Хочу спросить вас о подготовке к таинству Святого Причащения.
Когда постишься перед участием в Святой трапезе суббота является постным днем для готовящегося причаститься, или же есть постная только Великая Суббота
Уважаемый Южен!
В нашей памятке о правилах подготовки к причащению (http://psgp.ru/pamyatka-o-podgotovke-k-sv.prichashheniyu.html) сказано, что
ЦитироватьПеред Причастием положен пост. Вопрос о том, как часто причащаться, а также об объеме подготовки решается священником (духовником).
Человеку, который причащается редко, не соблюдает посты и постные дни, который далек от Церкви, полезно перед Причастием несколько дней попоститься. В это время исключается пища животного происхождения, а постная пища употребляются в умеренном количестве.
Иными словами, длительность говения напрямую зависит от воцерковленности человека и обязательно согласуется с духовником.
В идеальном случае (то есть строго по канонам) прихожанин причащается на каждом воскресном богослужении, и постится при этом согласно Типикону (то есть все четыре поста, постные дни). Дополнительных постных дней перед причащением ему не нужно. Он уже живет в церковном ритме жизни.
Про этот идеальный случай мы вспоминаем, когда говорим о запрете поста в субботу (кроме Великой Субботы).
Однако для невоцерковленных прихожан (которые не постятся (или редко), погружены в суету, не имеют молитвенного правила) полезно поститься несколько дней подряд, включая и субботу. Особым образом в это время молиться и читать церковные книги.
Такой период говения может стать духовной встряской для человека. Подготовить его к Встрече со Христом в Таинстве Евхаристии.
Вот как подобный подход выразил ректор Православного Св.Тихоновского университета прот. Владимир Воробьев (http://www.pravmir.ru/article_1602.html):
Цитироватьв нашей общине практикуется облегченный способ подготовки к святому причастию.
Для тех, кто живет глубокой христианской жизнью, молится Богу, регулярно ходит в храм, соблюдает постные дни и годичные посты, для того, чтобы причащаться в воскресенье нужно поститься в среду и пятницу, а в субботу не вкушать мясо, нужно прочитать последование ко святому причащению
64-е правило святых Апостолов:
Цитировать"Аще кто из клира усмотрен будет постящимся в день Господень, или в субботу, кроме единыя только (Великия субботы): да будет извержен. Аще же мирянин, да будет отлучен "
Здесь можно прочесть текст этого канона и толкование епископа Никодима (Милоша) (http://azbyka.ru/dictionary/10/nikodim_pravila_tserkvi_s_tolkovaniyami_072-all.shtml)
благодарю,но как то запутанно.в первых ответах есть что то идущее вразрез последнему
Уточните, что имели Вы в виду
я имею ввиду то не добавляем ли мы к существующим постановлениям свои реконструкции(для одних суббота-постная. для других нет) ведь в приведенных текстах ничего не сказано о часто причащающихся или редко
Все правильно: лекарство нужно больным.
А для живущих по Уставу дополнительные упражнения не нужны.
Цитата: Южен от ноября 20, 2010, 21:24:24
я имею ввиду то не добавляем ли мы к существующим постановлениям свои реконструкции(для одних суббота-постная. для других нет) ведь в приведенных текстах ничего не сказано о часто причащающихся или редко
Я верен, что каноны принимаются ради блага Церкви и поэтому учитывают исторический контекст бытия Церкви.
Мы живем в совершенно иных условиях по сравнению с Византией IV-VIII веков. Поэтому во все времена после Вселенских Соборов были нужны толкования для церковных канонов, показывающие меру их применимости здесь и сейчас.
Это не реконструкции, а попытки следовать духу канонов в реальной жизни.
А делать вид, будто мы живем в Московской Руси или в Византийской империи, я бы не стал.
Вы пишите:
Цитироватьв приведенных текстах ничего не сказано о часто причащающихся или редко
Но мы ведь должны учитывать весь корпус канонов. А человек причащающийся раз в году или еще реже согласно церковным канонам отпадает от Церкви, и необходимы усилия (в том числе аскетические) для воссоединения с Ней. Между прочим, в тех же канонах говорится об отлучении грешников на некоторое время от причастия. И для таких категорий верующих уже неприменимы правила об обязательном причащении на воскресной литургии (вплоть до окончания эпитимии).
Думаю, что подобным образом можно относиться и к проблеме субботнего поста. К тому же, само отрицание поста в субботу не обязательно подразумевает мясоед. Вспомните про субботы Великого Поста.
Посмотрите материалы Круглого стола "Подготовка ко святому причащению: историческая практика и современные подходы к решению вопроса" (http://www.cdrm.ru/project/27-12-06/)
Здесь выступления многих опытных священников.
Надеюсь, что подобные сложные вопросы будут рассмотрены
Межсоборным присутствием РПЦ, и мы получим четкие
рекомендации священноначалия РПЦ относительно правил подготовки к Таинству Святого Причащения в современных условиях