Сообщения

Мы частенько применяем слова, например Причастие. Но под этими словами понимаем разный смысл. Например, Причастие как Таинство, дарованное нам Господом на Тайной Вечере и причастие как воспоминание о Тайной Вечере. Так вот, если причастие как воспоминание о Тайной Вечере, тогда ни разу в жизни.

Спаси Господи! Хорошая молитва.

И, если не озлобишься, то можешь увидеть, как Бог ведёт к спасению даже и самых разневерующих в Него. И как обитающий в самых, что ни на есть, расканонических границах Церкви нуждается в Божьем водительстве ничуть не меньше, чем любой другой.

А разве это вызывает сомнения Солнце светит всем.

Это известно. А то ещё можно и увидеть своими глазами. Если их не застит злоба.

Очень хорошо видно. А злоба то может быть на грехи, а не на людей. А что главное, когда видишь грехи у других людей, то познаешь,что таких и у тебя тьма-тьмущая. Тогда злится остается только на себя

И я. На старом добром епархиальном....

На старом епархиальном форуме дух был Любви. Да мы спорили и некоторых банили, но дух Любви преобладал. И не зря именно с некоторыми людьми этого форума я общаюсь до сих пор и не только на интернет-площадках.

Я много бродил по интернету и видел, что аргументированная позиция (причем очень хорошо) имеется на "зилотских" сайтах, как правило это еретики или раскольники, люди агрессивные и злые. Поэтому там никаких разговоров вести не хочу, там кроме призывов уходить в раскол, убить, повесить, пристрелить и клеветы и злобы ничего нет для меня.

Знаете мне не по душе ни зилотизм, ни экуминизм. Очень хорошо сказал про зилотизм и экуменизм Митрополит Лимассольский Афанасий

Экуменизм – это теория, которую разделяют многие люди, согласно которой протестанты, православные, католики, разные деноминации являются ветвями одного дерева. Это дерево – Церковь, а мы, отдельные ветви, должны сделать все, чтобы снова объединиться и не выглядеть разделенными. Это ересь, потому что уничтожает единую, святую, соборную и апостольскую Церковь Христову. Если верим, что мы члены единой, святой, соборной и апостольской Церкви и в то же время говорим, что эта единая, святая, соборная и апостольская Церковь стала многими церквами, то что это? Где эта Церковь? Исчезла, что ли? Или разделилась и наполнилась ересью и человеческими учениями? Где же Церковь, основанная Христом и апостолами? Кто владеет истиной, если все – ветви одного дерева? Экуменизм стоит вне Церкви.

С другой стороны – зилотизм, который является противоположной крайностью. Он заявляет, что Церковь должна отсекать каждого человека, который ведет какой бы то ни было диалог с кем бы то ни было инославным. Эти люди прикрываются определенными фразами из святых отцов и канонов, чтобы удовлетворить свои болезненные состояния.

зилотизм - это преобладание формы над духом и бесконечное дробление по форме, а экуменизм практически отрицание формы и в конечном счете единая религия.

И, если не озлобишься, то можешь увидеть, как Бог ведёт к спасению даже и самых разневерующих в Него. И как обитающий в самых, что ни на есть, расканонических границах Церкви нуждается в Божьем водительстве ничуть не меньше, чем любой другой.

А разве это вызывает сомнения Солнце светит всем.

Статья в тему. Статья о миссионере экуменисте и модернисте.

Как принято у людей подобного мировоззрения, он считал, что неправославные спасаются (С. 171), – так сказать, лишь бы человек хороший был. Этим убеждением – противоречащим как Писанию, так и Преданию Церкви – объясняется то, почему отец Андроник не только сам не предпринимал никаких усилий по проповеди Православия индийцам, но даже упускал и – более того – отталкивал те случаи, которые сами шли к нему в руки.

["И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана".]

"И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана". (Иов.1:6). Если даже у сатаны Тот же Самый Бог, что и у прочих, то о чём вообще говорить?

Да никто не спорит, что Бог один. Вопрос в понимании Бога.

сейчас идет мода на так называемый шопинг, а именно хождения по магазинам, которые сейчас строят и как развлекательные центры и куда тянется все больше народа

Не распространяется на тех у кого нет денег, а покупки рассчитаны и запланированы и не всегда удается это сделать.

Ну почему же? В такие места часто ходит бесплатный транспорт. Да и товары первой необходимости частенько дешевле, чем в магазинах рядом.

Вот это я называю «продать душу» - перестроить её таким образом, чтобы она действовала (охотно, с заинтересованностью, с удовольствием) только в интересах этого мира. Тогда и награда не замедлит явиться — награда полновесная, преизобильная, премного вожделенная. Но, увы, лишь временная.

А когда было так, что человеку не хотелось жить по законам золотого тельца или мира? То что Вы пишите - это путь к изменению мировоззрения.
Кстати, при помощи этих полосок уже сейчас человеку позволяется гораздо быстрее удовлетворять материальные потребности и незаметно человек перестраивает душу таким образом, что действует в интересах мира и начинает принимать «печать» безумия на лице безумца или «печать» смерти на лице убийцы. Не секрет, что сейчас идет мода на так называемый шопинг, а именно хождения по магазинам, которые сейчас строят и как развлекательные центры и куда тянется все больше народа и где проводят все больше времени и где только и слышно "пик-пик" от считывающих устройств на товарах.

http://www.youtube.com/watch?v=gizvxXGcsvA

Песня Светланы Копыловой "Любовь"

Хорошо сказал Иеромонах Иов (Гумеров):"Дети принадлежат не государству, а Богу, Который дал их родителям: «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него – плод чрева» (Пс.126:3). Господь вверил детей родителям, через которых дал им жизнь. Он обязал их заботиться об их жизни и воспитывать их в вере и любви к Богу. Вот два условия, которые Бог поставил перед родителями. Во всем остальном родители имеют неотчуждаемую свободу в вопросах рождения, методах и формах воспитания, образования, степени приобщении к культуре, профессиональной подготовке, проведения досуга и т.д. Пределом этой свободы может только криминальное поведение родителей в отношении своих детей и та мера небрежения своими обязанностями по отношению к детям, когда возникла реальная угроза жизни и серьезная опасность здоровью детей. В основе неотчуждаемой автономии семьи находится та свобода воли, которой Творец почтил человека. Она составляет одно из свойств образа Божия в человеке. Господь не отнимает ее даже тогда, когда люди используют ее во зло. Если бы Он отнимал свободу воли, то в аду никого бы не было, ибо Бог всем хочет спасения."

http://www.pravoslavie.ru/jurnal/56756.htm

Кто-нибудь может сказать, что читая темы на форуме поменял свое мнение по тому или иному вопросу? Или что то изменилось в его жизни?

Да, читая и разговаривая не только на этом форуме поменяла свое мнение по некоторым вопросам, а по некоторым утвердилась в своем мнении. И, конечно, из-за этого поменялась жизнь.

Сколько людей, которые мучаются оттого, что их «никто не любит»»! А ты начни любить сам. Или, если нет в тебе любви или чего-то, хотя бы отдаленно ее напоминающего, делай дела любви. И ты увидишь, что тебя полюбят. Знаешь, почему? Потому что будет наконец, за что.

http://www.pravoslavie.ru/put/56704.htm

http://www.pochaev.org.ua/?pid=1593 вот сайт