Сообщения

но ведь те имена которые есть в записках не все проходят через таинство исповеди. Это получается нельзя подавать записки за тех кто на кануне не был на исповеди?

Можно подавать такие записки.
Этот обряд выражает идею, что Христос за всех нас пролил Кровь Свою.
Даже за тех, кто не был вчера на исповеди.

Они братья, находящиеся в разлуке с нами.

Ведь есть великое множество номинальных православных христиан, которые во многое не верят или многого не знают. Которые сильно согрешают. И в этом смысле отделяются от церковной жизни.
Но и они тоже наши братья...

Процитирую несколько молитв к Богородице:

Милосердного Царя милосердная Матерь, пречистая и благословенная Богородице Мария! Излей на мою страстную душу милость Сына Твоего, и Бога нашего, и направь меня Твоими молитвами на добрые дела, чтобы мне остальное время моей жизни прожить без греха и с Твоей помощью, Богородице Дева, единая чистая и благословенная, войти в рай.

Преславная Вечнодева, Матерь Христа Бога, принеси нашу молитву Сыну Твоему и Богу нашему, да спасёт Он по молитвам Твоим души наша.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Мария: Господь с Тобою; благословенна Ты между женами, и благословен Плод чрева Твоего, ибо Ты родила Спасителя душ наших.

Где здесь Богородица "заслоняет" Бога или действует вместо Него?

[все члены одинаково заботились друг о друге]

Еще приведу красивый образ, описывающий Церковь как Богочеловеческий организм:

«Но Бог расположил члены, каждый в [составе] тела, как Ему было угодно. А если бы все были один член, то где [было бы] тело? Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения; и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют [в том] нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге» 1 Кор. 12:18-25

Я иное имел в виду.
В пророчестве написано "цари".
В современном контексте этот титул уже приходится толковать, ибо самодержавной монархии в пределах Римской империи фактически нет.
Между прочим, наполнение этого титула с историей тоже менялось.
Изначально возникает языческий титул "царь-бог" в Шумере и "сын божий-фараон" в Египте. Позже появляется израильская монархия, ограниченная Законом Моисея. Да и в России царская власть в разные периоды проявляла как признаки церковности, так и знаки абсолютизма.
И все это называлось "царской властью".
Поэтому что имеется в виду в Апокалипсисе - не понятно.

[прот.Максим Козлов]

На вопрос "Кто такой духовник" даны прекрасные ответы на сайте www.duhovnik.ru.

Например, прот.Максим Козлов пишет:
Слово «духовник» может пониматься в разных значениях. Под ним действительно можно понимать и священника, у которого мы регулярно исповедуемся. Это одна из ступенечек, может быть вторая, после того как человек, бывая в разных храмах и исповедуясь у разных священников, пришел к пониманию того, что для собственной духовной пользы ему полезно исповедоваться преимущественно у одного человека. Это уже хорошо, потому что знающий на протяжении достаточного времени своего прихожанина священник сможет давать ему более адресные, более точные советы и по его духовной жизни и, иногда, и по его жизненным, практическим обстоятельствам.

Но то, что понимается под словом «духовничество» в святоотеческой письменности, в духовной традиции Православия знает и последующие степени, а именно, то, что человек сознательно и добровольно отсекает часть своей свободной воли в пользу послушания духовнику. Это ступень, до которой нужно духовно возрасти. Решиться на это нужно без всякого новоначального церковного романтизма. Но когда человек достигает ее, когда при этом находит духовно опытного священника, который возьмется в этом отношении за его руководство, это может принести также большую духовную пользу. Но здесь особенно важно руководствоваться по отношению к себе и по отношению к избираемому духовному руководителю древним церковным правилом: «сто раз отмерь, потом только попробуй что-то отрезать»...
Духовные отцы нынче редки. Прежде всего, потому что редки послушники – духовные дети. Это было замечено еще в XIX столетии, но в начале XXI столетия эта ситуация еще только усугубилась. Если иметь решимость слушаться во всех главных, существенных, жизненных вопросах того или иного священника, то он и будет вам духовным отцом. Ведь дело не в его особенных дарованиях, старческой мудрости или даже умудренности священническим служением, а в нашей внутренней готовности отсекать свою волю. Если есть такая готовность в отношении священника, у которого вы регулярно исповедуетесь, то он и будет постепенно становится вашим духовником, а если нет такой решимости, то не унывайте, вы все равно остаетесь православной христианкой. Таинство исповеди будет совершаться, и Господь будет, видя вашу веру, прощать вам грехи в Таинстве покаяния. Но духовного руководства как такового у вас не будет — здесь обольщаться не нужно. Поэтому дело надо с другой стороны исследовать: не со стороны священника, а со своей стороны. И тогда вы найдете ответ на этот вопрос.

