Поздравляю всех форумчан со светлым праздником Рождества Христова :)
:) Поддерживаю.Всех с Рождеством
Каждый раз задаюсь вопросом: чего нового в празднике нового года кроме смены календаря?
По сравнению с ним в Рождестве всегда великая новизна.
«И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1 Тим. 3:16)
(http://www.taday.ru/data/595/463/1234/%D1%80%D1%85.jpg)
А кто знает, почему на канонической иконе Богородица повернулась к Младенцу спиной?
С кем беседует праведный Иосиф?
Почему пещера черным цветом выкрашена?
Почему в вертепе всегда изображают вола и осла?
(http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/0//53/436/53436583_1225nativity.jpg)
Ну-ка попробую я ответить...вол это символ народа Израиля,осел-язычников,еще осел-символ ослицы Царя на которой он въезжает в Иерусалим,а вол-символ жертвенного тельца... Пещера-символизирует ад,а пелены младенца-погребальные пелены...перед Иосифом бес который пытается смутить Иосифа...насчет Богородицы она с состраданием смотрит на Иосифа искушаемого бесом
Матерь Божия обращена ликом не к Спасителю, но к Обручнику, и лицо Ее выражает глубокую тревогу и печаль. Хоть Она и Мать, Она отворачивается от Своего ребенка, чтобы поприветствовать нас всех, потому что Она видит в нас рождение Своего Младенца. Божия Матерь старается всеми силами помочь Иосифу, и в этой заботе уже определяется Ее служение как Царицы Небесной, как ходатаицы о человеческом роде, ношение Ею скорбей человеческого рода. Она обращена к человечеству, имея особую силу любви, дарованную Ей Божественным Сыном.
В нижнем левом углу мы видим св. Иосифа. Он в глубоком раздумье. Композиционно его фигура находится вне центра, в знак того, что он не является Отцом Младенца. Литургические тексты повествуют о его тяжких мучениях, вызванных сомнениями. Перед Иосифом изображен нечистый в облике пастыря - он всегда старается уподобиться Христу.В лице Иосифа икона раскрывает вселенскую драму, повторяющуюся из столетия в столетие. Ее содержание всегда одинаково. Пастырь-оборотень внушает, что не существует иного мира, кроме видимого, природного, в котором мы живем, нет поэтому и иного бытия.
Пещера, выкрашенная в темный цвет, символизирует падший мир, в котором воссияло "Солнце правды" — Христос.
Ближайшими ко Христу изображаются животные — вол и осел. Из пророчества Исайи: "Вол знает владетеля своего, и осел ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет" (Ис. 1:3). В данном контексте вол — это символ рожденных в законе, Израиля, а осел — символ язычников. И между ними изображается божественный Младенец, освобождающий их из-под ярма: одних — из-под ярма закона, других — поклонения идолам.
Будем внимательны: Богородица смотрит не на Иосифа.
Скорее в сторону Ирода, который собирается убить Младенца.
Бог пришел к людям, но они Его приняли весьма враждебно.
В гостинице не нашлось места, позже решение убить...
Поэтому такой жест показывает желание Богородицы защитить Рожденного, она обращена ликом к людям, к грозящей опасности.
Черный цвет пещеры указывает на ад. Ведь ради спасения первого Адама приходит в этот мир Второй Адам.
Его пелены символизируют погребальный саван, а ясли - гроб...
Благодарю Максима и Дарью за хорошие ответы.
(http://img12.nnm.ru/9/c/d/3/1/75dbce5cad7972fa5f0ad43fe40.jpg)
Между прочим, волхвы поклонились Младенцу чуть позже, уже в доме:
«и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» Мф. 2:11
Лопухин пишет, что "едва ли возможно сомневаться, что поклонение вифлеемских пастухов совершилось раньше, чем поклонение волхвов; пастухи рассказывали о том, что им было возвещено Ангелами о Младенце, «и все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи» (Лк II:18). Очень вероятно, что этих слышавших было первоначально немного, но это нисколько не устраняет появления даже стоустной молвы о Младенце, по крайней мере, в Вифлееме. Подтверждение этого находим и в обстоятельстве, что Мать и Младенец теперь помещались уже в «доме», а не в прежней гостинице или пещере"
С Рождеством Христовым! Какие замечательные икона и поздравление!
