Сообщения

.А вот про "СОЮЗ"могу сказать,что программы для детей - веют провинциальностью - за километр.

Не согласна с Владой, для детей "Радость моя" по "Союзу" просто "супер". Сравните с детской программой по любому "светскому" каналу! Я как-то раз случайно переключила на такую - просто ужас! А по поводу священников на канале согласна. Любимая передача - беседы с батюшкой.

Извините за неточность. Вот нашла, где прочитала :
Эммануил Тзанес. Чудо святого Пояса.
"В царствование Льва VI Мудрого (886-912) Пояс принесли в императорский дворец, и с его помощью исцелилась супруга василевса Зоя. Она была обуреваема нечистым духом, и император молился Богу об исцелении. Было ей видение, что она излечится от своей слабости, если на нее положат Пояс Богородицы. Тогда император попросил патриарха открыть раку. Патриарх снял печать и открыл раку, в которой хранилась реликвия. Пояс Божией Матери оказался целым и невредимым от времени. Патриарх приложил Пояс к больной императрице, и тотчас она избавилась от своего недуга. В знак благодарности Божией Матери императрица вышила весь Пояс золотой нитью. Так он приобрел тот вид, который имеет сегодня. С благодарственными гимнами он вновь был помещен в раку, а рака запечатана".

когда мы с сыном уже приложились к святыне, и шли к выходу из Собора, слышали жуткий крик бесновавшейся женщины.

Дважды был в соборе в эти дни и дважды слышал подобное. Так кричать вполне могут и просто чудики, которым нравиться привлекать к себе внимание.

Не думаю отец Роман, что это были "чудики". Крик очень характерный. Когда я была у мощей Матроны Московской, там подводили к раке бесновавшуюся женщину, крик такой же. Второе - я разговаривала с нашим сотрудником, он видел, как в собор родственники вели  бесноватую, которая яростно упиралась. Может это была она. И еще, прочитав где-то здесь в ссылках о поясе, нашла, что золотая нить, украшающая пояс, вышита царицей, излечившейся при наложении на нее пояса от беснования.

Из того, что посмотрела на ссылке Елены-К
Из книги «О тайных недугах души» (Архимандрит Лазарь) – «Начинающему шествовать по пути веры предстоит и такая опасность: вместо изучения простых и необходимых ему правил и основ, деятельной христианской жизни - уклониться в высокоумие, начать изучать сложные духовные предметы, стараясь своим немощным рассудком постичь то, что рассудком не познается; дерзнуть тонко исследовать Святое Писание, толковать таинственные пророчества. Ум наш болен и поврежден настолько, что ему как раз нельзя давать свободу решать духовные вопросы; как раз простым, почти детским верующим оком надо принимать уже готовую, подробно разъясненную духовную науку, преподаваемую Церковью, святыми отцами. Очень опасно самому, неочищенным разумом, не понимая еще самых основ веры, дерзать постичь корни тонких и глубоких истин».
"Не будьте разумны и многосведущи. Для Бога приятнее младенческое лепетание души умалившейся, так сказать, от зрения множества немощей своих, нежели красноречивое витийство души, напыщенной самомнением"  Епископ Игнатий Брянчанинов. Письма к разным лицам. Письмо 3.

"Да благословит Матерь Божия благодатью Честного Ее Пояса русскую землю и да простирает всегда Пречистая Дева свой покров над Россией и ее многострадальным народом".

Отец  людей,  Отец  Небесный,
Да имя вечное Твое
Святится нашими устами,
Да придет Царствие Твое,
Твоя да будет воля с нами,
Как в небесах, так на земли.
Насущный хлеб нам ниспослали
Твоею щедрою рукою.
И как прощаем мы людей,
Так нас, ничтожных пред Тобою,
Прости, Отец, Твоих детей,
Не ввергни нас во искушенье,
И от лукавого прельщенья
Избави нас.
Сохранив почти неприкосновенным весь канонический текст  молитвы «Отче Наш» А.С.Пушкин облек ее «художественную одежду».
Так же Пушкин воплотил в высоких и вдохновенных стихах «Молитву  Ефрема Сирина», вроде как более известную. Может, кто помнит?

«На больных возлагали платки и опоясания с тела его [Ап. Павла], и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них» (Деян. 19:11-12).

Действительно, когда мы с сыном уже приложились к святыне, и шли к выходу из Собора, слышали жуткий крик бесновавшейся женщины. Остановиться или повернуть голову из за множества народа было не возможно. Поскольку я уже слышала такой крик у мощей Святой Блаженной Матроны Московской, сомнений "что это был злой дух" у меня нет.

У меня тоже сложилось ощущение, что полиция была "на высоте". Все сотрудники, что стояли в оцеплении, на удивление, были вежливы, любезны. Думаю, что отец Валерий может что-то конкретное рассказать об организации порядка во время пребывания Пояса Пресвятой Богородицы, поскольку от епархии он курировал этот вопрос.

