Донорство органов

[Раб божий Константин]

А это все нужно? Разве жизнь каждого человека не во власти Бога? Ведь и волос не упадет с головы не будь на то воля Божья. Если человеку смертельно больному Бог послал эту болезнь, разве не в Его воле исцелить этого человека или прекратить его земную жизнь? И как бы мы ни лезли вон из кожи, спасая его, все равно случится так как  решит Господь. Если решит исцелить, человек будет жив и будет здоров, а если нет, то мы хоть все органы ему свои отдадим, он все равно умрет.

Но ведь Бог и послал людям врачей (пример ап. Лука, безмезд. Кир и Иоанн, Косьма, Дамиан и т.д.) не просто так. Лучше попробовать, нежели всю жизнь себя винить, что не сделали все возможное, что тут куска мяса, которое все равно сгниет, жалко?

[Раб божий Константин]

Не идем ли мы против воли Господа, пославшего нам болезнь, когда бежим к врачам вместо того, чтобы покаяться и изменить свою жизнь??? Может, нужно терпеть, а мы пытаемся облегчить страдание, посланное свыше? Ведь не бывает испытаний свыше наших сил?

Так можно, очень далеко зайти. Нужно отметить 1 основной пункт - не стоит путать Божие Попущение и Благословение. Пример: стоило воевать в 2 Мировой войне, спасать людей? Ведь это Господь послал нам ее.
Еще один пример: если вам потребуется срочная мед помощь, будете ли Вы вызывать скорую?

[Инесса (Инна)]

А это все нужно? Разве жизнь каждого человека не во власти Бога? Ведь и волос не упадет с головы не будь на то воля Божья. Если человеку смертельно больному Бог послал эту болезнь, разве не в Его воле исцелить этого человека или прекратить его земную жизнь? И как бы мы ни лезли вон из кожи, спасая его, все равно случится так как  решит Господь. Если решит исцелить, человек будет жив и будет здоров, а если нет, то мы хоть все органы ему свои отдадим, он все равно умрет.

Но ведь Бог и послал людям врачей (пример ап. Лука, безмезд. Кир и Иоанн, Косьма, Дамиан и т.д.) не просто так. Лучше попробовать, нежели всю жизнь себя винить, что не сделали все возможное, что тут куска мяса, которое все равно сгниет, жалко?

Мне не жалко. И то, что врачи - это орудие исцеления в руках Бога я понимаю, и скорую, конечно, вызову, потому что слаба и боюсь страданий физических. Но все равно, все каким-то нелогичным мне кажется. Не могу даже понять, что меня смущает в данном вопросе. Может быть то, что выздоравливают многие, ничуть не изменившись в душе, как были поганками до болезни, так и после выздоровления остались такими же. Зачем же Господь их исцелил тогда? А хорошие люди почему болеют и, не имея возможности лечиться, мучаются долгое время, и при этом тоже далеко не все становятся духовно совершенными.

[Надежда]

Не идем ли мы против воли Господа, пославшего нам болезнь, когда бежим к врачам вместо того, чтобы покаяться и изменить свою жизнь??? Может, нужно терпеть, а мы пытаемся облегчить страдание, посланное свыше? Ведь не бывает испытаний свыше наших сил?

Ой как осторожно к таким мыслям надо относиться! Точно знаю, что так современные "раскольники" рассуждают. Среди моих знакомых есть такая женщина, серьезно больная, но поскольку ее "духовник", точно из раскольников, не благословляет ее на операцию, будет жить "сколько Господь даст".
Здесь главное думается надо молиться о выздоровлении, и Господь пошлет "врачующего", и не сдаваться до последнего. А страданий каждому Господь столько даст, сколько  нужно для его личного спасения.

[Инесса (Инна)]

Молиться нужно - это точно. На этот счет вопросов не возникает. А к врачу точно нужно идти?

[Алексей']

Всё-таки это похоже на каннибализм.

[Раб божий Константин]

А это все нужно? Разве жизнь каждого человека не во власти Бога? Ведь и волос не упадет с головы не будь на то воля Божья. Если человеку смертельно больному Бог послал эту болезнь, разве не в Его воле исцелить этого человека или прекратить его земную жизнь? И как бы мы ни лезли вон из кожи, спасая его, все равно случится так как  решит Господь. Если решит исцелить, человек будет жив и будет здоров, а если нет, то мы хоть все органы ему свои отдадим, он все равно умрет.

Но ведь Бог и послал людям врачей (пример ап. Лука, безмезд. Кир и Иоанн, Косьма, Дамиан и т.д.) не просто так. Лучше попробовать, нежели всю жизнь себя винить, что не сделали все возможное, что тут куска мяса, которое все равно сгниет, жалко?

