Сообщения

Православная паломница из России скончалась от сердечного приступа во время посещения святых мест в Израиле. Её дети дали свое согласие на донорства органов погибшей матери.
Здесь подробнее
Дети благородно поступили? Вроде бы всё правильно, но что-то смущает.

Не так давно вышла в свет книга Павла Басинского «Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды», в которой речь идет о писателе Льве Толстом и святом праведном Иоанне Кронштадтском.
Здесь автор рассказывает о своей книге. Есть интересные факты.

 На форуме много говорилось об экуменизме, о других конфессиях, о крещении младенцев. Вот, опять же на мой взгляд, очень умная передача из цикла "Беседы с батюшкой". Отвечает или касается этих и других интересных вопросов.
Ещё в Новостях по ТВ на днях показали приход в Тверской области где один батюшка стоматолог (это я спокойно воспринял), второй поёт тяж.рок, (причём такие звуки в микрофон издавал, что стало не по себе. Думал что ну никак с молитвой не монтируется. Мысли всплывают сразу, что нельзя пить из двух источников), а третий вообще боксёр, 5 боёв на профессиональном ринге и готовится к 6-му. Как же он противника по печени бьёт? И как боксировать, если знаешь, что перед тобой батюшка?
Как-то всё сложновастенько. Того и гляди в ересь впадёшь 

В том то и дело, что при всех желчных попытках, у меня осталось светлое впечатление. Вспоминаю Крестный ход от Екатеринбурга до Ганиной ямы (20 с хвостиком км),там разный люд шёл и не только светлая радость меня посещала. И раздражался и нервничал, и то не так, и это.
Но это был мой первый опыт. Чем мне фильм понравился, что нет слащавой подачи православия. Иллюзий не остаётся.
Смотришь. что действительно не здоровые имеют нужду во Враче, а больные и видишь как они тянутся к Свету.Идут не только приятные нам люди, а и язычники и вредины и чокнутые, а вот попробуй их любить, не впасть в прелесть. Ох тяжко! Понимаешь, что церковь это не молочные реки с кисельными берегами, а место, где идет борьба с грехом и даже на минуту проблематично расслабляться.
Короче, говоря мне понравилось  

Вот она Русь православная, какая есть, без ретуши
Великорецкий Крестный ход

В том и заковыка, что у Строителя всё законно.

Всё ещё "вилами по воде". Все вроде бы Не хотят строить, кроме Строителя, который сказал, что всё законно и у него 7 юристов. И 31 июля он уже хочет загнать технику на участок.
Я пока склоняюсь к пессимистическому сценарию, когда скажут, что старались, но не получилось.
А там посмотрим. В России живём, стране с непредсказуемым прошлым, а уж будущее вообще может быть нереальным.
Для себя вывел формулу: сделаю что смогу, а дальше на всё воля Божия.

Даже как-то смутился от такого эмоционального всплеска
Тему-то я открыл потому, что самому интересно. И ни о каком обсуждении свысока, даже и не мыслил. А то,что надо опыт Святых  изучать, так это вне всякого сомнения. Например, из личного опыта: 1. Прочитал "Несвятые Святые" -- позитивно изменилось отношение к монашеству,священству. Раньше думал, что бездельники, не правильно понимают Св. Писание.
2. Читаю Поучения аввы Дорофея, так вообще мозг кипит от мудрых прочитанных мыслей. А на форуме только и узнал, что такой есть мудрец.
А уж если не стали бы обсуждать на форуме Николая Второго..., то уж и не знаю что бы из меня получилось. Мне вообще жутко от того каким я был историком. И таких примеров масса.
Недавно написал протестантам знакомым, что главная добродетель Смиреномудрие, тут же вопрос летит: А где это в Библии написано?
Да нигде и не написано. У аввы Дорофея написано, у отца Игнатия Брянчанинова
Так что пока делюсь интересным, на мой взгляд, материалом и жду, что кто-нибудь тоже.  поделится. С миру по нитке. Самому тоже некогда копать глубоко. Подарили мне на Рождество Православный календарь из цитат Иоанна Кронштадтского, до сих пор на полке стоит. Руки не доходят. Вот так-то. Всё с духом не соберусь. Тоже чувствую, что глыбище, просто так не понять.
Никак не найду материал об отношении Иоанна Кронштадтского к Николаю Второму и Распутину.
Интересно как там было.
Ну вот я тут чуть похвастался, чуть поумничал, но всё это по-доброму. Так что простите, если что не так

На Украине строится с Божьей помощью Монастырь Святых Царственных мучеников.     

    Монастырь. Действует.
    Год основания: приблизительно не ранее 1994.
    Адрес:
    09525, Украина, Киевская область, Таращанский район, с. Кисловка, ул. Садовая, 11-А моб. +38 067-507-63-51 тел. +38 (04566) 33-6-14
Приезжали к нам в Ростов на выставку-ярмарку.
Там у них еще древние пещеры раскопали. И потому называется женский пещерный монастырь.
Вот так.


