Сообщения

Вообще-то тема, про пророчества Серафима Саровского, а не пророчества отрока Вячеслава. И по святым отцам к пророчествам надо относится спокойно. Самое главное пророчество дано в Новом Завете и оставлено в Предании Церкви. И то что там сказано, то и сбудется.
Но при этом сказано в Евангелии, чтобы мы старались жили так, что в любой момент может предстать пред Господом.

если по вашему то получается все суета сует. И нам нужно ум все время держать в Господе. Но за себя я могу сказать что я не святой: и умом к Богу приходиться возвращаться снова и снова, но если выбирать между скажем обсуждением Дом2 и динозаврами я выберу второе. Читая ваш пост складывается мнение что все вокруг пребывают на молитве и только мы трое грешных в это время предаемся празднословию о динозаврах.

Знаете, да нужно стараться все время думать, а эта мысль или поступок скажем так угоден ли Господу. Святые тоже люди, но отличаются от нас тем, что падая, они поднимались. Если нам идти по этому пути, то если замечаешь за собой, что не соотносишь свои мысли и дела с Господом, то надо возвращаться на путь, который ведет к Господу

Знаете я не выберу ни первое, ни другое. Можно про динозавров поговорить, что были такие звери. Может и есть еще, но когда этот вопрос вытекает из каких-то пророчеств. И этим зверям дается какой-то магизм или таинственность, то это и есть отвлечение от главного.

И еще по святоотеческому учению, если заметили, что у вас вызывает так скажем неодобрение того, что вас призывают приблизиться к Богу и отвлечься от так казалось бы важных тем. Это неодобрение и есть та страсть на которую указывает Господь через других людей. А со страстями, я думаю вы знаете что надо делать.

А почему Роман ушел? кто его обидел? Очень жаль, интересный собеседник.... Честно говоря, давно я с таким удовольствием не дискутировал....(((((

Мы его обидели в теме "Католики". Поприжали чуток.

Знаете, а поступил Роман по святым отцам. Сказал несколько раз, не поняли он и уклонился. Жаль. Много верного говорил, а и думать заставлял.

Знаете, если так рассуждать, как вы сказали Надежда, значит он нас посчитал еретиками и уклонился...., а если у нас все же есть разномыслие (по ап.Павлу), то в главном то едиство!

Может и посчитал. Роман, все-таки пришел с зилотских форумов.

А почему Роман ушел? кто его обидел? Очень жаль, интересный собеседник.... Честно говоря, давно я с таким удовольствием не дискутировал....(((((

Мы его обидели в теме "Католики". Поприжали чуток.

Знаете, а поступил Роман по святым отцам. Сказал несколько раз, не поняли он и уклонился. Жаль. Много верного говорил, а и думать заставлял.

Уж кто бы говорил такое.

Я просто высказал свое мнение. Простите, что оно не совпало с Вашим. Куда уж мне до Вас...

Дело не во мне. Обо мне можете говорить, что хочется.

Роман, я вот все читаю читаю тему, и у меня мысля возникла такая. Из Вас не плохой бы новый лютер получился бы.
Тот тоже был не всем доволен, что творилось в католичестве...

Гм... Александр, это комплимент? 

Не, не комплимент.
Просто здесь в самый раз подходит подпись, которая у Алексея, из Иоан.21:22

Уж кто бы говорил такое.

Роман, я вот все читаю читаю тему, и у меня мысля возникла такая. Из Вас не плохой бы новый лютер получился бы.
Тот тоже был не всем доволен, что творилось в католичестве...

Неверно, Александр. Быть недовольным - это одно, а сделать, то что сделал Лютер - это уже другое

Вот слова Романа

Погрешать против вероучения" означает: еретичество, раскольничество, создание самочинных сборишь.

Лютер то создал самочинное сборище.
Роман же говорит о другом

А теперь скажите пророчества о динозаврах - это вопрос уводящий от главного в жизни или приближающий к главному.

Далее о главном для православного христианина отвечу по просьбе не словами Серафима Саровского, а словами Алексея Ильича Осипова

В чём особенность православного понимания этого вопроса?

