Сообщения

Прекрасная тема!Буквально сегодня ночью хотел открыть похожую.Многие из приведённых в статье цитат заслуживают более подробного анализа и обсуждения,прежде чем будут усвоены.Продолжу тему вопросом.О.Александр,как Вы думаете,почему Божье имя Яхве ни разу не встречается в своей полной форме в Новом завете?Признаюсь,у меня есть определённая концепция на этот счёт,но не исключаю возможность ошибки.Я считаю что дело совсем не в переводе с еврейского на греческий.Так например одно из Божьих имён-Саваоф из еврейского в греческий текст как в Ветхий,так и в Новый завет перенесено в первоначальном виде,за исключением греческого произношения.возможность ошибки.Я считаю что дело совсем не в переводе с еврейского на греческий.Так например одно из Божьих имён-Саваоф из еврейского в греческий текст как в Ветхий,так и в Новый завет перенесено в первоначальном виде,за исключением греческого произношения.

А что тогда вообще не праздное любопытство?Если на первый взгляд не видно глубины смысла,то это ещё не значит что это пустое!Данная тема была важна в эпоху Христологических споров и отцы Церкви не гнушались обсуждать это в борьбе с арианами.И смею заверить,что она и сейчас актуальна в борьбе с новым арианством,ибо при глубочайшем рассмотрении в ней раскрываются Божественные достоинства Ангела Иеговы,Который есть-Слово Божие и Ангел Великого Совета!Продолжим ниже...

Но далее Моисей вопрошает:''вот,Ты говоришь мне:''веди народ сей'',а не открыл мне,кого пошлешь со мною''(12стих),на что Господь отвечает:''Сам Я пойду,и введу тебя в покой.Моисей сказал Ему:если не пойдешь Ты Сам с нами,то и не выводи нас отсюда''(14,15стихи).Итак,сперва Господь категорически отрицается что Сам поведёт народ,но далее утверждает что именно Сам поведёт,а не кто иной.Удивительное дело!Не с разными ли Лицами Святой Троицы говорит пророк Моисей в 33 главе книги Исход?

На мой взгляд особо примечательна в данном контексте 33я глава книги Исход.Вначале Бог беседует с Моисеем и говорит что Сам Он по определённым причинам не поведёт Израиля,но пошлёт Ангела.Он дважды отрицает Своё личное предводительство при переходе:''И пошлю пред тобою Ангела,и прогоню Хананеев,Аморреев,Хеттеев,Ферезеев,Евеев и Иевуссеев,и введет он вас в землю,где течет молоко и мед;ибо Сам не пойду среди вас,чтобы не погубить Мне вас на пути,потому что вы народ жестоковыйный''(2-3стих),и далее:''вы народ жестоковыйный;если Я пойду среди вас,то в одну минуту истреблю вас''(5стих).

Так,уже в первоначально приведённом тексте книги Исход,говорится,что явился Ангел,и в то же время говорил Бог.То же самое говорится в 7й главе Деяний в речи мученика Стефана перед синедрионом.Высказываний по этому поводу в Библии много.Лично ли вёл Бог Свой народ,или через ''служебного духа''(Евр.1:14)?

Так началось дело Божьего спасения Израильского народа из египетского плена.Далее,через всё Пятикнижие и впоследствии как мы видим Израиля ведёт некий Ангел Господень,посылаемый Богом.Кто явился Моисею в горящем кусте?Лично ли это был Бог,или один из сотворённых Ангелов из купины говорил слова Божьи?Как в Ветхом,так и в Новом завете мы неоднократно находим двоякость высказываний по этому поводу,чему при надобности можно будет сделать обзор.Где-то говорится,что говорил Бог,а где-то-Бог говорил через Ангела.

''Моисей пас овец у Иофора,тестя своего,священника Мадиамского.Однажды провел он стадо далеко в пустыню,и пришел к горе Божией Хориву.И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды  тернового куста.И увидел он,что терновый куст горит огнем,но куст не сгорает.Моисей сказал:пойду и посмотрю на сие великое явление,отчего куст горит и не сгорает.Господь увидел,что он идёт смотреть,и воззвал к нему Бог из среды куста,и сказал:Моисей!Моисей!Он сказал:вот я!И сказал Бог:не подходи сюда;сними обувь твою с ног твоих;ибо место,на котором ты стоишь,есть земля святая.И сказал:Я Бог отца твоего,Бог Авраама,Бог Исаака и Бог Иакова.Моисей закрыл лице свое;потому что боялся воззреть на Бога''(Исх.3:1-6).

Данный текст в Церковно-славянском и древнегреческом варианте чётко показывает,что тот самый Ангел Господень,который вёл Израиля из Египта есть не кто иной как Сам Господь Бог.Однако это отдельная подробная тема для разговора.

Особого внимания заслуживает Исаия 63:9.Синодальный перевод:''Во всякой скорби их Он не оставлял их;по любви Своей и благосердию Своему Он искупил их,взял и носил их во все дни древние''.
Сравним Церковно-славянский текст:''Не ходатай,ниже ангел,но сам Господь спасе их, зане любит их и щадит их:сам избави их и восприят их и вознесе их во все дни века''.
Перевод Септуагинты Юнгерова:''Не ходатай,не ангел, но Сам Господь спас их,потому что любит их и жалеет их;Он Сам избавил их,и принял их,и возвысил их во все дни века''.

Вот я и спрашиваю откуда она.Вдруг там ещё что-нибудь мудрое осталось :-)

Чья это цитата?

А уж по иностранным авторам и фамилиям определять истинность или неистинность книг,так это вообще гиблое дело.Если мы из опаски начнём отбрасывать иностранные фамилии (Блум,Роуз,Шмеман,Мейендорф и т.д.) то с кем тогда останемся?

Насчёт того,что бабушки,продающие в храмах и на улицах литературу являются грамотными специалистами в православных догматах и вероучениях я глубоко сомневаюсь... :-) И дело совсем не в том,что мне слова аввы Дорофея или св.Афанасия Великого показались мне ерундой и я не дорос до понимания,а в том дело-православная ли бабушка торгует в палатке и православной ли литературой!К тому же сейчас расколов хватает,а ересь подцепить из такой литературы для неграмотных  легче насморка!

Насчёт того что секты ни под кого не косят это большое заблуждение!Ап.Павел предупреждал нас,что если ''сам сатана принимает вид Ангела света,а потому и не великое дело,если служители его принимают вид служителей правды''(2Кор.11:14,15)Сам Христос говорил нам:''берегитесь,чтобы вас не ввели в заблуждение;ибо многие придут под именем Моим,говоря,что это Я''(Лк.21:

Православная Церковь пользуется определённым авторитетом в Российском обществе и некоторые ''христианские'' образования маскируются под Церковь.Время от времени мама и бабушка вручают мне религиозную литературу,различным образом попадающую к ним в руки,считая её православной.Действительно,некоторые публикации на первый взгляд не отличишь,пока не начнёшь читать.А вообще чего только на моей полке уже нет,и книга Мормона,и Бхактивенанда Свами Прабхупада,и Сторожевая башня и Елена Уайт и прочая...