и Сыну, / и Святому Духу.
И ныне, и всегда, / и во веки веков. Аминь.
И катавасия: Нет святого:
Ектения малая
Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся!
Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.
Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих (имена), и о прощении им всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Дабы Господь Бог водворил души их там, где праведные обретают покой.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов их у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.
Священник: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопших рабов Своих (имена), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
И после возгласа поем:
Седален, глас 6
Поистине все – тщета, / а жизнь земная – тень и сновидение; / и, подлинно, попусту волнуется / всякий, на земле рожденный, / как гласит Писание: / когда мiр приобретем, / тогда во гроб вселимся, / где вместе цари и нищие. / Потому, Христе Боже, / преставившихся упокой, / как Человеколюбец.
Слава, и ныне, Богородичен: Всесвятая Богородица, / во все время жизни моей не оставь меня, / человеческому покровительству не вверяй меня, / но Сама защити и помилуй меня!
Песнь 4
Ирмос: «Христос – моя сила, / Бог и Господь», / – святая Церковь благоговейно поет, / возглашая от чистого разума, / в Господе торжествуя.
Припевы:
Упокой, Господи, / душу усопших рабов Твоих.
Слава Отцу, и Сыну, / и Святому Духу.
И ныне, и всегда, / и во веки веков. Аминь.
Песнь 5
Ирмос: Божественным светом Своим, Благой, / души с рассвета к Тебе стремящихся / любовью озари, – молюсь я, – / чтобы знать Тебя, Слово Божие, истинного Бога, / от мрака грехов / к Себе призывающего.
Припевы:
Упокой, Господи, / душу усопших рабов Твоих.
Слава Отцу, и Сыну, / и Святому Духу.
И ныне, и всегда, / и во веки веков. Аминь.
Песнь 6
Ирмос: Житейское море видя / поднимающееся волнами искушений, / я, к тихой пристани Твоей прибегнув, взываю Тебе: / «Возведи от гибели жизнь мою, / Многомилостивый!»
Припевы:
Упокой, Господи, / душу усопших рабов Твоих.
Слава Отцу, и Сыну, / и Святому Духу.
И ныне, и всегда, / и во веки веков. Аминь.
И катавасия: Житейское море:
Ектения малая
Диакон: Снова и снова в мире Господу помолимся!
Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.
Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих (имена), и о прощении им всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Дабы Господь Бог водворил души их там, где праведные обретают покой.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов их у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.
Священник: Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопших рабов Своих (имена), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
И после возгласа поем:
Кондак, глас 8
Со святыми упокой, Христе, / души рабов Твоих, / там, где нет ни боли, ни скорби, ни стенания, / но жизнь бесконечная.
Икос: Ты Сам – один бессмертный, / сотворивший и создавший человека: / мы же, смертные, из земли были созданы, / и в ту же землю пойдем, / как повелел Ты, создав меня и сказав мне: / «Ты земля, и в землю отойдешь», / куда все мы, смертные, пойдем, / надгробное рыдание претворяя в песнь «Аллилуия!»
Песнь 7
Ирмос: Росоносною соделал печь / Ангел для благочестивых отроков, / а Божие веление, халдеев опалявшее, / мучителя убедило взывать: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»
Припевы:
Упокой, Господи, / душу усопших рабов Твоих.
Слава Отцу, и Сыну, / и Святому Духу.
И ныне, и всегда, / и во веки веков. Аминь.[/spoiler]

Раб божий Константин

[spoiler]Песнь 8
Ирмос: Из пламени Ты для благочестивых росу источил, / и жертву праведника водою попалил: / ибо все Ты совершаешь, Христе, одним Своим хотением. / Тебя мы превозносим во все века.
Припевы:
Упокой, Господи, / душу усопших рабов Твоих.
Благословим Отца и Сына и Святого Духа, Господа.
И ныне, и всегда, / и во веки веков. Аминь.
Песнь 9
Ирмос: Невозможно людям увидеть Бога, / на Которого не смеют полки Ангелов взглянуть; / но чрез Тебя, Всечистая, / стало видимым для смертных Слово воплощенное. / Его величая, / мы вместе с небесными воинствами Тебя восхваляем.
Припевы:
Упокой, Господи, / душу усопших рабов Твоих.
Слава Отцу, и Сыну, / и Святому Духу.
И ныне, и всегда, / и во веки веков. Аминь.
Затем священник возглашает: Богородицу и Матерь Света в песнях возвеличим.
Хор: Духи и души праведных восхвалят Тебя, Господи.
И катавасия: Невозможно людям увидеть Бога:

Чтец: Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Священник: Ибо Твое есть Царство: Чтец: Аминь.
И поем тропари, глас 4
Со духами праведных скончавшихся / души рабов Твоих, Спаситель, упокой, / сохраняя их во блаженной жизни, / той, что у Тебя, Человеколюбец.
В месте упокоения Твоем, Господи, / где все святые Твои обретают покой, / упокой и души рабов Твоих, / ибо Ты Один – Человеколюбец.
Слава: Ты – Бог наш, сошедший во ад / и муки узников прекративший, / Сам и души рабов Твоих упокой.
И ныне: Единая чистая и непорочная Дева, / Бога во чреве носившая неизреченно, / ходатайствуй о спасении душ рабов Твоих.
Ектения сугубая
Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (трижды – здесь и далее)
Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих (имена), и о прощении им всякого согрешения, как вольного, так и невольного.
Дабы Господь Бог водворил души их там, где праведные обретают покой.
Милости Божией, Царства Небесного и отпущения грехов их у Христа, бессмертного Царя и Бога нашего, просим.
Хор: Подай, Господи.

Диакон: Господу помолимся!
Хор: Господи, помилуй.
Священник произносит следующую молитву: Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой души усопших рабов Своих (имена) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя – правда навек и слово Твое – истина.
Ибо Ты – воскресение и жизнь и покой усопших рабов Своих (имена), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.

Диакон: Премудрость!
[Священник: Пресвятая Богородица, спаси нас!]
Хор: Честью высшую Херувимов / и несравненно славнейшую Серафимов, / девственно Бога-Слово родившую, / истинную Богородицу – Тебя величаем.
Священник: Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе.
Хор: Слава, и ныне, Господи, помилуй. (3) Благослови.
Отпуст
(Над живыми и мертвыми владычествующий), воскресший из мёртвых Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, преподобных и богоносных отцов наших, и всех святых Своих, душу от нас преставившихся рабов Своих (имена), в селениях праведных водворит, в недрах Авраама упокоит и к праведным сопричтет, а нас помилует, как Благой и Человеколюбец.
Хор: Аминь.
И после отпуста
Возглашает диакон или священник: Во блаженном успении вечный покой подай, Господи, усопшим рабам Твоим (имена), и сотвори им вечную память!
Певцы же поют трижды: Вечная память.
(А где нет диакона, певцы поют трижды: Рабам Божиим (имена) усопшим вечная память!)[/spoiler]