  [spoiler] Строительство на Церковной горе началось в 1996 году 18 мая, закладкой фундамента храма в честь Воскресения Господня. Летом того же года епископ Белоцерковский и Богуславский Серафим освятил памятный крест на месте будущего храма.
  Период материального и духовного упадка отразился не только в жизни государства, но и церкви. Из-за нехватки средств строительство храма не продолжалось. Богослужения проводили во временно сооруженной мазанке на церковной территории.
В 2000 году началось строительство жилого корпуса: келий, трапезной, домового храма.Через три года освятили новопостроенную церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Через 10 лет «застоя», в 2006 году, возобновилось строительство большого двухэтажного Свято-Воскресенского храма. В следующем году построили первый этаж, сделали временное перекрытие. На Церковной горе кроме храма, жилого корпуса и хозяйственных помещений выделено место и заложен фундамент для иконописной мастерской, пока без собственного помещения.
В настоящее время на монастырской территории строится каменная ограда, расширяется жилой корпус, происходит реконструкция старой школы (бывшего барского поместья).
Весной 2009 года сняли временное перекрытие первого этажа, сейчас продолжается строительство второго этажа двухэтажного храма.

Информация с сайта монастыря, перевод с украинского[/spoiler]

Святые наших дней
Особенно почему-то про матушку Алипию понравилось
Да и вообще тёплые воспоминания

Святой праведный Иоанн Кронштадтский: 10 цитат

Я была несколько раз, и каждый раз "особенный".

А можно чуть приоткрыть завесу? Как это особенный? Думаю летом там побывать.

Ура! Строители убрали вагончик со стоянки, срезали столбы которые они вбили, чтобы сделать забор,увезли заборный профнастил. Кто-нибудь знает что это: временное отступление или они уехали навсегда?
Видел, что со стороны Храма облагораживается територрия. Хочу поучаствовать. Могу, например одеть сапоги и вырубить камыщ или ещё чего. Кому позвонить, Николаю Николаевичу?

 У нас есть уже статьи за хулиганство и в УК и в КоАП. Зачем ещё законы? Многие секты только и ждут этого закона, чтобы судиться с РПЦ.
Вот статья на эту тему.
[spoiler]Религиовед Десницкий о «законе Pussy Riot»: если начнут сажать, проиграет Московская Патриархия
21:09  09 апреля 2013     3802 12
Лайк рублём!
?
Понравился материал?
Вы можете оценить его, заплатив любую сумму
«Двушечкой» больше не отделаться. Госдума приняла в первом чтении закон об оскорблении чувств верующих. Написали его после суда над Pussy Riot. Дело в том, что долгое время у прокуроров никак не получалось придумать, за что судить девушек – в уголовном кодексе не было специальной статьи за религиозные оскорбления.

И вот в скором времени такая статья появится. Если так пойдет и дальше, то за публичное оскорбление и унижение религиозных обрядов и или чувств граждан можно будет сесть на три года. За осквернение объектов почитания и того больше – на пять лет.

Законопроект поддержали 330 депутатов, вся «Единая Россия» и ЛДПР и большая часть справедливороссов и коммунистов. «Против» голосовали только семь человек, один воздержался. Сегодня же противники закона пожаловались в Минюст. Авторы заявления из партии «Яблоко» пишут: на 1 января в России функционировали более 60 конфессий, представленных официально зарегистрированными религиозными объединениями. Среди них – шаманизм и языческие верования, «чьи  обряды сами по себе оскорбительны для христиан и мусульман».

Мы обсудили эту тему с Андреем Десницким, библеистом, ведущим научным сотрудником Института востоковедения РАН.

Казнин: Так к чему он приведет? Вы разделяете опасения, что он может ударить по людям, которые, как Pussy Riot, станцуют в храме?

Десницкий: Я не юрист, поэтому не берусь судить, как он будет применяться, тем более, что у нас это обычно не совсем юридический вопрос, как применяются законы. Но я совершенно согласен с теми, кто считает, что этот закон, по крайней мере, в том виде, в котором он обсуждается и принимается сейчас, - это очень большой капкан, потому что можно принять за оскорбление чувств буквально все, что угодно. Если я, например, говорю, что Иисус Христос  -сын божий, это наверняка очень сильно оскорбляет мусульман, для них само выражение «сын божий» оскорбительно. Но если даже свести дело к предметам почитания и обрядам, то здесь все очень непросто. Если мы назовем, например, некие обряды шаманов чем-то бесовским, неподобающим, что, вообще говоря, нормально с точки зрения представителей монотеистической религии, мы, наверное, кого-то этим оскорбим. То есть в таком виде этот закон, который может быть потом использован против кого угодно, и не очень понятно, почему только верующие. Есть предметы, которые почитаются людьми, или места, которые почитаются людьми разных воззрений. Например, могилы или памятник павшим воинам. Его тоже можно осквернить. Это не религиозный объект, но, безусловно, осквернять его не стоит.

Казнин: За это есть, по-моему, статья, за это и так наказывают.