Мне не жалко. И то, что врачи - это орудие исцеления в руках Бога я понимаю, и скорую, конечно, вызову, потому что слаба и боюсь страданий физических. Но все равно, все каким-то нелогичным мне кажется. Не могу даже понять, что меня смущает в данном вопросе. Может быть то, что выздоравливают многие, ничуть не изменившись в душе, как были поганками до болезни, так и после выздоровления остались такими же. Зачем же Господь их исцелил тогда? А хорошие люди почему болеют и, не имея возможности лечиться, мучаются долгое время, и при этом тоже далеко не все становятся духовно совершенными.

Господь дал людям свободу, и они вправе распоряжаться сами быть им с Богом или нет (грешить дальше им или нет), а во вторых  вспомним Евангелие от Иоанна:

1. И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.
2. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
3. Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.
(Св. Евангелие от Иоанна 9:1-3)

[Раб божий Константин]

Всё-таки это похоже на каннибализм.

Что именно???

[Раб божий Константин]

А это все нужно? Разве жизнь каждого человека не во власти Бога? Ведь и волос не упадет с головы не будь на то воля Божья. Если человеку смертельно больному Бог послал эту болезнь, разве не в Его воле исцелить этого человека или прекратить его земную жизнь? И как бы мы ни лезли вон из кожи, спасая его, все равно случится так как  решит Господь. Если решит исцелить, человек будет жив и будет здоров, а если нет, то мы хоть все органы ему свои отдадим, он все равно умрет.

Но ведь Бог и послал людям врачей (пример ап. Лука, безмезд. Кир и Иоанн, Косьма, Дамиан и т.д.) не просто так. Лучше попробовать, нежели всю жизнь себя винить, что не сделали все возможное, что тут куска мяса, которое все равно сгниет, жалко?

А хорошие люди почему болеют и, не имея возможности лечиться, мучаются долгое время, и при этом тоже далеко не все становятся духовно совершенными.

Знаете, точно такой же вопрос, как-то задал авва Антоний:

Авва Антоний, будучи однажды приведен в недоумение глубиною домостроительства Божия (управления миром) и судов Божиих, помолился и сказал: Господи! отчего некоторые из человеков достигают старости и состояния немощи, другие умирают в детском возрасте и живут мало? Отчего одни бедны, - другие богаты? Отчего тираны и злодеи благоденствуют и обилуют всеми земными благами, а праведные угнетаются напастями и нищетою? - Долго был он занят этим размышлением, и пришел к нему глас: Антоний! внимай себе и не подвергай твоему исследованию судеб Божиих, потому что это - душевредно

[Алексей']

Всё-таки это похоже на каннибализм.

Что именно???

Донорство органов.

[Инесса (Инна)]

А это все нужно? Разве жизнь каждого человека не во власти Бога? Ведь и волос не упадет с головы не будь на то воля Божья. Если человеку смертельно больному Бог послал эту болезнь, разве не в Его воле исцелить этого человека или прекратить его земную жизнь? И как бы мы ни лезли вон из кожи, спасая его, все равно случится так как  решит Господь. Если решит исцелить, человек будет жив и будет здоров, а если нет, то мы хоть все органы ему свои отдадим, он все равно умрет.

Но ведь Бог и послал людям врачей (пример ап. Лука, безмезд. Кир и Иоанн, Косьма, Дамиан и т.д.) не просто так. Лучше попробовать, нежели всю жизнь себя винить, что не сделали все возможное, что тут куска мяса, которое все равно сгниет, жалко?

А хорошие люди почему болеют и, не имея возможности лечиться, мучаются долгое время, и при этом тоже далеко не все становятся духовно совершенными.

Знаете, точно такой же вопрос, как-то задал авва Антоний:

Авва Антоний, будучи однажды приведен в недоумение глубиною домостроительства Божия (управления миром) и судов Божиих, помолился и сказал: Господи! отчего некоторые из человеков достигают старости и состояния немощи, другие умирают в детском возрасте и живут мало? Отчего одни бедны, - другие богаты? Отчего тираны и злодеи благоденствуют и обилуют всеми земными благами, а праведные угнетаются напастями и нищетою? - Долго был он занят этим размышлением, и пришел к нему глас: Антоний! внимай себе и не подвергай твоему исследованию судеб Божиих, потому что это - душевредно

Конечно, все в руках Господа и нам не следует пытаться что-то изменить или осознать промысел Божий. Но как же не задумываться, если это касается и меня тоже. Знаю, что вредить себе, причинять своему телу вред - грех, но и не помочь ближнему тоже грех. Как же быть, когда требуется моя кровь (такой как у меня всегда дефицит), а мне нельзя быть донором по медицинским показаниям? В каком случае я согрешу: позволив человеку болеть дальше или умереть, или умереть (либо заболеть) самой, отдав ему свою кровь, как донор? Или в любом случае получится плохо для моей души???

