Сообщения

Вообще ничего не понял. Но заинтригован 

Если архиерей принимает великую схиму, он оставляет управление епархией.

Вот лень же кому-то погуглить. Пожалуйста: схиепископ Алипий (Погребняк).

О. Валерий говорил, что приходское чаепитие нужно. Значит оно будет.

Сейчас часто в храмах звучит музыка авторская, почти вытеснившая собой древнее знаменное пение. Это в основном западное по своему  происхождению многоголосье.

Интересный компрописс - современные гармонизации знаменных распевов. Например, архимандрита Матфея (Мормыля).

Икона аккумулирует в себе молитвенный опыт Церкви, а живописное произведение - это плод вдохновения и фантазии конкретного автора.

Это похоже, наверное, на разницу между богослужебной музыкой и светской. Первая создавалась и была канонизирована Церковью для молитвенного обращения к Богу, она выражает саму Церковь.

Так вот, кому жаловаться на очепятки в новостях? 

Рады Вам.

С чего-то нужно начинать. Благодарить Бога за житейские радости, уверен, это хорошее начало. А благодарить за скорби научимся, когда в элементарном преуспеем.

Ну вот. Такую жизнерадостную тему загубили.

До святой ли тут...

Не нужно противопоставлять общественную жизнь и религию. Жажду Бога ничем другим кроме Него Самого не утолить.

И нельзя рассуждать так: "Сначала решим все житейские проблемы, а Господу - что останется". Почему-то часто всё оказывалось наоборот: в моменты благоденствия вера в людях охладевала, бедствия же пробуждали искреннее покаяние.

А святыня - это видимое свидетельство действия Божьего среди нас.

[с верою пьющих ее]

Из молитв на освящение воды: "...соделай, чтобы она [вода] силою, действием и благодатию Пресвятого Духа, явилась для всех с верою пьющих ее, принимающих и окроплящихся ею рабов Твоих грехов прощением, освобождением от страстей, избавлением от всякого зла, умножением добродетелей, исцелением болезней..."

Святыня нам дана прежде всего, чтобы приблизить к спасению. Собаки в спасении не нуждаются.

Вообще молитвы о животных в требнике, по моим наблюдениям, продиктованы не нежностью и сочувствием к ним, а заботой об их владельцах. Заболела, например, корова - молока не будет и т. п.

А о колдовстве помышлять нам действительно не солидно как-то.

Блаженый Феофилакт Болгарский  пишет: "На фарисея, который все к себе, а не к Богу, и без нужды осуждает других, справедливо наводится осуждение. Ибо всяк возвышающий сам себя унизится, будучи осужден Богом, а унижающий себя чрез осуждение возвысится, будучи оправдан Богом ".

И еще: "Господь не перестает истреблять страсть высокомерия сильнейшими доводами. Поскольку она более всех страстей смущает умы людей, постольку Господь и учит о ней часто и много. <...>

Высокомерие есть отвержение Бога. Ибо когда кто совершенства приписывает не Богу, а себе, тот что иное делает, как не отрицает Бога и восстает против Него? Сию-то богопротивную страсть, против которой Господь вооружается, как неприятель против неприятеля, Господь обещает уврачевать настоящей притчей".

Уверен, что маленьким детям нужны яркие, красивые, понятные, позитивные образы в мультфильмах и книгах. Хорошо помню свои тяжёлые детские впечатления от всяких мрачно-серых постановок.

Благодарю всех за любовь и внимание

Икона, конечно, предпочтительнее. Ведь она и создаётся специально для молитвы.

Хотя, думаю, категорического запрета здесь быть не может. Далеко не во всех храмах сейчас иконы написаны в каноне. Много живописных изображений, и к этому уже привыкли.