Сообщения

Как не сатанизм?  Если Аполлон, Ра, Ваал, Сатана, Люцифер, Бафомет все одно лицо? Что бы понять, что древние боги демоны, достаточно по изучать мифологию и сравнить их всех.

Ни в одной языческой мифологии (ну, или практически ни в одной) не говорится, что считающийся в ней верховным бог некогда отверг волю Верховного Отца и теперь ищет погубить человечество.

Тогда отчаяние переходящее в ярость и гнев, который все сокрушает на своем пути.

Ярость и гнев - это всё-таки желание что-то изменить. Хотя бы и деструктивное. За отчаянием же - только самоубийство.

Обычно, когда отбирают игрушку, сначала идет именно желание вернуть игрушку. А это ярость и гнев. Потом, если попытки ни к чему не приводят, то приходит уныние, а там и до самоубийства недалеко.

Это круг греха, описанный Феофаном Затворником. Отчаяние - крайняя степень уныния, решимость человека ценой самоуничтожения разорвать этот круг.

В любом случае. Язычество - это не сатанизм. Нет ничего доброго в том, чтобы его демонизировать.

Тогда отчаяние переходящее в ярость и гнев, который все сокрушает на своем пути.

Ярость и гнев - это всё-таки желание что-то изменить. Хотя бы и деструктивное. За отчаянием же - только самоубийство.

Тогда внешним проявлением будет не просто озлобление, а кое-что ещё и похуже.

неконтролируемые ярость и гнев

Нет. Отчаяние.

Нельзя у мира отнимать его игрушки. Иначе, он, действительно, осатанеет.

Ну да, если у алкоголика отнять бутылку или у наркомана дозу наркотиков или отобрать у зависимых от компьютерных игр любимую игрушку, то весь гнев обрушится на того, кто отобрал. Это и есть то осатанеть. Только вопрос, от того, если не забирать, от этого человек не осатанеет.

Дело даже не в озлоблении. Озлобление - это лишь внешнее проявление. Дело в невозможности сосуществования человека с бездной внутренней пустоты, которую он и старается заполнить всевозможными суррогатами - более или менее для этой цели подходящими. Суррогаты, в конце концов, конечно, не спасут человека от бездны. Но если лишить человека и их, то бездна поглотит его сразу и окончательно. Тогда внешним проявлением будет не просто озлобление, а кое-что ещё и похуже.

Не нужно их излишне демонизировать.

Сам мир не демонический, но те кто возглавили процесс, что они творят, нельзя назвать иначе как демонизм и бесовщина.

Фигня то всё.

Это дела мира. Не нужно их излишне демонизировать. Нельзя у мира отнимать его игрушки. Иначе, он, действительно, осатанеет.

Надо сказать, что имя "Люцифер" (Сияющий) было обычным именем в Римской империи В четвёртом веке был даже епископ с таким именем, впоследствии причисленный Церковью к лику святых.

Армянская церковь канонизирует 1,5 млн. жертв турецкого геноцида. Интересно, что 1,5 млн. погибли за веру? Кажется это неправильно.

Это, кстати, ещё только "сырая" новость. Ни объявления о принятом решении, ни разъяснений к нему в официальных источниках ААЦ ещё нет.

Интересно, что 1,5 млн. погибли за веру?

Думаю, да. В Османской империи тот, кто не хотел погибнуть за веру, принимал Ислам и становился турком.  Турецкий народ по большей части состоит не из тюрок.

["...Верую, Господи! помоги моему неверию".]

Да ну какая прозорливость? Смеетесь надо мной ))) Просто всю жизнь живу с этим. Но а на Бога мало уповаю... Тут Вы правы, есть такой грех у меня (((((( Буду исправляться с Божией помощью.

Вот хорошая молитва: "...Верую, Господи! помоги моему неверию". (Мар.9:24).

Да, Алексей. Сказать на исповеди, что больше не хочу так поступать (а я действительно не хочу), при этом зная, что буду (в силу своего дурного характера), могу. Но не грех ли так делать?

Это откуда можно знать, что всё равно будешь так поступать? Воистину, это уже был бы дар прозорливости - не меньше. Но если просто не веришь, что благодатной помощи свыше не достанет для того, чтобы преодолеть дурной характер, то это не прозорливость, а неверие в благость Всеблагого и могущество Всемогущего.

["В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение".]

Это Вы к чему?
Мне нужно перестать переживать по поводу отсутствия покаяния и оставить разборки с совестью до Страшного Суда???

"В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение". (Матф.11:25,26). Здесь "продолжая речь" - это о том, что Иисус продолжает речь о покаянии Тира и Сидона и непокаянии Хоразина и Вифсаиды. Не нужно познавать что-то сложное, чтобы покаяться. В чём обличает совесть - в том и каешься. Необязательны здесь какие-то специальные молитвенные формулы. "Прости меня, Отче, за то-то и то-то. Я больше не хочу так поступать" - вот для начала вполне достаточное покаяние, на мой взгляд. А покаянное молитвословие - оно не сложное. Оно, наоборот, сложное делает простым, помогая перевести его из запутанных рассудочных построений в простое и понятное сердечное переживание.

Я так и думала, что всё непросто.  Спасибо.

На самом деле, всё просто. Просто надо не усложнять.)

["Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете..."]

Не могу найти. В Библии где-то сказано, что нищие будут на земле всегда, и объясняется почему. Может, кто-то помнит. Подскажите, пожалуйста, где это.
Заранее спасибо. 

"Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата? Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим. Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня: ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете..." (Матф.26:6-11)
Может, здесь? Но это совсем о другом.