Раб божий Константин

ПОСЛЕДОВАНИЕ МАЛОГО ОСВЯЩЕНИЯ ВОДЫ
[spoiler]Перед совершением водоосвящения ставится (посреди храма,) столик, (покрытый покрывалом), и на нем кладется святое Евангелие, и чистая вода в сосуде. Ставятся и два подсвечника с зажженными свечами, (кропило) небольшой пучок сухих веточек базилика и чистое белое полотенце. Священник же, облачившись в епитрахиль и фелонь, выходит из алтаря, держа в руках святой Крест с веточками базилика (для кропления). Впереди идет диакон с кадилом и два священосца со свечами. Став пред столиком, священник кладет на него Крест и, взяв кадило, кадит воду крестообразно и начинает обычно.
Диакон: Благослови, владыка!
Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Чтец: Аминь. Слава Тебе, Боже наш слава Тебе.
Царь Небесный: Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Священник: Ибо Твое есть Царство: Чтец: Аминь.
Господи, помилуй. (12) Слава, и ныне: Придите, поклонимся: (3)
Псалом 142
Господи, услышь молитву мою, внемли молению моему в истине Твоей, услышь меня в правде Твоей и не войди в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается пред Тобою никто из живущих. Ибо враг стал преследовать душу мою, унизил до земли жизнь мою, посадил меня во тьме, как умерших от века. И уныл во мне дух мой, во мне смутилось сердце моё. Вспомнил я дни древние, размыслил о всех делах Твоих, о творениях рук Твоих размышлял. Простёр к Тебе руки мои; душа моя пред Тобою – как безводная земля. Скоро услышь меня, Господи, изнемог дух мой: не отврати лица Твоего от меня, и да не уподоблюсь я сходящим в ров. Дай мне услышать рано утром милость Твою, ибо я на Тебя уповаю; открой мне, Господи, путь, по которому мне идти, ибо к Тебе вознёс я душу мою. Избавь меня от врагов моих, Господи, ибо к Тебе я прибег. Научи меня творить волю Твою, ибо Ты – Бог мой; Дух Твой благой поведёт меня в землю правды. Ради имени Твоего, Господи, Ты оживишь меня, по правде Твоей выведешь из печали душу мою, и по милости Твоей истребишь врагов моих, и погубишь всех теснящих душу мою, ибо я – раб Твой.
Затем поем на глас 4
Бог – Господь, и Он явился нам; благословен Грядущий во имя Господне.
Стих 1: Прославляйте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.
Стих 2: Обступив, окружили меня, но я именем Господним воспротивился им.
Стих 3: Не умру, но буду жить и возвещу дела Господни.
Стих 4: Камень, который отвергли строители, он оказался во главе угла: от Господа это было, и дивно в очах наших.   Пс 117:27а, 26а, 1, 11, 17, 22–23
И настоящие тропари, глас 4
К Богородице ныне усердно прибегнем / мы, грешные и смиренные, и к Ней припадем, / в покаянии взывая из глубины души: / «Владычица, помоги, над нами сжалившись, / поспеши, мы погибаем от множества согрешений! / Не отпусти Твоих рабов ни с чем: / ибо в Тебе имеем мы единственную надежду!» (Дважды)
Слава, и ныне: Не прекратим никогда, мы, недостойные, / возвещать о могуществе Твоем, Богородица, / ибо если бы Ты не защищала нас Своими молитвами, / кто бы нас избавил от стольких бед, / кто бы сохранил нас доныне свободными? / Не отступим, Владычица, от Тебя, / ибо Ты всегда спасаешь рабов Твоих от всяких бедствий.
Псалом 50
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих изгладь беззаконие моё; совершенно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня. Ибо беззаконие моё я знаю, и грех мой всегда предо мною. Тебе, Единому, я согрешил и злое пред Тобою сотворил, – да будешь оправдан в словах Твоих и победишь, если вступят с Тобою в суд. Ибо вот, я в беззакониях зачат, и во грехах родила меня мать моя. Ибо вот, Ты истину возлюбил, сокрытое и тайное премудрости Твоей мне открыл. Ты окропишь меня иссопом – и буду очищен; омоешь меня – и сделаюсь белее снега, дашь мне услышать радость и веселие – возрадуются кости униженные. Отврати лицо Твоё от грехов моих и все беззакония мои изгладь. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня. Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом Владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, Ты откроешь уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою. Ибо если бы жертвы Ты восхотел, я дал бы её, – к всесожжениям не будешь благоволить. Жертва Богу – дух сокрушённый, сердца сокрушённого и смиренного Бог не презрит. Облагодетельствуй, Господи, во благоволении Твоём Сион, и да будут воздвигнуты стены Иерусалима, – тогда примешь благосклонно жертву правды, возношение и всесожжения, тогда возложат на алтарь Твой тельцов.
Затем поем следующие тропари, глас 6
«Радуйся» от Ангела принявшая / и родившая Создателя Своего! / Дева, спасай Тебя величающих. (2)
Воспеваем Сына Твоего, Богородица, / и взываем: «Пречистая Владычица, / от всякой беды избавь рабов Твоих!»
Царям, пророкам и Апостолом, / и мученикам Ты похвала, / и Заступница мiру, Всенепорочная.
Язык всех православных хвалит, и превозносит, / и славит пречистые роды Твои, / Мария, Божия Невеста!
Дай, Христе мой, и мне недостойному / долгов отпущение, прошу, / по ходатайствам Тебя родившей, как милосердный.
На Тебя я мои надежды возложил, Богородица, / спаси меня ходатайствами Твоими, / и даруй мне согрешений отпущение.
Оживи меня, жизни Подателя и Спасителя родившая, / спаси ходатайствами Твоими, / благословенная Надежда душ наших.
Создателя всех во чреве Твоем зачавшая, / Дева всенепорочная, / ходатайствами Твоими спаси души наши.
Богородица всеми воспеваемая, / словом выше слова Слово родившая, / моли Его спасти души наши.
Милостивым соделай Судию и Сына Твоего / ко мне, больше всякого человека согрешившему, / Твоими молитвами Владычица.
Как долгу возглашаем Тебе: «Радуйся», / Богородица чистая Приснодева, / молясь о спасении ходатайствами Твоими.
Избавь меня огня вечного, / и мук предстоящих мне Божия Родительница, / чтобы я блаженной именовал Тебя.
Не презри прошений Твоих рабов, / молимся Владычица всехвальная, / чтобы нам избавиться от всякой превратности.
От недугов и всяких болезней, / и от бед нас освободи, / к священному Твоему покрову прибегающих.
Необычайно чудо, / совершившееся в Тебе, Божия Родительница: / ибо ради нас подобно нам родился от Тебя / всех Создатель и Бог наш.
Храм Твой явился, Богородица, / недугов бесплатной лечебницей, / и для скорбящих душ утешением.
Пресвятая Богородица, Спасителя родившая! / спаси от бед, / и от всякого иного несчастья нужды рабов Твоих.
Избавь от всякой угрозы надвигающейся / рабов Твоих, Пресвятая Владычица, / и от всякого вреда душевного и телесного.
Спаси всех ходатайствами Твоими, / Дева Богородица, к Тебе прибегающих, / и избавь от всякого ннесчастья и скорби.
Кто, прибегающий в храм Твой, Богородица, / не получает скоро исцеления / душевного, а вместе и телесного, Пречистая?
Умоляемый всеми / святыми и вышними Полками, / смилуйся надо мною, Милосердный, / ради Родившей Тебя.
Пощади, Спаситель, души братьев наших, / умерших в надежде жизни, / и ослабь, отпусти им согрешения.
Радуйся умилостивление о мiре, Дева, / радуйся сосуд с манной божественной / и светильник Света, весь из золота, Божия Невеста.
Слава: Воспеваем Тебя, Бога, единого в Троице, / взывая гласом трисвятым, / о получении спасения умоляя.
И ныне: О Дева, родившая Спасителя, / и Владыку мiра и Господа, / моли Его спасти души наши.
Радуйся, гора; радуйся, терновый куст; / радуйся, врата; радуйся, лестница; / радуйся, божественная трапеза; / радуйся, всем помощь, Владычица!
По ходатайствам, Милостивый, Матери Твоей пречистой / и всех святых Твоих, / Твоя милости народу Твоему даруй.
Ходатайством славных Архангелов, и Ангелов, / и вышних полков, / рабов Твоих, Спаситель, надежно сохрани.
Ходатайством священного и славного Крестителя Твоего, / пророка и Предтечи, Христе Спаситель мой, / рабов Твоих сохрани.
Ходатайством славных Апостолов, и мучеников, / и всех святых Твоих, / Твои милости народу Твоему даруй.
Ходатайством славных бессребренников / рабов Твоих, Богородица, сохрани, / как защита мiра и утверждение.
Слава, Троичен: Отца и Сына славословим, / и Духа Святого, возглашая: / «Троица Святая, спаси души наши!»
И ныне, Богородичен: Неизреченно в дни последние зачавшая / и родившая Создателя Своего! / Дева, спасай Тебя величающих.
Таже: Милосердия двери отверзи нам, / благословенная Богородица, / дабы мы, надеясь на Тебя, не постыдились, / но избавились молитвами Твоими от бед, / ибо Ты – спасение рода христианского.