Что касается вопросов, то не обязательно тот, кому вы их задаете, может оказаться духовным отцом. Ведь даже к Оптинским Старцам в XIX веке ездили люди, которые в полном смысле их духовными чадами не являлись, но которым нужно было тот или иной жизненный вопрос разрешить. Кому — важный, а кому — какой-то жизненно-практический. Со всяким вопросами ездили, поскольку очень доверяли святости жизни подвижников благочестия, при этом регулярно исповедовались у себя на приходе. Мы с вами можем побеседовать о чем-то абстрактно, но это не означает, что вы можете объявить, что вы у меня послушница. И я не смогу сказать, что я у Ольги, которая мне вопросы по Интернету задала, духовный руководитель. Так что просто трезво к этому подходите и в трех соснах не нужно путаться.

[родил к духовной жизни другого человека]

Я думаю, что есть разные уровни духовничества:
1. Исповедный священник
2. Духовник (духовный отец)
3. Старец (прозорливый духовник)

Отличия между ними прекрасно пояснил митр.Антоний Сурожский в статье ДУХОВНОСТЬ И ДУХОВНИЧЕСТВО:
"Отцовство заключается в том, что какой-то человек ... родил к духовной жизни другого человека, который, вглядевшись в него, увидел, как старое присловье говорит, в его глазах и на его лице сияние вечной жизни и потому мог к нему подойти и просить быть ему наставником и руководителем.

Отца отличает также то, что он как бы одной крови, и в духовной жизни – одного духа со своим учеником, и может его вести, потому что между ними есть истинное, не только духовное, но и душевное созвучие, Вы, наверное, помните, как в свое время египетская пустыня была перенаселена подвижниками и наставниками, и, однако, люди не выбирали себе наставника по признаку его выдающейся славы, не шли к тому человеку, о котором говорилось больше всего хорошего, а находили такого наставника, которого они понимали и который их понимал".

[Радонеж ТВ.]

Радонеж ТВ.
Онлайн трансляция православного инетрнет-канала; трансляции фильмов и передач о православной вере. Основу трансляции составляют фильмы Международного фестиваля кино и телепрограмм "Радонеж".
http://ether.tv/player/radonezh/ или http://radonezh.ether.tv/

Поправил ссылку. Прежняя почему-то два дня назад перестала работать.
Кстати, на сайте есть опция "Видео по запросу", можно выбрать любой фильм из представленных и просмотреть с начала.

В списке фильмов есть уникальный фильм "Псково-Печерская обитель".

[Радио «Благо»]

Радио «Благо»
Подключиться к интернет радио "Благо" и слушать наши передачи Вы можете круглосуточно. Утро можно начать с молитв, а также зарядки. Потом привести в порядок ум в "Университете". В обеденный перерыв неплохо послушать радиопостановку - отдохнуть и прийти в себя Вам поможет духовная музыка. Дивные повести о Гражданах Неба и несколько минут классической музыки предупредят чтение доброй книги. Перед сном пригласите малышей послушать по радио сказку, а сами узнайте новое из истории Отечества.
В программах вещания представлены размышления подвижников благочестия, жития святых, толкование на Священное писание, духовная музыка и др. На сайте предоставлена возможность прослушивания записей, не дожидаясь загрузки всего файла, и возможность их скачивания.
Вещание в эфире на частоте 102.3 FM (юго-восток Москвы и Московской области).
Интернет-вещание в формате Windows Media

[Детский семейный образовательный телеканал «Радость моя»]

Детский семейный образовательный телеканал «Радость моя»
«Радость моя» - так обращался к каждому человеку, приходившему к нему, великий русский святой Серафим Саровский.
Эти слова способны отразить не только внутреннее содержание телеканала, но и основную задачу, возложенную на творческий коллектив: донести до зрительской аудитории Радость Любви, Радость Познания, Радость Творчества и Радость Общения.
Все телепроекты, от анимационных до полнометражных кинофильмов, представленные в эфире, - эксклюзивны.
Утро начинается с программ для самых маленьких.
Малыши не раз будут приглашены к экранам телевизоров также в течение дневного и вечернего вещания телеканала.
Удобное для просмотра программ эфирное время и неординарный подход к подаче учебного материала образовательных программ привлекут внимание юношей и девушек.
Образовательные проекты современны, просветительские - оригинальны, творческие - интересны.
Возрождение нравственности и духовности общества в целом, отдельной личности в частности - основные темы вечернего эфира.
На телеканале отказались от рекламы.
Интернет-трансляция телеканала Радость моя

Первый общественный православный телеканал "Спас"
Интернет-вещание телеканала "Спас" на сайте Corbina.TV

Трансляция телеканала «Союз»

[«Православное радио»]

Вот сайты, где проводится радио- и телетрансляция православных станций.

Портал «Православное радио» находится по адресу www.cerkovradio.ru. Здесь можно слушать следующие радиостанции: Радио Фома, Град Петров, Воскресение, Радонеж, София и Милосердие.
Желающие могут также слушать аудио-книги и лекции православной тематики.

[«Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева» Евр. 12:22-24]

«Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева» Евр. 12:22-24

Вот что такое Церковь на Небесах.
Она включает в Себя и Христа, и духи праведников.
К ним мы и приступаем в молитве.

Канонизацией ведь люди занимаются,могут и ошибиться.

Не согласен с Вами.
И написанием Библии, и определением ее канона, канонизацией занимается одна и та же Церковь.
Это не просто горстка людей.
Мы ВЕРИМ во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Именно верим, и доверяем.