Сообщения

Ох, Кирилл из мутной воды вытащена ссылка.
Ересь про то, что Николай II - искупитель прямо на главной странице этого сайта. У нас один искупитель Господь наш Иисус Христос.

Пожалуйста

Я не имею нечего против Митрополита, он делает то, что сказано начальством....

Разве, я где-то говорила об этом? Скоро пост, видимо потому страсти и накалились, потому и не понимаем друг друга. И конечно, работают издержки общения в интернете. Общаясь в виртуале много чего может додумать. Человека не видишь, потому можно не так понять что-то. Прошу прощения, если кого-то обидела.

Поверьте, это не страсти и они еще не наколились. Видели бы вы форум, когда приходит на него человек и со всей серьезностью заявляет, что он царь, во начинается балаган в пост.

Ну наша задача, вовремя понять, что это страсть и остановиться. Не всегда правда получается.

Интересный рассказ недавно читала Раздражительный Виталька, думаю хорошо там сказано про практику укрощения страстей

Я не имею нечего против Митрополита, он делает то, что сказано начальством....

Разве, я где-то говорила об этом? Скоро пост, видимо потому страсти и накалились, потому и не понимаем друг друга. И конечно, работают издержки общения в интернете. Общаясь в виртуале много чего может додумать. Человека не видишь, потому можно не так понять что-то. Прошу прощения, если кого-то обидела.

Публично есть обличение.

Опять, вы смотрите с одной стороны. Я очень уважаю митрополита. Он молитвенник. Как он молится - этому надо учиться. Его пастырские наставления многому учат. Он очень много работает. Это заметно в митрополии. Он просто перевенул многие мои понимания и обогатил духовный опыт. Потому, то событие, болью отзывается в сердце. И опять-таки, я не говорю об этом событии где-то на стороне. Разговор идет на одном православном форуме, притом на одном. Можете порыться в интернете и убедиться в этом. А площадок для разговора у меня много. Потому это разговор среди своих.

"Плоды" этих действий мы уже испытали в Ростовской епархии. Когда совещание по социальным вопросам с протестантами было совмещено с совместной молитвой.

Оговариваете нашего митрополита.

Нет, не оговариваю.
По Далю ОГОВАРИВАТЬ - Оклеветать, оболгать, взводить небылицу.

Разве я говорю о том, чего не было? А говорить правду, пусть и неприятную - это не оговор. Хотя за нее можно понести и наказание. Но это все в руках Божиих.

Если честно, то мне больно и горестно, что такое произошло. Не более. Я молюсь за нашего митрополита. Мы православные, находимся в Церкви, у каждого свое послушание. Мы единый организм, и если кому-то больно, то это передается всему организму или всем нам. Просто мы по-разному это чувствуем и потому разная реакция.

Вот я сегодня прочитала заметку Святитель Игнатий (Брянчанинов) о подлинном лице протестантизма Очень хорошо сказано в ней, как постепенно Запад пришел к протестантизму.

Владимир Легойда: «Толерантность без содержательной религиозности превращается в безразличие»

Так-с. А с содержательной религиозностью толерантность, интересно, во что превращается?

«Современная идея толерантности в своей основе несет идею христианской терпимости, но ее применение в наши дни вне культурного и нравственного контекста приводит к негативным последствиям», – отметил в своем выступлении Владимир Легойда.

Представитель Церкви подчеркнул, что терпимость в исторически обоснованном понимании предполагает уважение к чужой культуре, опыту, но никак не к аморальному поведению.

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=63540

Значит, понятие "толерантность" само по себе не означает чего-то безусловно плохого. Оно может превращаться в обозначение чего-то плохого или чего-то хорошего в зависимости от неких условий.

Как и цвет голубой

Владимир Легойда: «Толерантность без содержательной религиозности превращается в безразличие»

Так-с. А с содержательной религиозностью толерантность, интересно, во что превращается?

«Современная идея толерантности в своей основе несет идею христианской терпимости, но ее применение в наши дни вне культурного и нравственного контекста приводит к негативным последствиям», – отметил в своем выступлении Владимир Легойда.

Представитель Церкви подчеркнул, что терпимость в исторически обоснованном понимании предполагает уважение к чужой культуре, опыту, но никак не к аморальному поведению.

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=63540

Владимир Легойда: «Толерантность без содержательной религиозности превращается в безразличие»

Вот цитата из статьи

Сейчас Ватикан отказался от богословского диалога, сделав приоритетными совместные молитвы и совместные действия, что намного более эффективно.

"Плоды" этих действий мы уже испытали в Ростовской епархии. Когда совещание по социальным вопросам с протестантами было совмещено с совместной молитвой.

Но и уходить в леса рано, надо пытаться любую площадку использовать для того, чтобы нести правду Божию.

Вот интересная статья

«Ватикан размывает христианские ценности»
Новый римский понтифик готовится к ревизии понятия греха

[Архимандрит Ефрем: Надо всегда помнить, что католики вне Церкви]

А вот и в тему статья
Архимандрит Ефрем: Надо всегда помнить, что католики вне Церкви
Игумен Ватопедского монастыря об экуменических диалогах и том, стоит ли их бояться...

«Мы диалогов не боимся. Православие абсолютно ничего не боится. Но в основе любого диалога должно лежать знание, что мы – Святая Православная единая Апостольская Церковь. Это католики от нас отлучились, их главное заблуждение – это место папы в Церкви. Он – господин всего, он властелин, он безошибочен во всём. Мы, православные, не говорим так ни о ком: ни об архиепископе, ни о патриархе. Мы говорим, что безошибочен только Вселенский Собор», – заявил старец.

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=63562

Знаете, я не говорю, что экуменизм - это хорошо. Я говорю, что можно использовать площадку для миссии, как католики пытаются миссионерствовать у нас. И если ученые мужи допустили такое, то это прискорбно. Потому, что идет стирание границ греха у молодых и еще неокрепших в науке молодых людей.

Интересно, а наши миссионеры проводят такие беседы с семинаристами у католиков? Про диспуты с инославными и иноверными на их площадках знаю. А вот было ли что-то подобное с католиками не знаю.

Из новости следует, что учебник не учит истине, так как он рассказывает о преимуществе экуменизма и его трудностях в внедрении.

Ну раз не учит истине, то найдутся люди в Церкви, которые не допустят использовать его в качестве учебника истине

Лично мы да, а вот священство может принять его(хотя надеюсь что нет) и навязывать в семинарии. Ведь отправляю т же семинаристов учиться в Ватикан.

Давайте за наших священников не будем решать как они могут поступить.
Если бы РПЦ не участвовала в заседании ВСЦ в ноябре, учебник разве не выпустили? Думаю выпустили. А вот далее нам решать как относиться к данному учебнику как к пособию, учащему Истине или как к книге, которая показывает ересь экуменизма.