Сообщения

"Трезвитесь" - значит, не предавайте себя, не отдавайте себя на игрища бесам, сами будьте хозяевами своей воли, дорожите своей душой, не марайте её сами и не позволяйте никому её замарать.

Вот возьмет Господь, и оставит нас воспитательно на наши собственные силы, тогда и видим, какие мы хозяева. Своей воли и т.д.

Очень тонкие материи обсуждаем, очень субъективные.

По собственной же воле себя отдаём на волю Божию. Никак иначе.

А тогда разница  между "со стороны" и ""со стороны""?

"Со стороны" - это гениальность. Увидишь невидимое.)

А, со стороны, но на внутреннее? Да... но все равно не умею.   

Шизофрения. Увидишь мОроки.

Либо тогда надо "раздвоиться", что противоречит цельности, либо есть соблазн смотреть на себя чужими глазами. Чьими-то еще. "Как я выгляжу в глазах других"? Это нормально в социальном плане. Чтоб чудиком не быть. Нужно ли это в духовном?

Это, если смотреть на себя со стороны, то раздвоишься. А если "со стороны", то ничего, нормально - раздвоишься, но будешь "двуединым". Чужие глаза не увидят внутреннее. Смотри на внутреннее - не будет соблазна смотреть "чужими глазами".

Про совесть неясно. Это ж она вроде бы наблюдает.

А где сказано, что наблюдать именно со стороны? А не за совестью?

Не со стороны, а "со стороны". Куда ж ты от себя денешься? Как ещё наблюдать? Пока от себя достаточно не абстрагируешься, себя не увидишь.

["Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему..."]

Я не умею наблюдать себя со стороны.  Вообще. А зачем?

"Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему..." (Лук.17:3). "Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду". (2Иоан.1:8 ). Опять же, сказано: "трезвитесь", что то же самое, на мой взгляд.

Пригодится, думаю.)

Конечно, не все решения Соборов провозглашали вечные истины. Но, чтобы пойти на их нарушение должны всё-таки быть серьёзные основания. Интересно, какие в данном случае.

Безверие.

Горазды мы других чехвостить. Как-то это... возвышает.

А что тут ощутишь? Пристрастия не ощутишь, каких-то сторонних устремлений не ощутишь. А вот единение как раз ощутишь. (Ну, если способен на известную рефлексию, конечно). Это и будет самая та искомая нами бесстрастная любовь. Я так думаю.

Единение с собой?

Ну да. Единение себя, наблюдающего себя "со стороны" с собой же наблюдаемым.

Все правильно наверное, но как то хочется «ощутить эту любовь к себе». Любовь это же чувство, и что-то должно происходить в сердце.  Слава Богу бывают состояния когда можно искренне сказать – «Люблю тебя Господи», так же и по отношению к любви к «ближнему». А вот по поводу себя? Разве что в молодости по гордости.

А что тут ощутишь? Пристрастия не ощутишь, каких-то сторонних устремлений не ощутишь. А вот единение как раз ощутишь. (Ну, если способен на известную рефлексию, конечно). Это и будет самая та искомая нами бесстрастная любовь. Я так думаю.

...к сожалению, надо признать, что отступление было от решения Соборов.

Конечно, не все решения Соборов провозглашали вечные истины. Но, чтобы пойти на их нарушение должны всё-таки быть серьёзные основания. Интересно, какие в данном случае.

Мнение патриарха не закон, но мы к нему прислушиваемся (минимум), и оно уже озвучено в отношении этого отрока, я его привел выше....

Патриарх озвучивает позицию Церкви. Персоны такого масштаба уже как бы и не имеют права на озвучивание своего частного мнения. По крайней мере, должны всегда об этом оговариваться.

Вот, отстаю от жизни...

Это не жизнь. Это масс-медиа.

У моих знакомых освященная вода в баллоне по году, два стоит, и не плесневеет...

Просто нужно выставить на свет. Вода на свету цветёт.

Я точно не помню где у них стояла вода.

Нужно взять две одинаковые ёмкости, одновременно наполнить их водой из одного источника, затем воду в одной ёмкоти освятить, поставить обе ёмкости рядом и смотреть, какая вода раньше зацветёт. Если, конечно, не боишься искушать своего Бога. А то ведь сначала может зацвести и плесень на голове.

еще смущает то что на доброе имя отрока работает в основном мать а вот на очернение по другому это не назовешь чуть не половина сми и куча попов извините батюшками уже их язык не поворачивается называть.

Всё это работает не за или против доброго имени ребёнка, а за или против образа, созданного после его смерти несчастной его матерью, доброхотными соседками и недобросовестными попами.

я еще раз повторюсь я против фанатизма. Но православие тем и отличается от остальных конфессии что поклоняемся мы Богу, а вот почитать можем не только святых но и своих родителей ибо так заповедавано. И если б речь косалась только образа, но когда слышны призывы сравнять могилу с землей,  я считаю это поводом задуматься. нравиться тебе ходить на могилку твое право,  главное силой других не тащи. но листовки это перебор, это уже сопротивлением попахивает,  борьбой такой с силами диавольскими методами инквизиции.

Я за этим не слежу. Понятно, что у любой позиции найдутся более или менее неуёмные сторонники. Вот пусть они друг с дружкой и воюют.