Сообщения

Вопрос-то в данном случае не столько в педагогике,сколько В НЕЗНАНИИ СПАСИТЕЛЯ  ,тем не менее свою точку зрения я высказал.Будем читать отцов.

Такое непреложное свидетельство о Богочеловеческой природе Мессии заменено у масоретов повествованием о простом иудее,родившемся в пределах Сиона. Ясно,что такой человек,пусть даже и укреплённый свыше Богом,в силу своей человеческой природы,не соединённой с Божеством,не сможет спасти народ Израиля и все народы земли.

Церковно-славянский перевод(и соответственно Септуагинта):''Мати Сион речет:Человек и Человек родися в нем,и ТОЙ ОСНОВА И ВЫШНИЙ''. Как бы созерцая рождение Спасителя Мессии,Давид пророчествует о том,что в пределах чувственного Сиона-в среде иудеев родился не простой человек,но Человек и вместе с тем Всевышний Бог:ТОЙ(Тот,т.е.Мессия) ОСНОВА И ВЫШНИЙ.к,но Человек и вместе с тем Всевышний Бог:ТОЙ(Тот,т.е.Мессия) ОСНОВА И ВЫШНИЙ.

Безусловно,есть места,отличные от обоих чтений.Продолжим список умалений мессианских пророчеств о Христе.Синодальный перевод.Псалом 86:5:''О Сионе же будут говорить:''такой-то и такой-то муж родился в нём,и САМ ВСЕВЫШНИЙ УКРЕПИЛ ЕГО''

Но впоследствии,если Господу угодно будет и живы будем,я обязательно заострю внимание на тех текстах Св.Писания,которые как ни странно,оказались милее моему сердцу именно в масоретском варианте!

Мы можем обращать внимание на вполне очевидные вещи и факты,не вдаваясь в лингвистические и текстологические тонкости.Вот и по предыдущему стиху,да и в общем:отцы говорили о порче текста?-говорили;мы больше доверяем Апостолам или раввинам?-конечно Апостолам,и Церковь наша Апостольская;пользуется ли Церковно-славянский перевод,сделанный с Септуагинты богослужебным приоритетом в РПЦ?-безусловно!В дополнение к выше сказанному,Церковно-славянский вариант Пс.39:7 звучит не по раввински,а по апостольски:''Жертвы и приношения не восхотел еси,ТЕЛО ЖЕ СОВЕРШИЛ МИ ЕСИ''.

В псалме,по словам ап.Павла,говорится о тайне воплощения Бога на земле,о рождении Мессии Богочеловека,о восприятии Богом Словом на Себя человеческой плоти ради спасения людей.У масоретов это таинственное указание о восприятии тела заменено не несущими никакого таинственного смысла словами,а этим исправлением умаляется мессианское пророчество.ей.У масоретов это таинственное указание о восприятии тела заменено не несущими никакого таинственного смысла словами,а этим исправлением умаляется мессианское пророчество.

Тот же Синодальный перевод,те же слова,цитируемые из уст ап.Павла:''Посему Христос,входя в мир,говорит:''жертвы и приношения Ты не восхотел,НО ТЕЛО УГОТОВАЛ МНЕ.Всесожжения и жертвы за грех не угодны Тебе.Тогда Я сказал:вот,иду,как в начале книги написано о Мне,исполнить волю Твою,Боже''.(Евр.10:5-7)

В этой теме предлагаю лишь обратить внимание на ''скользкие'' места.Начну с Пс.39:7-9 Синодальный перевод:''Жертвы и приношения Ты не восхотел;ТЫ ОТКРЫЛ МНЕ УШИ;всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.Тогда я сказал:вот,иду;в свитке написано о мне:Я желаю исполнить волю Твою,Боже мой,и закон Твой у меня в сердце.''

Не под силу нам своими усилиями определить какой текст ближе к оригиналу,еврейский или греческий.Однако я,человек желающий стать христианином,более доверяю Апостолам Христовым,нежели иудейским раввинам.Тем более,что уже св.Иустин Философ говорит о порче иудеями текста в беседе с иудеем Трифоном.

''Ртуть может служить для нас,о други,превосходным образцом повиновения:она спускается ниже всякой жидкости и никогда не смешивается ни с какою нечистотою.''преп.Иоанн Лествичник

Я так и предполагал. Узнать бы как это должно было звучать в подразумеваемом конкретном варианте.Ну ничего,вот когда освою древний иврит,то обязательно вспомню об этом случае))

''И явился ему Ангел Господень и сказал ему:Господь с тобою,муж сильный!Гедеон сказал
ему:господин мой!если Господь с нами,то отчего постигло нас все это?и где все чудеса Его,о которых рассказывали нам отцы наши,говоря:''из Египта вывел нас Господь''?Ныне оставил нас Господь и предал нас в руки Мадианитян.Господь,воззрев на него,сказал:иди с этою силою твоею и спаси Израиля от руки Мадианитян;Я посылаю тебя.Гедеон сказал Ему:Господи!как спасу я Израиля?вот,и племя мое в колене Манассиином самое бедное,и я в доме отца моего самый младший.И сказал ему Господь:Я буду с тобою,и ты поразишь Мадианитян как одного человека''(Суд.6:12-16)у я Израиля?вот,и племя мое в колене Манассиином самое бедное,и я в доме отца моего самый младший.И сказал ему Господь:Я буду с тобою,и ты поразишь Мадианитян как одного человека''(Суд.6:12-16)

''Но за Тебя умерщвляют нас всякий день,считают нас за овец,обреченных на заклание.Восстань,что спишь,Господи!пробудись,не отринь навсегда.Для чего скрываешь лице Твое,забываешь скорбь нашу и угнетение наше?ибо душа наша унижена до праха,утроба наша прильнула к земле.Восстань на помощь нам и избавь нас ради милости Твоей''(Пс.43:23-27)

''Я желал бы сам быть отлучённым от Христа за братьев моих,родных мне по плоти''(Рим.9:3)