Сообщения

[ОБЯЗАТЕЛЬНО]

это не у нас надо спрашивать. на это ОБЯЗАТЕЛЬНО нужно просить благословение (и разрешение) отца Валерия.

ДГТУ, докуметовед

в прошлом году на Литургии поймала котенка на входе в алтарь )))

мои гордыня и лень

соцсетями вроде как занимаюсь я. Но меня нет ни на твиттере. ни на фейсбуке.
Чтобы поддерживать активность в группе, нужно очень много времени, кстати.

Но в жизнь после смерти Вы верите? Как Вы ее себе представляете, будет ли воздаяние каждому соответственно тому, как он жил? По какому принципу?

Я считаю, что во время реинкарнации человек отбывает наказание временем. То есть ему не дают тело для перерождения. Как-то раз, лет так 10 назад, моему отцу приснился сон, в котором он умер, заходит в кинотеатр, встречает знакомых, которые недавно умерли, и что ему предлагают тело маленького (в смысле роста) Армяна, у которого нехорошая жизнь. И он от этого отказывается и снова ждет очереди на тело.

и вы поверили?

Я когда ходила беременная на 8 месяце возвращалась домой, было темно. и уже рядом с домом услышала, как собака гавкает на кошку. кошка истошно кричала. и я не подумав ломанулась к месту драки.   Выскочив из за дерева я оказалась среди пяти-шести огоменных рычащих собак. А на дереве орал кот. Когда собаки кинулись на меня, сердце ушло в пятки, я зажмурилась и сказала " Господи, помилуй".  И они остановились. Не ушли. Ушла я . Слава Богу за все.

Религиозная аудиоэнциклопедия вКонтакте

У отца Романа  и его супруги сегодня именины. Поздравляем, батюшка 

его статус священника меня, как православную к этому обязывает.

тогда и церковь не нужна, получается? так человек может во всем всегда сам общаться с Богом. Вот только частенько в наше общение вмешивается кто-то третий... я вам уже об этом писала.
Прелесть... пожалуй надо завести отдельную тему. Отец Роман, такой еще не было?

Словами, конечно, не передать.

да.
Иногда суета настолько проглатывает, что до и после преступления к таинствам ничего можно не почувствовать  это гормадная потеря.
Но одно воскресение мне навсегда запомнилось: как пример того. каково это: причаститься. Тогда Бог был везде, и во мне и вокруг меня, да, так есть всегда, но мы это не чувствуем за суетой и привычкой. Но после той литургии все было пропитано светом и счастьем. Наверное, это испытывают священнослужители, да, отец Роман?

1. Исповедь и покаяние - это две разные вещи.
2. Покаяние - это изменение отношения к совершенным нами недолжным поступкам. покаяние приносится всегда только Богу, но не священнику.
3. Исповедь - это результат покаяния. Т.е. в результате покаяния мы принимаем таинство исповеди, в котором подается помощь в борьбе со грехом (я упрощаю).

Зачем нужна исповедь, если покаяние уже было? Покаяние без свидетеля - это неполноценное покаяние, это не всё покаяние, что же это за покаяние, если мы не переживаем жгучий стыд? Перед Богом-то нам не стыдно, т.к. мы Бога почти и не чувствуем, так хотя бы может устыдимся человека-свидетеля покаяния.

Вот смотрите: Грех - это вред, принесенный самому себе, рана, которую я нанес себе сам. Допустим, я шел босиком и наступил на доску с гвоздем. Гвоздь воткнулся мне глубоко в ступню. Это я совершил грех. Первое, что я делаю, несмотря на боль, выдергиваю гвоздь. Это покаяние. Но одного покаяния недостаточно. Гвоздь я выдернул, но рана в ноге осталась. Если её не лечить, она загноится и может всю ступню придется отрезать. Поэтому я иду к врачу, который надлежащим образом обрабатывает мою рану, чтобы она не представляла опасности и совершенно зажила. Это исповедь. У врача мне может быть больно, рану-то надо прочистить, поковыряться в ней, ввести лекарство, может быть зашить (т.е. иголку в живую плоть погружать, да еще и нитки протягивать), перевязать. Это страх и стыд, который я испытываю перед исповедью и во время неё.

Можно ли не каяться до тех пор, пока не дойдешь до исповеди? Можно, наверное - подобно тому, как можно ходить с гвоздем в ноге, пока через недельку не попадешь к врачу. Или через полгодика. Только что за это время с раной станет?
А можно не ходить на исповедь, если ты уже глубоко покаялся? Тоже наверно можно, гвоздь-то выдернут. Но если у тебя есть голова на плечах, к Врачу ты пойдешь: в ступне около трехсот костей и ты не знаешь, какие косточки могли быть повреждены, жилы нарушены, не произошло ли заражение всей крови и подобное.

ИТОГ: каемся мы перед Богом, а исповедуемся (называем грехи, стыдимся и принимаем таинство) перед священником. Мы нуждаемся в обеих процедурах.

Священник — свидетель в Таинстве исповеди

Без священника невозможно Таинство исповеди. Священник наделен от Бога правом объявлять от имени Бога прощение грехов. Господь Иисус Христос сказал апостолам: «Что вы свяжете на земле, то будет связано на небе, и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18, 18). Эта власть «вязать и решить» перешла, как верует Церковь, от апостолов к их преемникам — епископам и священникам. Однако сама исповедь приносится не священнику, а Христу, а священник здесь — только «свидетель», как сказано в чинопоследовании Таинства. Зачем нужен свидетель, когда можно исповедоваться Самому Богу? Церковь, устанавливая исповедь перед священником, учитывала субъективный фактор: Бога многие не стыдятся, так как не видят Его, а перед человеком исповедоваться стыдно, но это спасительный стыд, помогающий преодолеть грех. Кроме того, как поясняет протоиерей Сергий Правдолюбов, « священник является духовным наставником, помогающим найти верный путь для преодоления греха. Он призван не только стать свидетелем покаяния, но и помочь человеку духовным советом, поддержать его (многие приходят с большими скорбями). Подчинения никто от мирян не требует — это свободное общение, основанное на доверии священнику, взаимный творческий процесс. Наша задача — помочь выбрать правильное решение. Я всегда призываю своих прихожан не стесняться рассказывать мне, что они не смогли выполнить какой-либо мой совет. Возможно, это я ошибся, не оценил силы этого человека».

http://www.pravmir.ru/zachem-nuzhny-svyashhenniki/