Не только иконы раскрывают красоту праздника Рождества.
В этом году сын настоятеля Филипп пел на праздничном утреннике украинскую колядку "Що то за предиво".
Аж за душу берет. Послушайте.
Стоит найти эту калядку в исполнении Оксаны Білозір.
Шо то за предиво? Шо за новина? -
То Діва Марія сина родила.
А, як вона породила, |
Тоді його увиділа, |
Пречиста Діва. | (2)
А Йосип старушо над яслами стоїть,
Йсусові Христові оксамит стелить.
А Марія ще й співає,
До серденька пригортає
І Йсуса цілує.
Ой, ішли три царі з подарочками,
А за ними звізда з оболочками.
Вийшов Ірод та й питає
І до себе запрашає:
"Куди ви йдете?"
А царі минули Ірода лихого,
Хтіли поспішати, Бога повитати.
Царя Бога повитали |
І з ним поклін дали у вертепі. | (2)
У вертепі, у вертепі...
Диакон Андрей Кураев. Икона Рождества (http://missionerdona.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=274&Itemid=90)
Всех с грядущим праздником Рождества!
Паремии Навечерия Рождества Христова. В синодальном переводе с толкованиями. (http://rojdestvo.paskha.ru/Bogoslovie/Ot_Vethogo_k_Novomu/&pagei=all)
Очень красиво поют Рождественские колядки (http://www.matrony.ru/rozhdestvenskie-kolyadki-video/)
Почему в рождественский пост многие продукты нельзя есть?
Бегство в Египет (II)
В пещере (какой ни на есть, а кров!
Надежней суммы прямых углов!)
в пещере им было тепло втроем;
пахло соломою и тряпьем.
Соломенною была постель.
Снаружи молола песок метель.
И, припоминая его помол,
спросонья ворочались мул и вол.
Мария молилась; костер гудел.
Иосиф, насупясь, в огонь глядел.
Младенец, будучи слишком мал
чтоб делать что-то еще, дремал.
Еще один день позади -- с его
тревогами, страхами; с "о-го-го"
Ирода, выславшего войска;
и ближе еще на один -- века.
Спокойно им было в ту ночь втроем.
Дым устремлялся в дверной проем,
чтоб не тревожить их. Только мул
во сне (или вол) тяжело вздохнул.
Звезда глядела через порог.
Единственным среди них, кто мог знать,
что взгляд ее означал,
был младенец; но он молчал.
Иосиф БРОДСКИЙ
С Рождеством Христовым!!!
С Рождеством Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа!!!
Очень, на мой взгляд,интересная полезная статья (http://www.pravmir.ru/sem-faktov-o-rozhdestve/).
Статья интересная, но все-таки больше светская.
Цитата: Надежда_ от января 08, 2013, 12:55:00
Статья интересная, но все-таки больше светская.
Очень здорово для новоначальных.
Цитата: Елена_K от января 08, 2013, 15:15:11
Цитата: Надежда_ от января 08, 2013, 12:55:00
Статья интересная, но все-таки больше светская.
Очень здорово для новоначальных.
Я бы не сказала, что она для новоначальных. Она более светская, чем духовная. Вот и все.
Краткая история возникновения Календарного вопроса (http://www.pravoslavie.ru/smi/58571.htm)
Вот это духовная статья на мой взгляд и для новоначальных тоже подходит
Цитата: Надежда_ от января 08, 2013, 15:22:22
Цитата: Елена_K от января 08, 2013, 15:15:11
Цитата: Надежда_ от января 08, 2013, 12:55:00
Статья интересная, но все-таки больше светская.