Диакон: Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
Священник: Ибо свят Ты, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Затем следующие тропари, глас 6
Ныне настало время всех освящающее, / и ожидает нас праведный Судия; / но обратись, душа к покаянию, / как блудница взывая со слезами: / «Господи, помилуй меня!»
Как дождь потоками в сей день / пролив источник исцелений / во всесвященном храме Девы, Христе, / Твоего благословения окроплением / Ты прогоняешь недуги немощных, / Врач душ и телес наших!
Ты родила, Дева, мужа не знавшая, / и Девою осталась, Матерь безбрачная, / Богородица Мария: Христа Бога нашего моли / о спасении нашем.
Всесвятая Богородица Дева, / рук наших дела исправь / и прощение согрешений наших испроси, / когда мы воспеваем ангельскую песнь:
Святой Боже, / Святой Крепкий, / Святой Бессмертный, / помилуй нас. (3)

Отпевшее же по обычаю, и по Трисвятом диакон глаголет: Будем внимать.
Священник: Мир всем.
Чтец: И духу твоему.
Прокимен, глас 3
Господь – просвещение моё и Спаситель мой: / кого убоюсь? Стих: Господь – защитник жизни моей: от кого устрашусь?   Пс 26:1

Диакон: Премудрость.
Чтец: К Евреям послания святого апостола Павла чтение.
Диакон: Будем внимать.
Послание к Евреям, зачало 306
Братья, и Освящающий и освящаемые, все – от Одного: по этой причине Он не стыдится называть их братьями, говоря: «Возвещу имя Твоё братьям Моим; посреди собрания воспою Тебя». И еще: «Я буду уповать на Него». И еще: «Вот Я и дети, которых Мне дал Бог». Поэтому, как дети причастны крови и плоти, так и Он стал общником крови и плоти, чтобы чрез смерть упразднить имеющего власть над смертью, то есть диавола, и освободить всех тех, которые в страхе смерти были всю жизнь подвержены рабству. Ибо, несомненно, Он не природу ангелов принимает, но семя Авраамово принимает. Поэтому Он должен был во всем быть подобным братьям, чтобы стать милостивым и верным Первосвященником в служении пред Богом для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Он пострадал, Сам быв искушён, то может искушаемым помочь.   Евр 2:11–18
Священник: Мир тебе.
Чтец: И духу твоему.
Аллилуия, глас 6
Стих: Излило сердце моё слово благое.
Стих: Я изрекаю дела мои Царю.   Пс 44:2а

Диакон: Дабы удостоиться нам услышать святое Евангелие, Господа Бога молим.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.
Священник: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Священник: От Иоанна святого Евангелия чтение.
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
Диакон: Будем внимать.
Евангелие от Иоанна, зачало 14б
В то время пришел Иисус в Иерусалим. Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот водоем, называемый по-еврейски Вифезда, с пятью крытыми ходами. В них лежало множество больных: слепых, хромых, сухих, ожидающих движения воды. Ибо Ангел Господень, время от времени, сходил в водоем и возмущал воду, и первый, кто входил по возмущении воды, выздоравливал, каким бы ни был одержим недугом.   Ин 5:1–4
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Великая ектения
Диакон: В мире Господу помолимся.
Хор на каждое прошение: Господи, помилуй.
О мире свыше и о спасении душ наших Господу помолимся.
О мире всего мiра, благоденствии святых Божиих Церквей и о соединении всех Господу помолимся.
(О святом храме сем и о всех, с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в него, Господу помолимся.)
О Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе - имя), почтенном пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всём клире и народе Божием Господу помолимся.
О Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её Господу помолимся.
О граде сем (или: о селении сем, или: о святой обители сей), всяком граде и стране и о верою живущих в них Господу помолимся.
О благоприятной погоде, об изобилии плодов земли и о временах мирных Господу помолимся.
О плавающих, путешествующих, болящих, страждущих, пленённых и о спасении их Господу помолимся.
Об освящении этой воды силой, и действием, и наитием Святого Духа Господу помолимся.
О пришествии на эту воду очистительного действия Сверх-существенной Троицы Господу помолимся.
Да будет эта вода целительной для душ и тел и от всякой враждебной силы защитой Господу помолимся.
О ниспослании ей благодати избавления, благословения Иордана Господу помолимся.
О всех, нуждающихся в помощи и заступлении от Бога Господу помолимся.
О просвещении нас светом познания силою Единосущной Троицы, Господу помолимся.
Дабы Господь Бог явил нас сынами и наследниками Царства Своего воды сей приобщением и окроплением, Господу помолимся.
О избавлении нас от всякой скорби, гнева, беды и нужды Господу помолимся.
Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.
Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию со всеми святыми помянув, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.
Хор: Тебе, Господи.
Возглас: Ибо подобает Тебе вся слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Затем молитву сию
Господи, Боже наш, великий в Своем замысле и дивный в делах, всего творения [как видимого, так и невидимого] Создатель, хранящий завет Твой и милость Твою к любящим Тебя и соблюдающим повеления Твои, принимая проливаемые всеми в бедах жалобные слезы. Ведь ради этого пришел Ты в образе раба, не призраками нас устрашая, но истинное здравие телу подавая, и говоря: «Вот, ты стал здоров, больше не согрешай!» А также Ты из глины создал живые очи, и повелев умыться, вселение в них света устроил словом. Ты враждебных страстей утесы сотрясаешь, и жизни сей соленое море укротил, и успокоил скорбь несущие наслаждений волны: Сам, человеколюбивый Царь, давший нам облечься в светлую как снег одежду от воды и Духа, и через принятие этой воды и окропление ею Твое благословение нам ниспошли, скверну страстей очищающее. Да, [Владыка] просим, посети нашу немощь, Благой, и исцели наши болезни душевные и телесные милостию Твоею: по ходатайствам всепречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, силою священного и животворящего Креста, заступлением святых Небесных Сил бесплотных, мольбами святого, славного пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна, святых, славных и всехвальных Апостолов, (преподобных и богоносных отцов наших) святых отцов наших, великих иерархов и вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, святых отцов наших, Афанасия, Кирилла и [Иоанна Милостивого], патриархов Александрийских, Николая, архиепископа Мир Ликийских, и Спиридона Тримифунтского чудотворцев, (святых отцов наших, Мефодия и Кирилла, учителей славянских; святого равноапостольного великого князя Владимира; святых отцов наших и всероссийских чудотворцев Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, Ермогена, Филарета, Иннокентия и Тихона), святых и славных великомучеников Георгия Победоносца, Димитрия мvроточивого, [Феодора Тирона и Феодора Стратилата; святых славных священномучеников Харалампия и Елевферия]; святых, славных и победоносных мучеников; святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны; святых славных бессребренников и чудотворцев Космы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантелеимона и Ермолая, Сампсона и Диомида, Мокия и Аникиты, Фалалея и Трифона; и святого (имя святого дня), чью память совершаем, и всех Твоих святых.
(Спаси, Господи, и помилуй великого господина и отца нашего (имя), Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, и преосвященнейшего епископа (или: архиепископа) (имя), [в обители же: и о игумене (или архимандрите) нашем (имя)], даруй им душевное и телесное здравие, и к служащему Тебе этому христианскому народу во всем милостив будь.) Вспомни, Господи, всякое епископство православных, правильно преподающее слово Твоей истины, и весь священный и монашеский чин, и спасение их. Вспомни, Господи, ненавидящих и любящих нас, служащих братьев наших, предстоящих и по важным причинам отсутствующих, и поручивших нам, недостойным, молиться о них. Помяни, Господи, в плену и скорбях пребывающих братьев наших, и помилуй их [и нас] по великой Твоей милости, от всякой беды избавляя.
Ибо Ты еси источник исцелений, Христе Боже наш и Тебе славу воссылаем, со Безначальным Твоим Отцом, и Всесвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.[/spoiler]

