Сообщения

Не знаю... 

А Ветхого? Один ведь и Тот же Бог.

«Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды» (Лук. 13:27)

С одной стороны ясно, что согрешая, мы отворачиваемся от Солнца, Которое на всех светит с избытком. И проклятие навлекаем на себя сами. А с другой стороны, если мыслить так, появляется опасность превратить Бога в слепую фемиду: Он-то неизменен, это мы приближаемся к Нему или отдаляемся. И где тогда остаётся место любви, милости, прощению?

Греховные навыки. Когда мы открываем Евангелие, то начинаем понимать, что мало христианину сравнивать себя с соседями. Евангелие предлагает нам подражать Христу. А жить по-Божьему, по-честному, по-настоящему очень нелегко. 

Почему в рождественский пост многие продукты нельзя есть?

Учимся обуздывать свои страсти. По словам о. Андрея Кураева, страсть - это не когда я живу, а когда "меня живут".

Всех с грядущим праздником Рождества!

Паремии Навечерия Рождества Христова. В синодальном переводе с толкованиями.

Здравствуйте, Екатерина! Молиться, конечно, нужно всегда, в любое время, в любом настроении и состоянии. Читайте своё обычное молитвенное правило, не забывайте и простую сердечную молитву своими словами в течение дня.

Прощение, как я себе представляю, - сложный акт. В нём можно выделить два основных уровня: волевой и подсознательный.

Во-первых, прощение - это способность пожелать обидчику блага. Здоровья, вразумления, если нужно. Ведь если он не прав, если пребывает в злобе, значит страдает и заслуживает сочувствия. Ещё прощение - это ваше решение: если обидчик пожелает примириться, Вы не будете этому препятствовать. Хотя и не обязаны возвращаться к близкому общению.

Во-вторых, обида - это боль, непонимание, попранное доверие и вера в человека.

И если второе плохо поддаётся контролю, то первое - вполне. А в ответ на наше усилие Господь со временем несомненно даст и чувство соответствующее.

О.Роман скорее всего о.Валерий был на воскресном богослужении в соборе, не могли бы вы рассеять мое смущения, откуда вывели лютеран на литургию. Проходили ли они через алтарную часть собора?

О. Валерий сказал, что конечно не проходили.

То есть вывод остаётся прежним. Кому-то Господь о Своём божественном достоинстве говорил прямо, кому-то прикровенно, кому-то не говорил.

1. Какое обоснование этому запрету рукоприкладствовать для священников?

27 Апостольское правило: "Повелеваем епископа, или пресвитера, или дьякона, биющаго верных согрешающих, или неверных обидевших, и чрез сие устрашати хотящаго, извергати от священнаго чина. Ибо Господь отнюдь нас сему не учил: напротив того, сам быв ударяем, не наносил ударов, укоряем, не укорял взаимно, страдая, не угрожал".

И причем тут общий мессия? 

Какой общий бог у иудеев и католиков, как его имя?

Вот про камень и змею у Алексея интересное замечание было.

А что Крещение кровью должно быть обязательно до смерти, его же ранили?

У нас разговор будет коротким. Крещён? Нет? Значит, записывайся.

Это частный случай.

Однако о Православии он ничего не знал тогда. И тем не менее сознательно шёл на подвиг ради Христа.

Кровью Марк Гэбриел креститься не успел. Живёт и здравствует По ссылке дал его книгу о Христе в сравнении с Мухаммедом. Есть там автобиографические заметки. Очень трогательно.

Это такая у нас самоидентификация. Мало ли, кто что о себе думает 

Они не за Христа жизнь отдают, а за свои еретические-богопротивные дела страдают. Не всякое мучение - мучение за Христа.

"Они" - это слишком общо. Вот Марк (Мустафа) Гэбриел (PDF), в прошлом преподаватель истории ислама в университете Аль-Азхар в Каире, прочитав Новый Завет, признался своему отцу, что оставляет Ислам ради Христианства. Отец тут же выстрелил в него несколько раз.

О.Роман скорее всего о.Валерий был на воскресном богослужении в соборе, не могли бы вы рассеять мое смущения, откуда вывели лютеран на литургию. Проходили ли они через алтарную часть собора?

Спрошу у батюшки.