Очень здорово для новоначальных.
Я бы не сказала, что она для новоначальных. Она более светская, чем духовная. Вот и все.
Это плохо?
Цитата: Елена_K от января 08, 2013, 15:52:30
Это плохо?
Это не плохо. Для повышения своих знаний статья неплохая. Но она светская. Для новоначальных статьи и литература должна прежде всего показывать промыслительность Господа. Пусть это будет "компотик", но обязательно должно показано промыслительность Господа. Но это мое мнение.
Цитата: Надежда_ от января 08, 2013, 16:01:15
Цитата: Елена_K от января 08, 2013, 15:52:30
Это плохо?
Это не плохо. Для повышения своих знаний статья неплохая. Но она светская. Для новоначальных статьи и литература должна прежде всего показывать промыслительность Господа. Пусть это будет "компотик", но обязательно должно показано промыслительность Господа. Но это мое мнение.
Я думаю, для новоначальных как раз и это тоже подойдет. У них ведь именно светское мышление. Пусть и промыслительность показывает литература, но прежде всего должно быть разнообразно, да еще каждому - своя литература по вкусу и уровню.
Это мы тут уже все такие, что всецело забурились в духовные сферы и забываем о нормальных немощах простых смертных. Некому нас за ногу снизу дернуть... :-[
Вот вспоминаю свой первый новоначальный год: доступа к православию у меня практически не было, а была только подруга на телефоне, которая свободно ходила на видеолекции Кураева в Соборе и много рассказывала, у нее талант рассказчика. Часто и бытовые подробности тех веков она передавала, и все это принималось как восхитительное откровение, по отношению к нашим стереотипным познаниям.
Потом я прочитала Толкование на Евангелие Гладкова, и вот из предисловия к нему:
Цитировать3) в Евангелиях, написанных более чем восемнадцать столетий назад, приводятся такие географические, исторические и бытовые особенности, которые в настоящее время для многих читателей становятся понятными лишь при надлежащих разъяснениях.
Поэтому весьма многие из желающих сознательно читать Евангелие не могут обойтись без толкований непонятных для них мест; люди же недосужные, действительно обремененные житейскими делами, особенно нуждаются в такой помощи, и помощь эта должна быть им оказана: ведь их-то, трудящихся и обремененных, и зовет к Себе Христос.
Очень интересны были разъяснения светских вопросов, духовные я тогда не могла еще понимать как надо, хотя и они бесследно не пропали, ясное дело.
Конечно, у каждого свой духовный опыт возрастания. Мое воцерковление начиналось с проповедей настоятеля и чтения Евангелия и Феофана Затворника(Вышинского). Как-то нормально все воспринималось. Потом уже пришел канал "Союз" с Алексеем Ильичем Осиповым. Но каждому свое. Тут главное слушать свое сердце и не переусердствовать, хотя и малые дозы тоже как-то не очень.
Тема все-таки Рождество Христово. Поздравляю всех с праздником
Тиха Рождественская ночь,
Трепещет светлый луч лампады.
Плохая мысль уходит прочь.
Хорошим мыслям люди рады.
На небе ангелы поют,
Ведь в эту ночь рожден Спаситель,
Которого Иисус зовут,
Который мира Искупитель.
На сердце радость торжества.
Так хочется прославить Бога!
Смотрите в небо, там звезда,
А значит - светлая дорога.
Посмотри на снежинку в ладони:
Ведь известно – другой такой нет.
Всё, что Бог сотворил – бесподобно:
Небо звёздное, солнечный свет ...
Мы желаем вам море счастья
В бесконечных просторах любви.
С Рождеством! Веселись, улыбайся
И другим свою радость дари!
Цитата: Надежда_ от января 08, 2013, 16:26:20
...малые дозы тоже как-то не очень.
Мне бы тогда эти малые дозы... :D Такой голод был...