Раб божий Константин

[spoiler]Священник: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Диакон: Главы ваши пред Господом приклоните.
Хор: Тебе, Господи.
Священник же читает молитву главоприклонения
Склони, Господи, ухо Твое, и услышь нас, во Иордане принять крещение благоволивший и освятивший воды! И благослови всех нас, склонением голов своих показывающих Тебе рабскую покорность, и удостой нас исполниться Твоего освящения через принятие этой воды и окропление ею, да будет она нам, Господи, во здравие души и тела.
Ибо Ты – освящение душ и тел наших, и Тебе славу, и благодарение, и поклонение воссылаем, со безначальным Твоим Отцом и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
И затем, держа священный Крест двумя руками, благословляет им воду крестообразно, и погружает его в воду трижды, с пением следующего тропаря:
Тропарь, глас 1
Спаси, Господи, людей Твоих / и благослови наследие Твоё, / победы верным над неприятелями даруя / и Крестом Твоим сохраняя Твой народ. (3)
И затем священник кропит освященной водой крестообразно, певцы же поют:
Тропарь глас 2:
Достойными Твоих даров / соделай нас, Богородица Дева, / не взирая на согрешения наши / и подавая исцеления / с верою принимающим благословение Твое, Пречистая.
Затем священник целует святой Крест, также как и все присутствующие. И окропляет он освященной водой народ, алтарь и весь храм (или дом).
В это время поют настоящий тропарь, глас 4:
Имея источник исцелений, святые бессребренники, / вы исцеления подаете всем нуждающимся, / как величайших дарований удостоенные / от неиссякаемого источника – Спасителя Христа. / Ибо возглашает к вам Господь, / как к равным ревностью Апостолам: / «Вот, Я дал вам власть над духами нечистыми, / чтобы их изгонять, / и врачевать всякую болезнь и всякую немощь!» / Потому, согласно повелениям Его доблестно пожив, / вы даром получили и даром подаете, / исцеляя страсти душ и тел наших.
Слава, и ныне, глас тот же: Приклонись к мольбам рабов Твоих, Всенепорочная, / прекращая беды, на нас восстающие, / от всякой скорби нас избавляя: / ибо Тебя одну как твердую и надежную опору мы имеем, / и в Тебе защиту обрели. / Да не постыдимся, Владычица, Тебя призывая! / Поспеши исполнить моление Тебе с верою взывающих: / «Радуйся, Владычица, всем помощь, / радость и покров и спасение душ наших!»
Владычица, прими прошения рабов Твоих, / и избавь нас от всякого несчастья и печали.
После же окропления произносится:
Ектения сугубая
Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор на каждое прошение: Господи, помилуй. (3)
Ещё молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе - имя), и о всём во Христе братстве нашем.
Ещё молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её, да тихую и безмятежную жизнь проведём во всяком благочестии и чистоте.
Ещё молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих (имена тех, за кого служится молебен), и всех православных христиан.
Ещё молимся о сохранении града нашего (или: села нашего; или: святой обители нашей;), и святого храма сего и всякого города и страны от голода, мора, землетрясения, наводнения, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобной войны; да будет милостив, благосклонен и снисходителен к нам благой и человеколюбивый Бог наш; да отвратит Он всякий гнев, на нас направленный, и избавит нас от угрожающего нам Своего праведного наказания, и помилует нас.
Господи, помилуй. (40)
[Ещё молимся и о том, чтобы услышал Господь Бог глас моления нас, грешных, и помиловал нас.
Господи, помилуй. (3)]
Священник возглашает: Услышь нас Боже, Спаситель наш, надежда всех концов земли и тех, кто далеко в море, и милостив, милостив будь Владыка ко грехам нашим, и помилуй нас. Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне, и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.

Священник: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Диакон: Главы наши пред Господом преклоним.
Хор: Тебе, Господи.
Все склоняют головы, священник же произносит молитву:
Владыка многомилостивый, Господи Иисусе Христе, Боже наш! По ходатайствам всечистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, силою священного и животворящего Креста, заступлением святых Небесных Сил бесплотных, мольбами святого, славного пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна, святых, славных и всехвальных Апостолов, святых, славных и победоносных мучеников, преподобных и богоносных отцов наших; святых отцов наших, великих иерархов и вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста; святого отца нашего Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца; святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей славянских; святого равноапостольного великого князя Владимира; святых отцов наших и всероссийских чудотворцев Петра, Алексия, Ионы, Филиппа, Ермогена, Филарета, Иннокентия и Тихона Московских, святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны, (святого храма и святых дня), и всех Твоих святых благоприятной соделай молитву нашу, даруй нам прощение согрешений наших, покрой нас кровом крыл Твоих, отгони от нас всякого врага и неприятеля, умиротвори нашу жизнь, Господи, помилуй нас и мiр Твой и спаси души наши, как благой и Человеколюбец.
Хор: Аминь.

