Сообщения

[В Киеве прозрела слепая девушка]

В Киеве прозрела слепая девушка

Все мы слышали о чудесах, произошедших где-то там и когда-то. Но чудеса совершаются и сегодня: в конце 2012 года в Киево-Печерской Лавре возле чудотворной иконы Пресвятой Богородицы «Всецарица» прозрела ослепшая девушка (храм Всех преподобных отцов Печерских). Израильские и украинские врачи подтверждают факт чуда, подчеркивая, что с диагнозом «опухоль зрительного нерва» человек не может ничего видеть. С таким диагнозом присваивается инвалидность 1-й степени, и медицина бессильна что-то исправить. Лене Мельниченко помогла чудесно Пресвятая Богородица – не где-то и когда-то, а здесь и сейчас.

Подробнее

Я считаю, что никакой Собор не может отменить или изменить решения Бога ибо "Бог неизменяемый" (Иак. 1, 17; Мал. 3, 6) и Бог вечный (Псал. 89, 3; Ис. 40, 28), иначе это уже папизм.

По-вашему решения Собора 1917-1918 года сказали обратное тому, что "Бог неизменяемый" (Иак. 1, 17; Мал. 3, 6) и Бог вечный (Псал. 89, 3; Ис. 40, 28).

Сразу спрашиваю, чтобы не было непоняток. Где я такое писал?

Конкретно так вы не писали, но писали, про Собор 1917-1917 года

Во, во уже получается и за Бога решаем. Так ведь по вашему?

http://psgp.ru/forum/index.php?topic=15.225
Весь разговор свелся к тому почему вы так считаете. И потому на ваши слова

Я считаю, что никакой Собор не может отменить или изменить решения Бога ибо "Бог неизменяемый" (Иак. 1, 17; Мал. 3, 6) и Бог вечный (Псал. 89, 3; Ис. 40, 28), иначе это уже папизм.

http://psgp.ru/forum/index.php?topic=15.255, последовал вопрос

По-вашему решения Собора 1917-1918 года сказали обратное тому, что "Бог неизменяемый" (Иак. 1, 17; Мал. 3, 6) и Бог вечный (Псал. 89, 3; Ис. 40, 28)

.

Каков ответ будет на поставленный вопрос.

Я считаю, что никакой Собор не может отменить или изменить решения Бога ибо "Бог неизменяемый" (Иак. 1, 17; Мал. 3, 6) и Бог вечный (Псал. 89, 3; Ис. 40, 28), иначе это уже папизм.

По-вашему решения Собора 1917-1918 года сказали обратное тому, что "Бог неизменяемый" (Иак. 1, 17; Мал. 3, 6) и Бог вечный (Псал. 89, 3; Ис. 40, 28).

Напомню, что было принято
Согласно определению Поместного собора 1917-1918 годов, поводами к расторжению брака в Русской Православной Церкви могут быть:

1. Отпадение от Православия (право просить суд о разводе принадлежит супругу, остающемуся в Православии).

2. Прелюбодеяние и противоестественные пороки.

3. Неспособность к брачному сожитию (если она началась до брака и не обусловлена преклонным возрастом; дело возбуждается не ранее чем через два года со времени совершения брака; если неспособность явилась следствием намеренного телесного повреждения после совершения брака, развод дозволяется).

4. Заболевание проказой или сифилисом.

5. Безвестное отсутствие (не менее трех лет; два года — если пропавший супруг находился на войне или плавал на судне).

6. Присуждение одного из супругов к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния.

7. Посягательство на жизнь и здоровье супруга или детей (нанесение тяжких увечий... или тяжких угрожающих жизни побоев... или важного для здоровья вреда).

8. Снохачество, сводничество и извлечение выгод из непотребств супруга.

9. Вступление одного из супругов в новый брак.

10. Неизлечимая тяжкая душевная болезнь, устраняющая возможность продолжения брачной жизни.

11. Злонамеренное оставление супруга другим супругом, если оно делает невозможным продолжение брачной жизни.

Согласно Основам социальной концепции РПЦ «в настоящее время этот перечень оснований к расторжению брака дополняется такими причинами, как заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания, совершение женой аборта при несогласии мужа» (ст. 10.3).

http://www.pravmir.ru/razvod-po-xristianski/

Я не считаю, что на Поместном Соборе 1917-18 года не было Святого Духа. Тем более он не Вселенский.

Так почему, вы говорите, что это решение от людей, а не от Бога?

Хотелось бы услышать ваше мнение про Стоглавый Собор. Потому что Собор принял решение, а патриарх его отменил. Тем более, что патриарх не папа. Как он скажет Небеса свое решения не поменяют.