Завершилось пребывание Пояса Пресвятой Богородицы на Донской земле. К святыне приложилось 350000 человек (прогноз был 150000) http://www.rostoveparhia.ru/arhipastyr/novosti-sobytija/v-rostovskom-kafedralnom-sobore-prostilis-s-pojasom-presvjatoi-bogorodicy . Похоже, все кто стремился, успел прикоснуться к святыне. Сегодня с утра можно было пройти почти без очереди.

Татьяна, не переживайте, такие явные проявления "силы" от святыни крайне редко происходят. Наверное зря привела этот пример сейчас, вдруг еще кого-то он остановит от посещения святыни.  Уже то, что святыню привезут именно в Ростов, уже чудо. Опять же по "Союзу" показывали, что соединив на карте точки - города, в которых побывает Пояс Богородицы, получится православный восьмиконечный крест. И одна вершинка этого креста - наш город! Разве не чудо,и как можно не воспользоваться такой возможность - прикоснуться к этой святыне.

В Соборе, во время пребывания в Ростове десницы Иоанна Крестителя, у меня произошло эмоциональное потрясение (было вроде  "материализации" моих мыслей), после чего я стала прихожанкой храма Иоанна Воина. На днях по "Союзу" рассказывали, что одну женщину, желающую приложиться к чудотворной иконе Пресвятой Богородицы с силой отбросило на несколько метров, так что она сломала шею и ключицу. После чего она осознала свою греховность, покаялась ....Так, через святыни, Господь являет себя. Случаев таких не счесть.

Татьяна, как то вы не благоговейно о ТАКОЙ СВЯТЫНЕ! Еще в на прошлой воскресной литургии отец Валерий назвал цифру - 200 заявок паломников к святыне уже было принято (одна заявка - это минимум автобус) с Украины, Краснодарского, Ставропольского края и др. регионов. Сейчас я думаю это цифра удвоилась. Это только зарегистрированные группы! А сколько приеду сами. Плюс Ростовчане, Ростовская область! Невозможно представить, сколько желающих прикоснуться к святыне. Думаю, что заявленные 2000 полицейских просто потеряются в толпе. Когда привозили частицу мощей Андрея Первозванного, и десницу Иоанна Крестителя - действие благодати ощущалось и на площади. А тут САМА БОГОРОДИЦА! У меня даже сын соглашается пойти со мной приложиться, хотя в храм пока еще не ходит. Приезжайте Александр! Надо же когда-то почувствовать действие благодати во очию!

И еще немного добавлю, может слишком очевидные вещи, но чтобы объяснить, почему я написала, что причастие и др. – производные. Все же фарисейство никуда не делось. В каждом из нас оно в большей или меньшей мере присутствует. Разве всякий раз на молитве, на исповеди  мы искренни и с «сокрушенным сердцем» предстоим. Хорошо если мы с этим как то ведем борьбу.
Так и получается, что если нет главного (первой ступеньки основания - «стержня») – то и посещение богослужений, исповедь, причастие, даже добрые дела и т.д. все это окажется «пустышкой», и христиане мы получимся «фальшивые». 
Можно и с другой стороны посмотреть. Ведь для того, чтобы подойти к своему первому причастию, наверное, каждый проделал какой-то путь - осмысления православной веры, внутренней духовной работы, и наконец, опять же прохождения первой ступеньки - осознание своей греховности и немощности. Некоторым для этого понадобились годы.  Поэтому и получается  « вторичность» или «производность» причастия, только в этом смысле. 

Игорь извините, но вы зря «кипятитесь». Причем здесь «разные бабушки». Я имела в виду тех «бабушек», реальных, которых я помню, «верующих, христианок». При безбожной советской власти они и возможности не имели ходить в храм, поскольку их не было, но сохранили веру. Конечно «стержень» - может не совсем удачное определение, но даже при нашем, в то время «промытом» советской школой мировоззрении,  все же ощущалась их  какая – то целостность, мудрость, смиренность.
Конечно, редкое причастие – не может быть нормой, особенно в сегодняшнее время.  Мы настолько немощны, что при нынешней жизни «...яко посреде хожду сетей многих..» ,  без церковной молитвы и причастия, явленной нам поддержки и помощи Божией изменить что-либо в своей жизни не в состоянии.
Спасибо отцу Роману, так и получается: первое - мы осознали, что грешны и «немощны», второе – обращаемся к помощи Божией и уповаем на него.  Что же, это и есть основание или «стержень» на котором строится наша христианская жизнь! Вот такие мы сегодняшние православные христиане!

Елена, я  с вами не спорю. Все так, мы не такие, как наши бабушки, и вряд ли такими будем. Я просто рассуждаю, и пытаюсь понять, что главное, в чем состоит этот «стержень» , чтобы не просто казаться православным, а быть им.