Кстати, о дозах:
Цитировать«Много не надо читать... Прочитав что-нибудь, жуйте то, пока не дойдет до сердца. И довольно. Вот вам признак полезного чтения. Когда какое место так займет, что все мысли и внимание сосредоточатся на нем, это хорошо. Всякое другое чтение есть праздное» (Цит. по: Душеполезные поучения святителя Феофана Затворника. Издание Введенской Оптиной пустыни, 2003. С. 171
http://www.pravoslavje.ru/besedy/Greh_i_strast/o_lji.html
Цитата: Елена_K от января 08, 2013, 16:34:45
Цитировать«Много не надо читать... Прочитав что-нибудь, жуйте то, пока не дойдет до сердца. И довольно. Вот вам признак полезного чтения. Когда какое место так займет, что все мысли и внимание сосредоточатся на нем, это хорошо. Всякое другое чтение есть праздное» (Цит. по: Душеполезные поучения святителя Феофана Затворника. Издание Введенской Оптиной пустыни, 2003. С. 171
http://www.pravoslavje.ru/besedy/Greh_i_strast/o_lji.html
Согласна, бывает неделю жуешь или более. Этим и хороша святоотеческая литература. А какие есть стихи! Четверостишие жуешь и жуешь
До сих пор с удовольствием получаю вот эти две смс-рассылки. Очень коротко, но так емко и "питательно":
http://psgp.ru/forum/index.php?topic=425.msg3616#msg3616
http://psgp.ru/forum/index.php?topic=425.msg3624#msg3624
Цитата: Елена_K от января 08, 2013, 16:08:35
Это мы тут уже все такие, что всецело забурились в духовные сферы и забываем о нормальных немощах простых смертных. Некому нас за ногу снизу дернуть... :-[
Не могу забыть..как в больницу ни пойду для служения Богу..так Господь и посылает мне обстоятельства..которые
меня "сдёргивают" ..
Слава Тебе, Господи, слава Тебе!!!
Поздравляю всех с рождеством! Спасибо огромное нашим батюшкам и всем трудящимся прихода!Спасибо за Ваши большие любящие сердца, за доброту, заботу и понимание, за то что чрез Вас Господь созидает наше спасение. Божьей помощи Вам во всех Ваших делах и начинаниях,да будет с вами всегда благодать!Спасибо Вам!
Цитата: Сова от января 06, 2013, 23:02:11
Почему в рождественский пост многие продукты нельзя есть?
Учимся обуздывать свои страсти. По словам о. Андрея Кураева, страсть - это не когда я живу, а когда "меня живут".
Цитата: Священник Роман Зимин от января 09, 2013, 13:05:48
Цитата: Сова от января 06, 2013, 23:02:11
Почему в рождественский пост многие продукты нельзя есть?
Учимся обуздывать свои страсти. По словам о. Андрея Кураева, страсть - это не когда я живу, а когда "меня живут".
ответ непонятный. какие страсти?
Греховные навыки. Когда мы открываем Евангелие, то начинаем понимать, что мало христианину сравнивать себя с соседями. Евангелие предлагает нам подражать Христу. А жить по-Божьему, по-честному, по-настоящему очень нелегко.
Причем еда здесь?
Почему не написаны ограничения в делах?
Книга пророка Исаии 58;3-13 (http://days.pravoslavie.ru/Bible/B_is58.htm)
Цитата: Сова от января 11, 2013, 13:51:41
Причем еда здесь?
Почему не написаны ограничения в делах?
Отказывая себе в еде, мы стараемся побороть привычку ни в чем себе не отказывать. Ограничения в делах прописаны: нельзя грешить, никогда.
Вообще, в древности постились в полном воздержании от пищи. А постная пища появилась в нашем обиходе из монастырей. Монахи, внимательные к себе, замечали, как сказывется то, что мы едим, на том, что происходит в теле и в душе.
Я думаю что пост еще и тренирует человека к последним временам, в первые времена все думали что вот вот наступит конец, в откровении написано что будет голод в мире, то есть пост преследует несколько целей, все идут во благо человеку.