Константин, про Стоглавый Собор потом, давайте разберемся с разводами. А для этого ответьте на мой вопрос. Зачем перескакивать с темы на тему обсуждения?

По мне, уж лучше Сова был бы резок, но искренен. 

жизнь покажет

Я не считаю, что на Поместном Соборе 1917-18 года не было Святого Духа. Тем более он не Вселенский.

Так почему, вы говорите, что это решение от людей, а не от Бога?

Константин, я жду ответ на вопрос о Соборе 1917-1918 года, потом если хотите перейдем к Стоглавому Собору.

Вы пытаетесь уйти от обсуждении темы, которую сами подняли. Про развод. Примерно как вы ведете, так рассматривают и Стоглавый Собор. Это попытка уйти от темы обсуждения, притом вами же поднятой.

Решение Стоглавого Собора.
"О КРЕСТНОМ ЗНАМЕНИИ,
КАКО ПОДОБАЕТ АРХИЕРЕОМ
И ИЕРЕОМ РУКОЮ БЛАГОСЛОВЛЯТИ
И ЗНАМЕНОВАТИСЯ.
И ПРОЧИМ ПРАВОСЛАВНЫМ КРЕСТЬЯНОМ
ЗНАМЕНОВАТИСЯ
И ПОКЛАНЯТИСЯ." СТОГЛАВ.
ГЛАВА 31

Тогда мы нарушаем Божий указ, и нарушаем всегда, когда крестимся тремя перстами, бреемся, трегубую аллилуйю произносим. Правильно? Это же Соборное решение?

Можно сказать, что Стоглав характеризуется не тем, что в нем есть, а тем, чего в нем нет, — своим отступлением от главного. http://azbyka.ru/tserkov/ikona/uspenskiy_ikony_pravoslavnoy_tserkvi_15-all.shtml

Вы сами сказали, что не отвергаете воздействие Духа Святого на Соборе 1917-1918, Так почему нет ответа на вопрос -Так если, на Соборе решения принимались под действием Духа Святого, почему вы говорите, что это решение от людей, а не от Бога? -

Абсолютно никакой реакции. Уже намного после Причастия становится понятно, что люди бесноватые.

Происходит. Я это частенько наблюдаю.

Согласно определению Поместного собора 1917-1918 годов, поводами к расторжению брака в Русской Православной Церкви могут быть:

Во, во уже получается и за Бога решаем. Так ведь по вашему?

Скажите, Константин, вы разве не верите, что Собором управлял Дух Святой?

И как с ответом про Иоан. 3:5

Скажите, Стоглавый Собор был от Бога?

Можно сказать, что Стоглав характеризуется не тем, что в нем есть, а тем, чего в нем нет, — своим отступлением от главного. http://azbyka.ru/tserkov/ikona/uspenskiy_ikony_pravoslavnoy_tserkvi_15-all.shtml
Не этим ли пытаетесь и вы заниматься Константин? Ответа на вопрос -Так если, на Соборе решения принимались под действием Духа Святого, почему вы говорите, что это решение от людей, а не от Бога? -пока нет

Не знаю, что но никакой "бесноватой" реакции не следует.

После причастия они успокаиваются как правило. До подхода к чаше может быть всякое.

Я не отвергаю, я говорю, что правила сего Собора распространяются только на РПЦ, на остальные Поместные Церкви оно не распространяется.

Так если, на Соборе решения принимались под действием Духа Святого, почему вы говорите, что это решение от людей, а не от Бога?

Знаете лучше гораздо меня об этом сказал Владимир Высоцкий:

Слухи про бесноватых?

Вам их показать, показать как они мучаются?

А вы не исключаете тот факт, что это могут быть больные люди, или шарлатаны.
Знаете, бесноватые и причащаются и ничего с ними не происходит.

Ничего не происходит - это они не изменяются или они не излечиваются?

Согласно определению Поместного собора 1917-1918 годов, поводами к расторжению брака в Русской Православной Церкви могут быть:

Во, во уже получается и за Бога решаем. Так ведь по вашему?

Скажите, Константин, вы разве не верите, что Собором управлял Дух Святой?

И как с ответом про Иоан. 3:5

Начнем с того, что это Поместный Собор, а не Вселенский.
Скажите, Стоглавый Собор был от Бога?

Иначе говоря, вы отвергаете действие Духа Святого на Соборе. Иначе говоря вы отвергаете Писание, говоря, что на апостольском Соборе не было Духа Святого. Он же не Вселенский был.

Знаете лучше гораздо меня об этом сказал Владимир Высоцкий:

Слухи про бесноватых?

Вам их показать, показать как они мучаются?