Масонство

[Solmer]

извиняюсь  вот это видео как раз в нем и говориться о батюшке Гурьянове.
http://m.youtube.com/watch?hl=ru/&gl=RU&client=mv-google&v=ooCwl57wl3I&p=TG4ZJixZoCQhNdf13quI1zrDp5086aMQ

[Кирилл]

извиняюсь  вот это видео как раз в нем и говориться о батюшке Гурьянове.
http://m.youtube.com/watch?hl=ru/&gl=RU&client=mv-google&v=ooCwl57wl3I&p=TG4ZJixZoCQhNdf13quI1zrDp5086aMQ

Это кусок фильма "Соль Земли" , кста фильм очень хороший.

[Кирилл]

извиняюсь  вот это видео как раз в нем и говориться о батюшке Гурьянове.
http://m.youtube.com/watch?hl=ru/&gl=RU&client=mv-google&v=ooCwl57wl3I&p=TG4ZJixZoCQhNdf13quI1zrDp5086aMQ

Это кусок фильма "Соль Земли" , кста фильм очень хороший.

Фильм Воробьевского
Власть Царская.
http://www.youtube.com/watch?v=fA9QRvLExq0

[Solmer]

очень надеюсь что Бог даст увидеть православного царя у власти вместо этих жидов,  пока существует обряд миропомазания шанс есть)

[Кирилл]

очень надеюсь что Бог даст увидеть православного царя у власти вместо этих жидов,  пока существует обряд миропомазания шанс есть)

Теоретически возможно, так же возможно что и в ветхом завете есть пророчество о нем, но я опасаюсь что царь то будет не настоящий.

[Игорь]

Зачем нам сейчас царь? Мы все цари, "царственное священство" как говорит о христианах Писание. Да и вообще мы живем в своем Отечестве, но как пришельцы, для нас любое Отечество - есть чужбина, и всякая чужбина - Отечество, потому как мы находясь на земле, являемся по сути гражданами Неба. Поэтому мы все и клирики и миряне живем во Христе и участвуем в Священстве Христа своим служением, священник служением священника, а мирянин делает тоже самое всем своим бытием. Мирянин участвует в едином Священстве Христа своим освященным существом, своей священнической природой. В силу этого достоинства - быть священником по самой своей природе - всякий крещеный запечатлен дарами, помазан Духом в самой своей сущности. Надо особо подчеркнуть сущность, онтологию, священническую природу всякого верного. Каждый мирянин - священник своего бытия, он приносит в жертву всю целостность своей жизни и самого себя.
Подтверждением тому служит значительное соответствие между "посвящением" верных (крещение и миропомазание) и рукоположением священников. Молитва восьмого дня после крещения упоминает "возложение руки Божией", которое утверждает крещаемого в "достоинстве высокого и небесного призвания". Белый цвет крещальных одежд есть цвет священства в обоих Заветах. Обряд пострижения волос выражает всецелое посвящение на служение в Церкви; то есть все, как клирики, так и миряне, отделены как Божьи святыни, все посвящены. Ипполит Римский пишет, что крещеный получает целование мира подобно епископу, как тот, кто признан достойным своего нового состояния. И не будем забывать, что раньше миропомазывание осуществлялось просто возложением рук епископа. Поэтому Таинство Миропомазывания будет сушествовать всегда, пока будет совершаться Таинство Крещения на земле, и никакой царь по своей сути нам не нужен, ни сейчас, ни в будушем. Потому как у нас один царь - Христос. И есть хороший пример древних ветхозаветных евреев, которые "выпросили" у Бога себе царя, как у всех народов, и что из этого вышло....

