Сообщения

Большое спасибо за объяснения, отец Роман!

И еще один момент - души умерших благочестивых людей, не причисленных к лику святых, в преддверии райских обителей могут ли тоже испытывать радость или только покой? Можем ли мы в молитвах просить Господа послать им не только покой, но и радость?

Понятно. Спасибо, отец Роман! А что означает призыв в Акафисте святому страстотерпцу царю Николаю Второму в Конда́ке 3 фраза: "Си́ла вы́шняго осени́ тя ..."? Насколько я понимаю, в этом акафисте мы призываем (а уже не просто констатируем) Господа "осенить своею силою" душу царя Николая Второго. "Упокоить" и "радоваться" теперь более менее понятно, но что означает "осенить силой" Господа для состояния самой души? Передать ей часть силы духа Господа? И что с ней (душой) после этого должно произойти (больше покоя или больше радости или...)?

Т.е. желать покоя душам мучеников в их состоянии покоя нам не надо, а желать радости душам мучеников в их состоянии радости мы можем. Почему так?

Но, вот, еще такой вопрос возникает: души святых в райских обителях испытывают не только чувство покоя, но и радости, насколько я понимаю. Тогда зачем в акафистах постоянно повторяется: Радуйтесь" в адрес таких душ?

Большое спасибо, отец Роман! Главное, что это не будет грехом. Молились же за упокой душ членов императорской семьи до причисления их к лику святых...

Т.е. тогда не будет грехом молиться за упокой души мучеников, причисленных к лику святых? Пусть это будет "масло масленное", но это же никому не навредит?

Разве душам в райских обителях не нужен покой, как и любым другим душам?

Отец Роман, подскажите пожалуйста, а что конкретно понимается под упокоением души в православии? Что дает/делает "упокоение" душе/для души? Может быть я просто не совсем правильно понимаю эти слова? Почему можно молиться об упокоении душ, находящихся в преддверии Рая или Ада и ожидающих там Страшного Суда, а молиться об упокоении душ, находящихся в райских обителях не имеет смысла? Разве упокоение души ведет к достижению душой райских обителей?

Огромное Вам спасибо, батюшка, за совет и подсказку об акафистах! Однако я не поняла, а почему нельзя/не принято молиться за мучеников молитвой " Упокой господи душу..."? У них же такие же души, как и у всех людей. Они много страдали, но выстояли во всех испытаниях. Почему нельзя обращаться к Господу, чтобы он успокоил их?

Большое спасибо, отец Роман! Но мне не совсем понятно - почему не принято? И разве нет молитв, в которых бы мы могли высказать свое уважение, любовь и сочувствие по поводу тех испытаний, которые выпали душам мучеников при жизни, ничего не прося от них?

Пожалуйста, подскажите, можно ли молиться за упокой души православных людей, умерших или погибших в XX веке, и которых затем причислили к лику святых? Например, за членов императорской семьи? И какой конкретно молитвой можно за них молиться?