Диакон: Премудрость.
[Священник: Пресвятая Богородица, спаси нас!]
Хор: Честью высшую Херувимов / и несравненно славнейшую Серафимов, / девственно Бога-Слово родившую, / истинную Богородицу – Тебя величаем.
Священник: Слава Тебе, Христе Боже, Надежда наша, слава Тебе.
Хор: Слава, и ныне, Господи, помилуй. (3) Благослови.
Священник произносит отпуст: (Воскресший из мёртвых,) Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных апостолов, (святых храма и дня – имена их), святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны и всех святых, помилует и спасёт нас, как благой и Человеколюбец.
Молитва иная над водою
Боже великий именем, Отче Господа нашего Иисуса Христа, один творящий чудеса, которым нет числа! Твой голос – на водах многих, увидев Тебя, воды убоялись и взволновались бездны и множество шума вод; пути Твои в – море, и стези в – водах многих, и следов Твоих не узнают. Ты крещением единородного Сына Твоего воплощенного, и сошествием на Него Пресвятого Духа в виде голубя, и Твоим отеческим гласом иорданские струи освятил. Ныне мы, недостойные рабы Твои, Тебя смиренно молим и умоляем: пошли благодать Пресвятого Духа на воду сию, и небесным Твоим благословением благослови, очисти и освяти ее; и даруй ей благодать и благословение Иордана, и силу, все скверны очищающую, и всякий недуг исцеляющую, и бесов и всех наветы и козни их прогоняющую. И соделай, чтобы она силою, действием и благодатию Пресвятого Духа, явилась для всех с верою пьющих ее, принимающих и окроплящихся ею рабов Твоих грехов прощением, освобождением от страстей, избавлением от всякого зла, умножением добродетелей, исцелением болезней; для домов и всякого места – освящением и благословением; губительных и всяких зловредных испарений отогнанием, и благодати Твоея приобретением.
Ибо Ты благословляешь и освящаешь все, Боже наш, и Тебе славу, благодарение и поклонение воссылаем, со единородным Твоим Сыном, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.[/spoiler]

Раб божий Константин

ПОСЛЕДОВАНИЕ ОБЩЕГО МОЛЕБНА*
[spoiler]*Мы приводим чин молебна Пресвятой Богородице (Малый молебный канон или «Параклисис»), который существует в виде самостоятельного законченного последования и служит образцом для всех прочих молебных пений.
Диакон: Благослови, Владыка!
Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков.
Хор: Аминь. Царь Небесный: Чтец: Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Священник: Ибо Твое есть Царство: Чтец: Аминь. Господи, помилуй. (12) Слава, и ныне: Придите, поклонимся: (3)
Псалом 142
Господи, услышь молитву мою, внемли молению моему в истине Твоей, услышь меня в правде Твоей и не войди в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается пред Тобою никто из живущих. Ибо враг стал преследовать душу мою, унизил до земли жизнь мою, посадил меня во тьме, как умерших от века. И уныл во мне дух мой, во мне смутилось сердце моё. Вспомнил я дни древние, размыслил о всех делах Твоих, о творениях рук Твоих размышлял. Простёр к Тебе руки мои; душа моя пред Тобою – как безводная земля. Скоро услышь меня, Господи, изнемог дух мой: не отврати лица Твоего от меня, и да не уподоблюсь я сходящим в ров. Дай мне услышать рано утром милость Твою, ибо я на Тебя уповаю; открой мне, Господи, путь, по которому мне идти, ибо к Тебе вознёс я душу мою. Избавь меня от врагов моих, Господи, ибо к Тебе я прибег. Научи меня творить волю Твою, ибо Ты – Бог мой; Дух Твой благой поведёт меня в землю правды. Ради имени Твоего, Господи, Ты оживишь меня, по правде Твоей выведешь из печали душу мою, и по милости Твоей истребишь врагов моих, и погубишь всех теснящих душу мою, ибо я – раб Твой.
Слава, и ныне: Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже. (3)
Затем поем «Бог – Господь:» на глас тропаря,
глас 4
Бог – Господь, и Он явился нам; благословен Грядущий во имя Господне. (4)
Стих 1: Прославляйте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.
Стих 2: Обступив, окружили меня, но я именем Господним воспротивился им.
Стих 3: Не умру, но буду жить и возвещу дела Господни.
Стих 4: Камень, который отвергли строители, он оказался во главе угла: от Господа это было, и дивно в очах наших.   Пс 117:27а, 26а, 1, 11, 17, 22–23
И настоящие тропари, глас 4
К Богородице ныне усердно прибегнем / мы, грешные и смиренные, и к Ней припадем, / в покаянии взывая из глубины души: / «Владычица, помоги, над нами сжалившись, / поспеши, мы погибаем от множества согрешений! / Не отпусти Твоих рабов ни с чем: / ибо в Тебе имеем мы единственную надежду!» (Дважды)
Слава, и ныне: Не прекратим никогда, мы, недостойные, / возвещать о могуществе Твоем, Богородица, / ибо если бы Ты не защищала нас Своими молитвами, / кто бы нас избавил от стольких бед, / кто бы сохранил нас доныне свободными? / Не отступим, Владычица, от Тебя, / ибо Ты всегда спасаешь рабов Твоих от всяких бедствий.*
* Или тропарь святому дважды, Слава, и ныне, Богородичен того же гласа.
Псалом 50
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих изгладь беззаконие моё; совершенно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня. Ибо беззаконие моё я знаю, и грех мой всегда предо мною. Тебе, Единому, я согрешил и злое пред Тобою сотворил, – да будешь оправдан в словах Твоих и победишь, если вступят с Тобою в суд. Ибо вот, я в беззакониях зачат, и во грехах родила меня мать моя. Ибо вот, Ты истину возлюбил, сокрытое и тайное премудрости Твоей мне открыл. Ты окропишь меня иссопом – и буду очищен; омоешь меня – и сделаюсь белее снега, дашь мне услышать радость и веселие – возрадуются кости униженные. Отврати лицо Твоё от грехов моих и все беззакония мои изгладь. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и Дух Правый обнови внутри меня. Не отринь меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом Владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся. Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, Ты откроешь уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою. Ибо если бы жертвы Ты восхотел, я дал бы её, – к всесожжениям не будешь благоволить. Жертва Богу – дух сокрушённый, сердца сокрушённого и смиренного Бог не презрит. Облагодетельствуй, Господи, во благоволении Твоём Сион, и да будут воздвигнуты стены Иерусалима, – тогда примешь благосклонно жертву правды, возношение и всесожжения, тогда возложат на алтарь Твой тельцов.
Затем поем канон Пресвятой Богородице,
без ирмосов. Творение Феостирикта монаха, глас 8.
Песнь 1
[Ирмос: По воде пройдя, как по суше, / и египетского развращения избежав, / израильтянин взывал: / «Избавителю и Богу нашему воспоем!»]*
* Ирмосы по уставу не поются.
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.*
* Припевы тому, кому поется канон.
Множеством искушений томимый, / к Тебе прибегаю, спасения ища. / О Матерь Слова и Дева, / от бед и несчастий меня спаси!
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Страстей нападения меня смущают, / сильным унынием наполняя мою душу. / Умиротвори ее, Отроковица, тишиною / Сына Твоего и Бога, Всенепорочная.
Слава: Тебя, родившую Спасителя и Бога, / умоляю об избавлении меня от бедствий; / ибо к Тебе, Дева, ныне прибегая, / простираю и душу, и помышление.
И ныне: Меня, болящего телом и душою, / удостой божественного посещения / и попечения Твоего, единственная Богоматерь, / как благая и Благого Родительница.
Песнь 3
[Ирмос: Небесного свода Создатель, Господи, / и Церкви Строитель, / Ты меня утверди в любви к Тебе, / предел желаний, верных утверждение, / единый Человеколюбец.]
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Защитою и покровом жизни моей / считаю я Тебя, Божия Родительница, Дева. / Ты меня направь, как кормчий, к пристани Твоей, / Виновница благ, верных утверждение, / одна всеми воспеваемая.
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Умоляю, Дева, смятение души / и бурю моего уныния рассеять, – / Ты, ведь, Божия Невеста, зачала / Начальника тишины Христа, / единая всечистая.
Слава: Благодетеля родившая, благ Виновника, / благодеяния богатство всем источи, / ибо Ты всё можешь, / как мощного силою Христа родившая, / в Боге блаженная.
И ныне: Тяжкими недугами / и болезненными страданиями испытуемому, / Ты, Дева, мне помоги, / ибо знаю я Тебя, Всенепорочная, как исцелений сокровищницу / неистощимую, неоскудевающую.
После 3-ой песни припевы
Богородице: Спаси от бед рабов Твоих, Богородица, / ибо все мы после Бога к Тебе прибегаем, / как к нерушимой Стене и Заступнице.
Воззри благосклонно, Всехвальная Богородица, / на тяжкое тела моего страдание / и исцели души моей скорбь.
Или припевы Спасителю: Избавь от бед рабов Твоих, Многомилостивый, / ибо мы усердно к Тебе прибегаем, / милостивому Избавителю, всех Владыке, / Господу Иисусу.
Или припевы святому: Моли Бога о нас, (имя), / ибо мы усердно к Тебе прибегаем, / скорому помощнику и молитвеннику о душах наших.

