Сообщения

То есть в Евангелии и бес, издевающийся над юношей, и неверие учеников Христа - одно и тоже?

Непонятно.

"... сей же род изгоняется только молитвою и постом." (Мф. 17:21)
Прочитала сейчас это место в Евангелии и почему-то задумалась, Иисус Христос здесь о чем говорит: о неверии (Мф. 17:20) или о бесе, которого не смогли изгнать его ученики?

И мы тоже...  на одно мгновение

Прославлен Церковью святитель Лука на тот момент не был, но это ведь не значит, что тогда он еще не был святым. Мы не можем знать, в какой момент человек становится святым. Но это ведь происходит при его жизни. А Церковь уже потом прославляет.

Человек же до последнего момента жизни имеет возможность перестать быть святым или вновь начать им быть. Человек так и делает. Церковь лишь констатирует, что человек перешёл в вечность в святости.

Ну вот же. Стал свт. Лука святым при жизни (в какой момент это произошло, нам не узнать) и сохранил эту святость навсегда. Потому и знал больше, чем возможно знать нам.

А с дугой стороны, нам не все положено знать, я думаю.
Святые, они ведь знают много того, что нам простым смертным и не полезно, и не нужно знать.
Господь каждому откроет все в свое время по силам, по вере и исходя из пользы для каждого человека.
Ну, я так думаю... 

Святитель Лука в момент произнесения проповеди не был ещё прославлен в лике святых. Может быть, позже он и не согласился бы со своими прежними взглядами. В любом случае, видно, что это его предположение в Церкви не прижилось. Или, по крайней мере, не распространилось. Да и не ясно, что он здесь имел ввиду под болезнью.

Прославлен Церковью святитель Лука на тот момент не был, но это ведь не значит, что тогда он еще не был святым. Мы не можем знать, в какой момент человек становится святым. Но это ведь происходит при его жизни. А Церковь уже потом прославляет.

А с дугой стороны, нам не все положено знать, я думаю.
Святые, они ведь знают много того, что нам простым смертным и не полезно, и не нужно знать.
Господь каждому откроет все в свое время по силам, по вере и исходя из пользы для каждого человека.
Ну, я так думаю... 

В том-то и дело, если бы от простого человека я это услышала, то даже не предала бы этому значения.
Вот, где я это прочитала:
"...Итак, совершился неописуемый ужас: Господа пригвоздили ко кресту, Господь терпел самую лютую, самую страшную из всех казней, какие только могла изобрести злоба человеческая.
     Господь терпел эти страшные муки в течение шести часов. Через шесть часов Он испустил Свой дух с возгласом, который не должен никогда забывать мир: "Совершишася!"
     Почему так скоро умер Христос?
     Мы знаем, что распятые нередко мучились по трое, даже до шести суток, прежде чем умирали.
     Почему? Потому что был Он болен. Не только потому, что был Он истерзан бичеванием, не мог Он нести креста Своего.
     Он в холодную ночь в Гефсиманском саду, а позже у первосвященников и во дворе претории был простужен и болен.
     Нам даже известно, чем Он был болен, но не стану об этом говорить. Поверьте тому, что Он был болен..."

http://azbyka.ru/otechnik/Luka_Vojno-Jasenetskij/propovedi_1_05.shtml

Болел ли Иисус Христос во время земной жизни?

К чему бы такой вопрос? Даже непонятно, как отвечать.

Прочитала недавно, что Иисус Христос так быстро (по сравнению с остальными) испустил дух на кресте, потому что болел. Я, если честно, не знаю как к этому относиться. Разве мог Он болеть??? Ведь мы болеем, потому что грешные, а Он как мог болеть??? Я не понимаю.
Поэтому и спросила. Знает ли кто-нибудь что-то об этом?
А почему непонятно, как отвечать? Я думаю, отвечать надо честно 

Болел ли Иисус Христос во время земной жизни?

Спасибо! 

Для Бога ведь душа наша важна, а не тело.

Это откуда следует? Душа и тело - вот человек. Для Бога важен человек.

Если для Бога важен весь человек в целом, почему тогда Православие не не запрещает изменение своего тела (операции, ампутации, донорство органов)?
И как тогда понимать то место в Библии, где Господь говорит, чтобы люди не боялись тех, кто может убить тело, но которые душу не могут погубить? Значит все же для Бога душа важнее?

Может, я конечно, ничего не понимаю. Но, если честно, то у меня порой складывается впечатление, что православие это религия страдания. Терпеть боль, болезни, унижения, лишения, голод, усталость, истязания от других людей и т.д., и т. д. - вот что постоянно попадается мне на глаза. Радоваться, когда у тебя в жизни случаются неприятности... А радоваться болезням, это как понимать, разве не издевательство над физическим телом???

Может быть не смогут спастись, те вера которых не настолько сильна, но все же она есть?
Или скорби будут такими ужасными, что даже истинные христиане могут не выдержать и пасть?

Возможно это связано со словами, "Господь вопрошает нас: когда приду на землю, найду ли веру на земле ..."

Мне думается, это как то связано с теми 144000, что заселят новый мир.

А кто эти 144000? Я об этом никогда не слышала. Где можно почитать?

Для Бога ведь душа наша важна, а не тело.

Это откуда следует? Душа и тело - вот человек. Для Бога важен человек.

Почему же тогда Православие призывает пренебрегать телом и всячески его ущемлять и страдать физически, уделяя все внимание только душе?