[Кирилл]

Зачем нам сейчас царь? Мы все цари, "царственное священство" как говорит о христианах Писание. Да и вообще мы живем в своем Отечестве, но как пришельцы, для нас любое Отечество - есть чужбина, и всякая чужбина - Отечество, потому как мы находясь на земле, являемся по сути гражданами Неба. Поэтому мы все и клирики и миряне живем во Христе и участвуем в Священстве Христа своим служением, священник служением священника, а мирянин делает тоже самое всем своим бытием. Мирянин участвует в едином Священстве Христа своим освященным существом, своей священнической природой. В силу этого достоинства - быть священником по самой своей природе - всякий крещеный запечатлен дарами, помазан Духом в самой своей сущности. Надо особо подчеркнуть сущность, онтологию, священническую природу всякого верного. Каждый мирянин - священник своего бытия, он приносит в жертву всю целостность своей жизни и самого себя.
Подтверждением тому служит значительное соответствие между "посвящением" верных (крещение и миропомазание) и рукоположением священников. Молитва восьмого дня после крещения упоминает "возложение руки Божией", которое утверждает крещаемого в "достоинстве высокого и небесного призвания". Белый цвет крещальных одежд есть цвет священства в обоих Заветах. Обряд пострижения волос выражает всецелое посвящение на служение в Церкви; то есть все, как клирики, так и миряне, отделены как Божьи святыни, все посвящены. Ипполит Римский пишет, что крещеный получает целование мира подобно епископу, как тот, кто признан достойным своего нового состояния. И не будем забывать, что раньше миропомазывание осуществлялось просто возложением рук епископа. Поэтому Таинство Миропомазывания будет сушествовать всегда, пока будет совершаться Таинство Крещения на земле, и никакой царь по своей сути нам не нужен, ни сейчас, ни в будушем. Потому как у нас один царь - Христос. И есть хороший пример древних ветхозаветных евреев, которые "выпросили" у Бога себе царя, как у всех народов, и что из этого вышло....

Я считаю нужен, это как пастырь, только светский еще. Народ 100 лет уже развращается, очень близок к пропасти. По ряду пророчеств царь поведет народ против антихриста в последнею битву,  буквально перед вторым пришествием. Ведь сказано в пророчествах сам антихрист будет бояться царя. А Россия будет ковчегом. В любом случае Россию надо спасать духовно в первую очередь, а физически приложится.

[Solmer]

Зачем нам сейчас царь? Мы все цари, "царственное священство" как говорит о христианах Писание. Да и вообще мы живем в своем Отечестве, но как пришельцы, для нас любое Отечество - есть чужбина, и всякая чужбина - Отечество, потому как мы находясь на земле, являемся по сути гражданами Неба. Поэтому мы все и клирики и миряне живем во Христе и участвуем в Священстве Христа своим служением, священник служением священника, а мирянин делает тоже самое всем своим бытием. Мирянин участвует в едином Священстве Христа своим освященным существом, своей священнической природой. В силу этого достоинства - быть священником по самой своей природе - всякий крещеный запечатлен дарами, помазан Духом в самой своей сущности. Надо особо подчеркнуть сущность, онтологию, священническую природу всякого верного. Каждый мирянин - священник своего бытия, он приносит в жертву всю целостность своей жизни и самого себя.
Подтверждением тому служит значительное соответствие между "посвящением" верных (крещение и миропомазание) и рукоположением священников. Молитва восьмого дня после крещения упоминает "возложение руки Божией", которое утверждает крещаемого в "достоинстве высокого и небесного призвания". Белый цвет крещальных одежд есть цвет священства в обоих Заветах. Обряд пострижения волос выражает всецелое посвящение на служение в Церкви; то есть все, как клирики, так и миряне, отделены как Божьи святыни, все посвящены. Ипполит Римский пишет, что крещеный получает целование мира подобно епископу, как тот, кто признан достойным своего нового состояния. И не будем забывать, что раньше миропомазывание осуществлялось просто возложением рук епископа. Поэтому Таинство Миропомазывания будет сушествовать всегда, пока будет совершаться Таинство Крещения на земле, и никакой царь по своей сути нам не нужен, ни сейчас, ни в будушем. Потому как у нас один царь - Христос. И есть хороший пример древних ветхозаветных евреев, которые "выпросили" у Бога себе царя, как у всех народов, и что из этого вышло....