Затем ектения сугубая,
на которой поминаются те, за кого служится молебен
Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Ещё молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе - имя), и о всём во Христе братстве нашем.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Ещё молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её, да тихую и безмятежную жизнь проведём во всяком благочестии и чистоте.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Ещё молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении, благопоспешении рабов Божиих (имена), и о сохранении святого храма сего (или: святой обители сей).
Хор: Господи, помилуй. (3)
Ещё молимся за всю братию и за всех христиан.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Священник возглашает: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Тропарь, глас 2
Горячее Ходатайство и Стена неприступная, / милости Источник, мiру Прибежище! / Мы усердно взываем к Тебе: / «Богородица Владычица, поспеши / и от бед избавь нас, / единственная скорая Заступница!»*
* Или седален святому, которому служим молебен.
Песнь 4
[Ирмос: Услышал я, Господи, / о таинстве Твоего промысла, / уразумел дела Твои, / и прославил Твоё Божество.]
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Успокой страстей моих волнение, / Кормчего – Господа родившая, / и бурю моих согрешений, / Божия Невеста.
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Милосердия Твоего подай бездну / мне, о помощи взывающему, / Милосердного Родившая / и Спасителя всех, воспевающих Тебя.
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Наслаждаясь, Всечистая, / Твоими дарами, / мы воспеваем благодарственную песнь, / зная Тебя, Богоматерь.
Слава: (На одре болезни моей / и немощи лежащему, / помоги мне, Богородица, как любящая добро, / единственная вечно девственная.)
И ныне: Как надежду, и утверждение, / и спасения стену непоколебимую, / имея Тебя, всепрославленная, / мы от всякого затруднения избавляемся.
Песнь 5
[Ирмос: Просвети нас повелениями Твоими, Господи, / и рукою Твоею вознесенною / Твой мир подай нам, Человеколюбец.]
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Исполни, Чистая, весельем сердце моё, / Твою неомраченную давая радость, / родившая веселья Виновника.
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Избавь нас от бед, Богородица чистая, / родившая вечное избавление / и мир, всякий ум превосходящий.
Слава: Рассей согрешений моих мглу, / Божия Невеста, / светом Твоего сияния, / Свет родившая божественный и предвечный.
И ныне: Исцели, Чистая, души моей немощь, / удостоив Твоего посещения, / и здравие ходатайством Твоим подай мне.
Песнь 6
[Ирмос: Я пролью молитву к Господу / и Ему возвещу печали мои, / ибо зол душа моя преисполнилась / и жизнь моя ко аду приблизилась, / и молюсь я, как Иона: / «От погибели, Боже, изведи меня!»]
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Того, Кто спас от смерти и тления, / Самого Себя предав на смерть, / естество моё, смертью и тлением объятое, / – Господа и Сына Твоего, – Дева, умоли / от злодейства врагов меня избавить.
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Как Защитницу жизни я знаю Тебя, / и охрану вернейшую, Дева, / и рассеивающую искушений множество, / и злобу демонов прогоняющую, / и молю Тебя всегда / от пагубных страстей моих избавить меня.
Слава: Мы Тебя как стену убежища имеем, / и душ всецелое спасение, / и простор в скорбях, Отроковица, / и во свете Твоём ликуем всегда. / И ныне нас, о Владычица, / от страстей и бед спаси.
И ныне: На одре ныне в немощи лежу, / и нет исцеления плоти моей; / но Бога, и Спасителя мiра, / и Избавителя от недугов родившая, / Тебя, благую, молю: / от гибельных болезней (меня) воздвигни!
После 6-ой песни повторяем припевы
Припевы Богородице: Спаси от бед рабов Твоих, Богородица, / ибо все мы после Бога к Тебе прибегаем, / как к нерушимой Стене и Заступнице.
Воззри благосклонно, Всехвальная Богородица, / на тяжкое тела моего страдание / и исцели души моей скорбь.
Затем ектения сугубая
Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Ещё молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе - имя), и о всём во Христе братстве нашем.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Ещё молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её, да тихую и безмятежную жизнь проведём во всяком благочестии и чистоте.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Ещё молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении, благопоспешении рабов Божиих (имена), и о сохранении святого храма сего (или: святой обители сей).
Хор: Господи, помилуй. (3)
Ещё молимся за всю братию и за всех христиан.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Священник возглашает: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Кондак, глас 6
Защита христиан надежная, / Ходатайство ко Творцу неизменное! / Молитвенных голосов грешников не презри, / но скоро приди, как Благая, на помощь нам, / с верою взывающим Тебе: / «Поспеши с заступлением и ускорь моление, Богородица, / всегда защищая чтущих Тебя!»*
* Или кондак святому.
[По греческому уставу далее поется Степенный антифон 4 гласа «С юности моей:»]
Диакон: Будем внимать.
Священник: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Диакон: Премудрость.
Прокимен, глас 4
Памятным сделаю имя Твоё / во всяком роде и роде. Стих: Услышь, Дочь, и посмотри, и склони ухо Твоё.*   Пс 44:18а, 11а
* Или прокимен святому.