Оно видит смысл жизни в вечной жизни в Боге, именуемой иначе спасением. Это означает, во-первых, убеждение в том, что Бог есть, и что Он является не только источником бытия, но и самим бытием, в Котором лишь возможно благо бытия всего существующего, возможно полноценное постижение Истины и познание тварного мира в его существе. Во-вторых, — это предполагает понимание, что настоящая (земная) жизнь является не самодовлеющей ценностью, но необходимым условием, преходящей формой бытия личности для достижения ею совершенной жизни в Боге.

http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_smysle_zhizni/osipov_smysl_zhizni-all.shtml#a1

Я вас уверяю еслиб я увидел противоречие с православием то этого поста бы не было.

Скажите у Лазарева Бог-Троица, Творец всего сущего?

нет.

Вот оно противоречие, так почему же на самом деле появился этот пост?

Далее о главном для православного христианина отвечу по просьбе не словами Серафима Саровского, а словами Алексея Ильича Осипова

В чём особенность православного понимания этого вопроса?

Оно видит смысл жизни в вечной жизни в Боге, именуемой иначе спасением. Это означает, во-первых, убеждение в том, что Бог есть, и что Он является не только источником бытия, но и самим бытием, в Котором лишь возможно благо бытия всего существующего, возможно полноценное постижение Истины и познание тварного мира в его существе. Во-вторых, — это предполагает понимание, что настоящая (земная) жизнь является не самодовлеющей ценностью, но необходимым условием, преходящей формой бытия личности для достижения ею совершенной жизни в Боге.

http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_smysle_zhizni/osipov_smysl_zhizni-all.shtml#a1

думаю в прошлом наши предки очень сильно руководствовались подобной логикой и только монахи записывали историю. Итог, история древней Руси фальсифицирована, много исторических трудов(монахов) вывезено из монастырей, уничтожено, а все что мы знаем, это нормандскую теорию возникновения Русского государства. Но это другая тема.

Скажите, а при чем главное, что должно быть в жизни человека и история. Знать историю своей страны - это конечно надо, но главное это не это.

есть и фотки и видео. ну а хотя бы про вашу тушу, ведь если она не успела до конца разложиться значит умерла не так уж давно, а по костями можно создать внешний облик этой твари. Если я не прав то скажите в чем.

Это все отвлекает человека от главного.

нет.  Может не все гладко у раннего лазарева но его выступления сейчас мне очень нравяться и именно в них я не встретил противоречия православной догматике,  наоборот какие то вещи понял лучше.
http://m.youtube.com/watch?gl=RU&hl=ru&client=mv-google&p=TG4ZJixZoCQhNdf13quI1zrDp5086aMQ&v=FuxrFWOzJrI
я тоже пришел в православие не сразу был и сатанизм и секты.

Пути Господни неисповедимы, как и кого привести к Богу. Но если пришел к Богу и в Церковь Христову, то нужно отходить от чуждых Богу учений. Эти чуждые учения незаметно вернут человека в состояние даже хуже прежнего. А учение Лазарева - оно чуждо.

Согласен с вами во всем.  но так довелось что я читаю не только святоотеческую литературу. Я вас уверяю еслиб я увидел противоречие с православием то этого поста бы не было.

Скажите у Лазарева Бог-Троица, Творец всего сущего? Именно понятие Бога как в христианстве? И понятия Спасение у Лазарева какое? Что ждет после смерти у Лазарева? Смысл жизни у Лазарева какой?

во первых Бог у Лазарева есть,  просто вы не знакомы с его творчеством.  ... но есть одна проблема не кто из вас не знаком с творчеством этого человека.     

И этот Бог-Троица, Творец всего сущего?

Знаете как-то и не хочется с его творчеством знакомиться. Это творчество уводит от Бога. Хочется читать святоотеческую литературу. Там есть ответы и почему человек болеет.
Поражается плоть, чтобы исцелилась душа, умерщвляется грех, чтобы жила правда Святитель Василий Великий
Причина болезни-грех, своя собственная воля, а не какая-либо необходимость. Преподобный Ефрем Сирин
Бог часто попускает тебе впасть в болезни не потому, что Он оставил тебя, но чтобы более тебя прославить. Итак, будь терпелив Святитель Иоанн Златоуст
Болезни посылаются для очищения согрешений, а иногда для того, чтобы смирить возношение. Преподобный Иоанн Лествичник
http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/osnovy/pravoslavnaya_entsiklopediya_077-all.shtml#bolezn