[Раб божий Константин]

А это все нужно? Разве жизнь каждого человека не во власти Бога? Ведь и волос не упадет с головы не будь на то воля Божья. Если человеку смертельно больному Бог послал эту болезнь, разве не в Его воле исцелить этого человека или прекратить его земную жизнь? И как бы мы ни лезли вон из кожи, спасая его, все равно случится так как  решит Господь. Если решит исцелить, человек будет жив и будет здоров, а если нет, то мы хоть все органы ему свои отдадим, он все равно умрет.

Но ведь Бог и послал людям врачей (пример ап. Лука, безмезд. Кир и Иоанн, Косьма, Дамиан и т.д.) не просто так. Лучше попробовать, нежели всю жизнь себя винить, что не сделали все возможное, что тут куска мяса, которое все равно сгниет, жалко?

А хорошие люди почему болеют и, не имея возможности лечиться, мучаются долгое время, и при этом тоже далеко не все становятся духовно совершенными.

Знаете, точно такой же вопрос, как-то задал авва Антоний:

Авва Антоний, будучи однажды приведен в недоумение глубиною домостроительства Божия (управления миром) и судов Божиих, помолился и сказал: Господи! отчего некоторые из человеков достигают старости и состояния немощи, другие умирают в детском возрасте и живут мало? Отчего одни бедны, - другие богаты? Отчего тираны и злодеи благоденствуют и обилуют всеми земными благами, а праведные угнетаются напастями и нищетою? - Долго был он занят этим размышлением, и пришел к нему глас: Антоний! внимай себе и не подвергай твоему исследованию судеб Божиих, потому что это - душевредно

Знаю, что вредить себе, причинять своему телу вред - грех, но и не помочь ближнему тоже грех.

Знаете, нам нужно понять, что Господь это не слепая Фемида, а любящий Отец и в каждой ситуации нужно действовать по разному.

[Раб божий Константин]

А это все нужно? Разве жизнь каждого человека не во власти Бога? Ведь и волос не упадет с головы не будь на то воля Божья. Если человеку смертельно больному Бог послал эту болезнь, разве не в Его воле исцелить этого человека или прекратить его земную жизнь? И как бы мы ни лезли вон из кожи, спасая его, все равно случится так как  решит Господь. Если решит исцелить, человек будет жив и будет здоров, а если нет, то мы хоть все органы ему свои отдадим, он все равно умрет.

Но ведь Бог и послал людям врачей (пример ап. Лука, безмезд. Кир и Иоанн, Косьма, Дамиан и т.д.) не просто так. Лучше попробовать, нежели всю жизнь себя винить, что не сделали все возможное, что тут куска мяса, которое все равно сгниет, жалко?

А хорошие люди почему болеют и, не имея возможности лечиться, мучаются долгое время, и при этом тоже далеко не все становятся духовно совершенными.

Знаете, точно такой же вопрос, как-то задал авва Антоний:

Авва Антоний, будучи однажды приведен в недоумение глубиною домостроительства Божия (управления миром) и судов Божиих, помолился и сказал: Господи! отчего некоторые из человеков достигают старости и состояния немощи, другие умирают в детском возрасте и живут мало? Отчего одни бедны, - другие богаты? Отчего тираны и злодеи благоденствуют и обилуют всеми земными благами, а праведные угнетаются напастями и нищетою? - Долго был он занят этим размышлением, и пришел к нему глас: Антоний! внимай себе и не подвергай твоему исследованию судеб Божиих, потому что это - душевредно

Как же быть, когда требуется моя кровь (такой как у меня всегда дефицит), а мне нельзя быть донором по медицинским показаниям? В каком случае я согрешу: позволив человеку болеть дальше или умереть, или умереть (либо заболеть) самой, отдав ему свою кровь, как донор? Или в любом случае получится плохо для моей души???

Господь сказал: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих."
(Св. Евангелие от Иоанна 15:13)
НО! Не нужно из этой отдельно взятой заповеди делать основное направление своей жизни, каждая ситуация абсолютно индивидуальная. В конкретно в Вашей ситуации, могу Вам только посоветовать, поговорить с врачами и священником.

[Раб божий Константин]

Всё-таки это похоже на каннибализм.

Что именно???

Донорство органов.

Очень интересно почему?

[Алексей']

Всё-таки это похоже на каннибализм.

Что именно???

Донорство органов.

Очень интересно почему?

Потому что имеет сходные черты.