Диакон: Господу помолимся.
Хор: Господи, помилуй.
(Священник возглашает: Ибо свят Ты, Боже наш, и во святых почиваешь, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Диакон возглашает второй прокимен
Всё, что дышит, / да восхвалит Господа. Стих: Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его на тверди силы Его.)   Пс 150:6, 1

Диакон: Дабы удостоиться нам услышать святое Евангелие, Господа Бога молим.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Диакон: Премудрость! Станем благоговейно. Услышим святое Евангелие.
Священник: Мир всем.
Хор: И духу твоему.
Священник: От Луки святого Евангелия чтение.
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.
Диакон: Будем внимать.
Евангелие от Луки, зачало 4
В те дни Мариам, встав, пошла с поспешностью в горную страну, в город Иудин, и вошла в дом Захарии и приветствовала Елисавету. И было: когда услышала Елисавета приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и исполнилась Духа Святого Елисавета, и воскликнула громким голосом, и сказала: «Благословенна Ты между женами, и благословен Плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо вот, когда прозвучал глас приветствия Твоего в ушах моих, взыграл младенец от радости во чреве моем; и блаженна Уверовавшая, что совершится сказанное Ей от Господа». И сказала Мариам: «Величает душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем, что призрел Он на смирение рабы Своей; ибо вот, отныне будут называть Меня блаженной все роды; что сотворил Мне великое Сильный, и свято имя Его». Пробыла же Мариам с нею около трех месяцев и возвратилась в дом Свой.*   Лк 1:39–49, 56
* Или Евангелие святому, читающиеся на Утрени.
Хор: Слава Тебе, Господи, слава Тебе!
Глас 6
Слава: По молитвам Богородицы, / Милостивый, изгладь / множество согрешений наших.*
* На молебне святому: По молитвам святого (имя), / Милостивый:
И ныне: По молитвам Богородицы, / Милостивый, изгладь / множество согрешений наших.
Помилуй меня, Боже, / по великой милости Твоей / и по множеству щедрот Твоих / изгладь беззаконие моё.
Стихира, глас 6
Не вверяй меня человеческому заступлению, / Пресвятая Владычица, / но прими моление раба Твоего: / ибо скорбь объяла меня, / не могу выносить стрел, демонами пущенных; / защиты нет у меня / и некуда прибегнуть мне несчастному, / со всех сторон боримому / и не имеющего утешения, кроме Тебя. / Владычица мiра, надежда и Заступница верных, / не презри моления моего, полезное мне сотвори!*
* Или стихира святому.

Священник: Спаси, Боже, народ Твой и благослови наследие Твоё, посети мир Твой милостью и щедротами, возвысь рог христиан православных и ниспошли на нас богатые Твои милости: по ходатайствам всечистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, силою священного и животворящего Креста; заступлением святых небесных Сил бесплотных, [мольбами] святого славного пророка Предтечи и Крестителя Иоанна, святых славных и всехвальных Апостолов; святых отцов наших, [великих] иерархов и вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста; святого отца нашего Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца; святых равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей славянских, святых равноапостольных великого князя Владимира и великой княгини Ольги; святых отцов наших и всероссийских чудотворцев Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена; святых славных и победоносных мучеников, преподобных и богоносных отцов наших, святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны, (святого храма и святых дня) и всех Твоих святых: умоляем Тебя, многомилостивый Господи, услышь нас, грешных, молящихся Тебе, и помилуй нас.
Хор: Господи, помилуй. (12)
Священник возглашает: По милости и щедротам и человеколюбию единородного Твоего Сына, с Которым благословен Ты, со всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков.
Хор: Аминь.
Песнь 7
[Ирмос: Из Иудеи пришедшие юноши / в Вавилоне некогда / верою в Троицу попрали пламя печи, воспевая: / «Боже отцов наших, благословен Ты!»]
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Наше спасение восхотев устроить, / Ты, Спаситель, вселился во чрево Девы, / Которую Защитницей мiра явил. / Боже отцов наших, благословен Ты!
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Любящего милосердие, / рожденного Тобою, Матерь чистая, / умоли, да избавимся от согрешений / и душевных скверн / мы, с верою взывающие: / «Боже отцов наших, благословен Ты!»
Слава: Сокровищницей спасения / и источником бессмертия / явил Ты Тебя Родившую, / и твердыней безопасной, / и дверью покаяния для взывающих: / «Боже отцов наших, благословен Ты!»
И ныне: Телесные немощи / и душевные недуги, Божия Родительница, / с любовью приходящих / к покрову Твоему божественному, / исцелить благоволи, / Спасителя Христа нам родившая.
Песнь 8
[Ирмос: Царя небесного, / Которого воспевают воинства Ангелов, / воспевайте и превозносите / во все века.]
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Помощи у Тебя просящих / не презри, Дева / поющих Тебя, Отроковица, / и превозносящих вовеки.
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Немощи души моей Ты врачуешь, / и телесные страдания, Дева, / чтобы я прославлял Тебя, / благодатную, (вовеки).
Слава: Исцеления Ты обильно изливаешь / с верою воспевающим Тебя, Дева, / и превозносящих непостижимое / рождение Тобою Христа.
И ныне: Искушений приступы Ты отражаешь / и страстей нападения, Дева, / потому мы воспеваем / Тебя во все века.
Песнь 9
[Ирмос: Истинно Богородицей Тебя исповедуем / мы, спасенные Тобою, Дева чистая, / с сонмами бесплотных Тебя величая.]
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Слез моих потока не отвергни, / Дева, родившая Христа, / со всякого лица всякую слезу отершего.
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Радостью моё сердце исполни, Дева, / радости полноту принявшая, / печаль же греха истребившая.
Припев: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Пристанищем и защитой соделайся, / к Тебе прибегающим, Дева, / и стеною непоколебимой, / и убежищем, и покровом, и радостью.
Слава: Света Твоего лучами озари, Дева, / мрак неведения прогоняя, / благоговейно Богородицей / Тебя исповедующих.
И ныне: На месте страдания от болезни / смирившегося, Дева, исцели, / из немощи во здравие претворяя.
По окончании канона поем
Достойно есть воистину / прославлять Тебя, Богородицу, / вечно блаженную и пренепорочную / и Матерь Бога нашего. / Честью высшую Херувимов / и несравненно славнейшую Серафимов, / девственно Бога-Слово родившую, / истинную Богородицу – Тебя величаем.

И если служим молебен Богородице, то поем настоящие припевы, во время пения которых священник кадит храм:
Припевы Богородице
Высочайшую небес / и чистейшую сияний солнечных, / избавившую нас от проклятия / Владычицу мiра / песнопениями почтим.
От многих грехов / в немощи мое тело / немощна и душа моя. / К Тебе прибегаю, Благодатной: / Надежда безнадежных, / Ты мне помоги!
Владычица и Матерь Искупителя! / Прими прошения / недостойных рабов Твоих / о Твоем перед Рожденным от Тебя за нас ходатайстве. / О Владычица мiра, стань между нами Посредницей!
Поем усердно ныне песнь / Тебе, всехвальной Богородице, радостно: / с Предтечей и всеми святыми / моли, Богородица, / о милости к нам.
[Безмолвны да будут уста нечестивых, / не поклоняющихся чтимой иконе Твоей, / написанной Апостолом Лукой священнейшим, / Одигитрии.]
Все Ангелов воинства, / Предтеча Господень, / двенадцать Апостолов, святые все / с Богородицею сотворите ходатайство / о спасении нашем!

Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Священник: Ибо Твое есть Царство: Чтец: Аминь.
Тропари, глас 6*
Помилуй нас, Господи, помилуй нас, / ибо, не находя себе никакого оправдания, / молитву эту мы, грешные, Тебе приносим, как Владыке: / «Помилуй нас!»
Слава: Господи, помилуй нас, ибо на Тебя мы уповаем, / не прогневайся на нас сильно / и не вспомни беззаконий наших, / но воззри и ныне, как Милосердный / и избавь нас от врагов наших. / Ибо Ты – Бог наш, и мы – Твой народ; / все мы – дело рук Твоих / и имя Твоё призываем.
И ныне: Милосердия двери отверзи нам, / благословенная Богородица, / дабы мы, надеясь на Тебя, не постыдились, / но избавились молитвами Твоими от бед, / ибо Ты – спасение рода христианского.
* Или тропарь святому (1) Слава, и ныне: Богородичен.
Затем ектения сугубая
Диакон: Помилуй нас, Боже, по великой милости Твоей, молимся Тебе, услышь и помилуй.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Ещё молимся о Великом Господине и отце нашем Святейшем Патриархе (имя) и о господине нашем (высоко)преосвященнейшем митрополите (или: архиепископе или: епископе - имя), и о всём во Христе братстве нашем.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Ещё молимся о Богохранимой стране нашей, властях и воинстве её, да тихую и безмятежную жизнь проведём во всяком благочестии и чистоте.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Ещё молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении, благопоспешении рабов Божиих (имена), и о сохранении святого храма сего (или: святой обители сей).
Хор: Господи, помилуй. (3)
Ещё молимся за всю братию и за всех христиан.
Хор: Господи, помилуй. (3)
Священник возглашает: Ибо Ты – милостивый и человеколюбивый Бог, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда, и во веки веков.
Хор: Аминь.
И читаем молитву, кому служится молебен.
Если служим молебен Пресвятой Богородице, священник возглашает: Пресвятой Владычице, Деве Богородице помолимся.
Хор: Пресвятая Богородица, спаси нас.
Молитва Пресвятой Богородице
О, Пресвятая Госпожа, Владычица Богородица! Ты выше всех Ангелов и Архангелов и почитаема более всего сотворенного: Помощница обижаемых, надежда потерявших надежду, нищих Заступница, печальных утешение, алчущих Питательница, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, всем христианам помощь и защита. О, всемилостивая Госпожа, Дева Богородица Владычица! Милостию твоею спаси и помилуй рабов твоих, святейших патриархов православных, и преосвященнейших митрополитов, архиепископов и епископов, и весь священнический и иноческий чин. Спаси, Госпожа, и помилуй богохранимую страну нашу Российскую, народ ее и всех стоящих у власти, военачальников, градоначальников и все воинство, и делающих добро, и всех православных христиан ризою твоею священной защити. И умоли, Госпожа, из Тебя без семени воплотившегося Христа, Бога нашего, да препояшет нас силою своею свыше против невидимых и видимых врагов наших. О, всемилостивая Госпожа, Владычица Богородица! Воздвигни нас из глубины греха и избавь нас от голода, мора, от землетрясения и потопа, от огня и меча, от нашествия иноплеменников и междоусобной войны, и от внезапной смерти, и от нападения врага, и от пагубных ветров, и от смертоносной язвы, и от всякого зла. Подай, Госпожа, мир и здравие рабам твоим, всем православным христианам, и просвети им ум и очи сердца для их спасения, и удостой нас, грешных рабов твоих, Царства Сына Твоего, Христа Бога нашего. Ибо владычество Его благословенно и прославлено, со безначальным Его Отцом и всесвятым, и благим, и животворящим Его Духом, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.
[Молитва иная*
Царица моя преблагая, Надежда моя, Богородица, приют сирот и странников защитница, скорбящих радость, обиженных покровительница! Видишь мою беду, видишь мою скорбь; помоги мне, как немощному, направь меня, как странника. Обиду мою знаешь: разреши ее по Своей воле. Ибо не имею я иной помощи, кроме Тебя, ни иной Защитницы, ни благой Утешительницы – только Тебя, о Богоматерь: да сохранишь меня и защитишь во веки веков. Аминь.
Молитва иная*
К кому воззову, Владычица? К кому прибегну в горести моей, если не к Тебе, Царица небесная? Кто плач мой и воздыхание мое благосклонно примет, если не Ты, Пренепорочная, надежда христиан и прибежище нам, грешным? Кто лучше Тебя в напастях защитит? Услышь же стенание мое и приклони ухо Твое ко мне, Владычица, Матерь Бога моего; и не презри меня, нуждающегося в Твоей помощи, и не отринь меня, грешного. Вразуми и научи меня, Царица Небесная; не отступи от меня, раба Твоего, Владычица, за ропот мой, но будь мне Матерью и Заступницей. Вручаю себя милостивому покровительству Твоему: приведи меня, грешного, к тихой и безмятежной жизни, дабы я плакал о грехах моих. Ибо к кому прибегну я, виновный, если не к Тебе, упованию и прибежищу грешных, надеждою на неизреченную милость Твою и щедроты Твои окрыляясь? О Владычица, Царица Небесная! Ты мне упование и прибежище, покров и заступление, и помощь. Царица моя преблагая и скорая Заступница! Покрой Твоим ходатайством мои согрешения, защити меня от врагов видимых и невидимых; смягчи сердца злых людей, восстающих на меня. О Матерь Господа, моего Творца! Ты – корень девства и неувядаемый цвет чистоты. О Божия Родительница! Ты подай мне помощь, немощному от плотских страстей и болезнующему сердцем, ибо имею я одну Твою и с Тобою Сына Твоего защиту; и да избавлюсь я Твоим пречудным заступлением от всякой беды и напасти, о пренепорочная и преславная Божия Матерь Мария. Потому с надеждою возглашаю и взываю: «Радуйся, Благодатная! Радуйся обрадованная! Радуйся, преблагословенная, Господь с Тобою!»]*
* Молитва читается одна, какую изволит настоятель. По традиции после неё, во время целования иконы, может быть пропето величание.
Величание
Величаем Тебя, / Пресвятая Дева, / Богом избранная Отроковица / и чтим образ Твой святой: / им Ты источаешь исцеления / всем с верою к Тебе прибегающим.*
* Или величание святому.

Диакон: Премудрость.
Священник: Пресвятая Богородица, спаси нас!
Хор: Честью высшую Херувимов / и несравненно славнейшую Серафимов, / девственно Бога-Слово родившую, / истинную Богородицу – Тебя величаем.
Священник: Слава Тебе, Христе Боже, Надежда наша, слава Тебе.
Хор: Слава, и ныне, Господи, помилуй. (3) Благослови.
Священник произносит отпуст: (Воскресший из мёртвых,) Христос, истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных апостолов, (святых храма и дня – имена их), святых и праведных богоотцов Иоакима и Анны и всех святых, помилует и спасёт нас, как Благой и Человеколюбец.
Хор: Аминь.

[Затем, пока присутствующие целуют икону Пресвятой Богородицы поются следующие тропари: Глас 2: Всем Ты покровительствуешь, Благая, / прибегающим с верою под мощную руку Твою: / ибо не имеем в бедах и скорбях мы, грешные, / сгибаемые согрешениями многими, / иного пред Богом постоянного посредничества! / Потому мы припадаем к Тебе, Матерь Бога Всевышнего: / избавь от всякого несчастья рабов Твоих!
Глас 2: Всех скорбящих Радость, / и обижаемых Заступница, / и алчущих Питательница, / странников утешение [и жезл слепым], / обуреваемых пристанище, немощныных посещение, / изнемогающихх покров и поддержка, / и сиротам помощь, / Матерь Бога Всевышнего – Ты, Пречистая; / поспеши, молимся, для избавления рабов Твоих.
Глас 8: Владычица, прими прошения рабов Твоих, / и избавь нас от всякого несчастья и печали.
Глас 2: Всю надежду мою / на Тебя возлагаю, Матерь Божия, / сохрани меня под покровом Твоим.
Священник: По молитвам святых отцов наших, Господи Иисусе Христе Боже (наш), помилуй и спаси нас. Аминь.][/spoiler]