Сообщения

Интересная статья. Есть над чем призадуматься.

Пощёчина Иоанну Кронштадтскому.

Примечательно, что за участие России в войне была достигнута договоренность, что в сферу российского влияния отходили Палестина и Константинополь.

Романовы. Собственный Его Императорского Величества Конвой.
Может фильм где-то и наивный, но много хроники и умных мыслей.

Т.е. слово "кроме" может означать - в Божье отсутствие. Так? Или нет?

Не то, чтобы Бог отлучился куда-то, а просто от Него отвернулись развращенные.
Как уже упоминалось, Бог же не уговаривал третьего разбойника тоже покаяться, потому что ценит и оберегает свободу человека.

И все же, государство от слова государь?

В других языках это не так.
И всё же это форма организации общества.
До Французской великой революции считалось, что смерды для государства. А после революции выдвинули идею, что государство для народа. И посмотрите на уровень жизни европейских стран, там тоже государства. С духовностью напряженка там, а так довольно сносно всё, даже у негров в США.
А нам национальная идея нужна и православный правитель. До 17 года мессианская идея пыталась занять место общенациональной, но не вышло. Разврат проще и слаще.

В целом понятно, теоретически. А вот как это на практике? Мысленно, с погружением?

Программа "Церковный календарь" от 20 авг. 2012.
В ней отец Евгений Попиченко упомянул о двух видах молитвы: 1. Словесная, 2. Умодеятельная
Но вот что такое умодеятельная молитва не объяснил. Сослался на книгу Николая Новикова" О Иисусовой молитве. Опыт двух тысячелетий" Может кто читал  и объяснит, что же это за умодеятельная молитва ?

Нет

Общность людей это народ, этнос. А государство это система, инструмент. То что государство и страна употребляются как синонимы это явно некорректно.
Есть еще формы правления и где-то народ больше участвует в управлении, где-то меньше.

Государство это основной элемент политической системы. Форма организации общества.
Я не понял суть вопроса. Но готов помочь. Обществознание преподаю как ни как.

В этой теме хотелось бы обсудить личность и жизненный путь Святого Праведного Иоанна Кронштадтского. Человек многогранный, во многом еще неизвестный и не понятый.
Вот для начала фильм.
И ещё его известная фраза: "Демократия в аду, а на небе царство." Явно из контекста вырвана. Интересно какого?
Или фраза:" ...Народ расплачивается за грехи царя." Какие грехи, почему?
Чувствую тут есть какая-то глубина, тайна.

А кто, конкретно, предписывает сжигать? Или это из  серии суеверий?

Я тут прочитал у Дворкина о взглядах Блаженного Августина и Иоанна Златоуста и как-то сразу в голове всё сложилось.
Исходная точа: «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» [Иерем. 29, 11].
Затем Дворкин : Послание апостола Павла к Римлянам, 5:12 в понимании св. Иоанна Златоуста и блж. Августина
И тогда:
«А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил»(Римл 8;30), понимается, что предопределил к  какой-то деятельности, а как уж там далее, зависит от воли человека. Человеческая воля свободна. От нас зависит по какому пути будут развиваться события.
Слава Богу за всё!

Интересно, почему тогда так Кассиан перевел? Может решил эмоциональный акцент сделать. А "низринулся" можно понять как нравственно упавший.
Первая мысль, вообще, которой хотел поделиться по прочтении была та, что вот тело Иуды разложилось и это показано противопоставление нетленным мощам святых. Посмотрел в сети, а там экшен, что Иуду убили какие-то повстанцы и Булгакова М.А. вспомнили. Кто во что горазд трактуют.