Сообщения

Интересно, а почему не должно быть возможности молиться за человека?

У кого нет сил, возможностей или желания.

Это элементарная лень. Возможность есть всегда, хотя бы и за всех православных христиан или служащих и милующим нас грехов оставление даруй.

т.е во времена Адама и Евы бегали динозавры? А как тогда быть с питекантропами? Или это тоже звери такие были?

Был ли питекантроп?

Я помню, когда учился в детской воскресной школе, мне там сказали что РПЦ впринцепе не признает экразизацию на тему Христа и постановки в театрах.

Это невозможно сделать. Я пыталась смотреть мультики западные про Господа нашего Христа и не смогла. Потому как все не так, приземленно. Невозможно описать эти события так как они описаны в Евангелии. Духа не хватает.

[да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.]]

Быт.1:20-27,31

20 И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.]
21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.
23 И был вечер, и было утро: день пятый.
24 И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.
25 И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.
26 И сказал Бог: создадим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

1. В данном случае как безымянный неизвестный священник-кощунник, так и "безверующие девицы риот" - собирательные образы, диапазон - от внутреннего нашего клирика до крайней степени внешних.

Как бы кощуницы - это реальные лица. Да и не девицы они давно. А священник-кощунник больше гипотетический образ.

2. Священника можно отлучить. А всяких там "риотс" - не дождетесь!   

Вот отлучили священника и он стал тем самым собирательным риотс. И ничем не отличается от них. Правда безверующим его не назовешь. Так что такое безверующий человек? Смысл этого понятия хочется.

Алексей Ильич негативно отзывался об этой рок-опере. Сказал, что - это карикатура на Господа.

Советы Кураева мы можем перенести в отдельную тему, под другим названием, если о. Роман разрешит))

Некоторые советы о.Андрея я знаю. Может есть еще что не знаю

Лучше помолитесь о нем, если есть возможность.

Интересно, а почему не должно быть возможности молиться за человека?

То есть, к примеру, одинаково наказывать священника-отступника за сознательное попрание святыни и тех же безверующих девиц риот?

Хочется спросить, что значит безверующие?

А что? 

Просто хочется знать, что вкладывается в смысл слова безверующие. И чем священник-отступник отличается от других кощунников?

То есть, к примеру, одинаково наказывать священника-отступника за сознательное попрание святыни и тех же безверующих девиц риот?

Хочется спросить, что значит безверующие?

Советы Кураева мы можем перенести в отдельную тему, под другим названием, если о. Роман разрешит))

Некоторые советы о.Андрея я знаю. Может есть еще что не знаю

Я не понимаю, а при здесь Алексей Ильич и о.Андрей Кураев? Они что-ли давали советы изображение креста на полу делать?

А те каноны, которые не были рассмотрены на Вселенских Соборах как их определяют правильность?

Еще раз повторю. Меня очень удивляет позиция Осипова. Раньше он писал (хотя пишет очень хорошо, надо отдать должное) одно, теперь говорит противоположное по некоторым вопросам... Вот это меня и смущает.

Ну и что?

Раскол это прежде всего уклонение от истины. Были и такие соборы (архиерейские), которые потом были признаны еретическими, где принимались такие решения о которых потом епископы каялись.

В настоящее время архиерейские собрания больше похожи на партхозактивы, а не вероучительные. И слава Богу!
Вся полнота Православия уже сформирована на Семи Вселенских Соборах. Это неоспоримый догмат.

Ну, если бы уже все было сформировано, то не было бы споров.

Роман прав, не так давно в одном московском православном журнале(если получится найду журнал, дам ссылку) была статья одного профессора, он так и сказал я не верю в Бога, у него спросили как вы можете преподавать тогда, он ответил что его пригласили преподавать, им нужно было что бы он преподавал не духовность а интеллектуальную сторону. У меня есть близкий родственник, который очень близок к церкви, он сказал так, ростовская духовная семинария и московская это разные вещи, в Москве так запущено, что о духовности и речи нет.

Ну да и виноват в этом Алексей Ильич. Вообще-то, лучше оставить этот вопрос на тех людей, которые за это отвечают и своими словами не смущать людей.

А у меня другие сведение о московской семинарии. Сколько людей - столько мнений.