Я считаю нужен, это как пастырь, только светский еще. Народ 100 лет уже развращается, очень близок к пропасти. По ряду пророчеств царь поведет народ против антихриста в последнею битву,  буквально перед вторым пришествием. Ведь сказано в пророчествах сам антихрист будет бояться царя. А Россия будет ковчегом. В любом случае Россию надо спасать духовно в первую очередь, а физически приложится.

полностью согласен

[Игорь]

Глупости, спаси себя вначале, тогда и люди вокруг тебя спасутся... А царь к этому не имеет никакого отношения, пример царской Росии перед глазами...

[Алексей']

Деятельность какая-то маргинальная. Пророчества, предания... А Писание-то где? И не пахнет Писанием.

[Виктор]

Деятельность какая-то маргинальная. Пророчества, предания... А Писание-то где? И не пахнет Писанием.

Верно.

[Виктор]

Зачем нам сейчас царь? Мы все цари, "царственное священство" как говорит о христианах Писание. Да и вообще мы живем в своем Отечестве, но как пришельцы, для нас любое Отечество - есть чужбина, и всякая чужбина - Отечество, потому как мы находясь на земле, являемся по сути гражданами Неба. Поэтому мы все и клирики и миряне живем во Христе и участвуем в Священстве Христа своим служением, священник служением священника, а мирянин делает тоже самое всем своим бытием. Мирянин участвует в едином Священстве Христа своим освященным существом, своей священнической природой. В силу этого достоинства - быть священником по самой своей природе - всякий крещеный запечатлен дарами, помазан Духом в самой своей сущности. Надо особо подчеркнуть сущность, онтологию, священническую природу всякого верного. Каждый мирянин - священник своего бытия, он приносит в жертву всю целостность своей жизни и самого себя.
Подтверждением тому служит значительное соответствие между "посвящением" верных (крещение и миропомазание) и рукоположением священников. Молитва восьмого дня после крещения упоминает "возложение руки Божией", которое утверждает крещаемого в "достоинстве высокого и небесного призвания". Белый цвет крещальных одежд есть цвет священства в обоих Заветах. Обряд пострижения волос выражает всецелое посвящение на служение в Церкви; то есть все, как клирики, так и миряне, отделены как Божьи святыни, все посвящены. Ипполит Римский пишет, что крещеный получает целование мира подобно епископу, как тот, кто признан достойным своего нового состояния. И не будем забывать, что раньше миропомазывание осуществлялось просто возложением рук епископа. Поэтому Таинство Миропомазывания будет сушествовать всегда, пока будет совершаться Таинство Крещения на земле, и никакой царь по своей сути нам не нужен, ни сейчас, ни в будушем. Потому как у нас один царь - Христос. И есть хороший пример древних ветхозаветных евреев, которые "выпросили" у Бога себе царя, как у всех народов, и что из этого вышло....

Я считаю нужен, это как пастырь, только светский еще. Народ 100 лет уже развращается, очень близок к пропасти. По ряду пророчеств царь поведет народ против антихриста в последнею битву,  буквально перед вторым пришествием. Ведь сказано в пророчествах сам антихрист будет бояться царя. А Россия будет ковчегом. В любом случае Россию надо спасать духовно в первую очередь, а физически приложится.

Просто наличие царя Россию духовно не спасет. Можно перефразировать благосостояние страны зависит от благосостояния граждан -духовность страны зависит от духовности граждан.

Поделитесь зачем вам лично - царь?

[Виктор]

Открыл новую тему.http://psgp.ru/forum/index.php?topic=1486.new#new

[Кирилл]

Деятельность какая-то маргинальная. Пророчества, предания... А Писание-то где? И не пахнет Писанием.

Если не ошибаюсь, Иезекель пишет что на царство антихриста войной пойдет северный народ Русов, а у Даниила сказано, и восстанет в то время великий князь Михаил за сынов народа твоего ибо то время будет тяжелое какого не было от сотворения мира. Предположительно говорится о православном царе.

[Solmer]

да именно о православном царе а не о верхушке из жидов