Десницкий: Тогда не очень понятно, почему именно религиозные предметы, объекты или места должны становиться объектом какого-то особого покровительства закона. Да, нельзя осквернять то, что людям дорого, нельзя насмехаться, надругаться, нельзя уничтожать какие-то культовые объекты, это вполне верно, что такие вещи нужно запрещать. Но почему нужно выделять именно религиозные чувства, даже не столько места и предметы, мне не очень понятно.

Арно: Священник Глеб Якунин, член Московской Хельсинской группы, считает, что появятся «мученики, от Моспатриархии пострадавшие». Что это будет целая каста людей, которые сядут или будут административные меры к ним применены, именно по религиозным делам. Вы считаете, что действительно будет такая волна?

Десницкий: Если по этой статье действительно будут людей сажать, то сажать будет не Московская Патриархия, но Московская Патриархия будет нести нравственную ответственность в глазах всего общества, как конфессия доминирующая, явно сотрудничающая с властью. На самом деле организация, которая проиграет от принятия этого закона больше всего, - это Московская Патриархия.

Арно: Целая каста мучеников современных может появиться.

Десницкий: Их так назовут, потому что тот, кто был хулиганом и совершенно справедливо мог быть оштрафован или посажен на 15 суток за некие действия, если получает «двушечку», «пятерочку» - явно наказание несоразмерное тому, что было сделано, - естественно, вызывает симпатии.

Арно: Какие сферы, совершенно несвязанные с религией и, на первый взгляд, стоящие особняком, могут пострадать, если закон будет принят? Например, художники. Выставки – та же самая «Айконс» Марата Гельмана, которая должна идти в Петербурге.

Казнин: Она идет уже, по-моему...

Арно: Она 21 апреля, по-моему, начинается...

Казнин: Это ведь тоже можно принять... или, по крайней мере, кто-то может почувствовать себя оскорбленным? И уже чувствует.

Десницкий: Наверное, у нас правоприменительная практика – вещь исключительно гибкая и сложная. Но опять же... Я сам православный, поэтому я неизбежно думаю о том, как это отразится, прежде всего, на православной церкви, православных людях. И мне кажется, это могут быть очень серьезные репутационные потери, когда все будут списывать на православных. А с другой стороны, нынешняя политическая ситуация может оказаться не вечной, тогда такие законы могут применять православным миссионерам, которые действительно будут говорить вещи, не совместимые с шаманизмом, исламом, какими-то еще верованиями. И это очень опасная вещь. Мне кажется, что здесь было бы правильно пойти по другому пути, по которому идут, например, в интернете, когда есть принцип модерации дискуссии. Всякая площадка имеет свои правила, нарушать эти правила нельзя, плясать в храме нельзя, на выставке  актуального искусства не надо петь молебны, потому что на каждой из этих территорий своя жизнь, свои правила, и если тебе они не близки, не приходи туда и все.

Казнин: А западный опыт что говорит? Есть ли подобное...?

Десницкий: Есть законы о богохульстве. Большинство европейских стран от них отказались, там, где не отказались, насколько я знаю, их почти не применяют, но там надо действительно совершить что-то очень серьезное, чтобы по этим законам преследовали. Я не юрист, поэтому не буду рассказывать, но вещи, подобные тем, что сотворили Pussy Riot – я совершенно не оправдываю того, что они сделали, в этом нет ничего уникального, это вещи, которые периодически происходят – как правило, заканчиваются тем, что полиция выводит тех, кто это делает из храма. Дальше могут быть какие-то штрафы, административные меры, безусловно, это не дозволяется. Но «двушечка» - это какое-то безумие.

Казнин: То есть мы идем в обратном направлении? Причем это же удивительная ситуация со всех точек зрения. Последний 20 век в России не просто оскорблялись чувства верующих, а уничтожались служители культа...

Десницкий: Я бы сказал еще одну вещь. Получается, что оскорбить чувства верующего якобы может только атеист или тот, кто против. Но в Евангелие сказано, что оскорбляет не то, что входит в человека, а то, что выходит. Если меня облили грязью, меня это не должно оскорблять, если я начинаю поливать грязью – это оскорбительно, в первую очередь, для меня самого. Я могу сказать, что мои чувства верующего оскорбляют, например, те перформансы, которые устраивает господин Царионов со своими  товарищами в музее Дарвина. Потому что он их выстраивает от моего имени. А когда Марат Гельман делает какую-то выставку, мне на самом деле все равно, потому что ко мне это отношения не имеет, я даже не знаю, что там. Я туда не хожу.

Казнин: И любые дискуссии... У нас ведь свободомыслие, мы так думаем, и любые дискуссии на религиозную тему тоже могут подпасть под этот закон?

Десницкий: Да, потому что неизбежно там, где возникает дискуссия об абсолютных вещах – а любая религия о вещах абсолютных – приходится говорить достаточно жесткие вещи. Грубо говоря, вот я предлагаю вам вечное спасение, а вы отказываетесь. Это звучит оскорбительно, да, для кого-то. [/spoiler]

Завтра, 25.05 в 11 часов мэр и Шепелев приедут на поляну по поводу постройки дома.
Малиновского 68/1 (общежитие медиков)