Мой муж одержим

[Елена Ч]

Живем в браке 25 лет и только в этом году поняла, что он одержим. У нас один ребенок, девочка 24 года. Когда мы познакомились, он очень сильно пил и употреблял наркотики. На том момент ему было 22,а мне 18. Мы вместе работали на одном заводе. Слово заслово и у нас закружилась голова. Он закодировался, стал нармальным человеком. Мы поженились и через год у нас родилась дочь. Все было хорошо, потом, через 6 лет у него кончилась кодировка и понеслось. Когда дело дошло до развода, он снова закодировался, на этот раз на 1 год. Через год снова запил. И так продолжается уже 25 лет. Год закодирован, не пьет, потом полгода-год пьет, уходит в запой и снова кодируется на год. Во время его последнего запоя, я не выдержада. Не знаю, что на меня нашло, но я произнесла такие слова - Изыди вон отсюда, во имя Отца, Сына и Святаго духа и перекрестила его несколько раз. Хотя он в усмерть пьяный стоял у стены, но его впечало в стену. На несколько секунд он замер, потом выбежал из комнаты, а когда вернулся,мин через 10,он был обсалютно трезв и совершенно другим человеком. В этот момент он поменялся на 180°. Я его таким никогда не видела. На следующий день он стал приходить в себя, о том, что случилось, он почти ничего не помнит. Говорит лишь, что я тронулась умом. Через несколько дней после этого он снова закодировался.
Как мне быть, это одержимость? Как мне его заставить поверить в происходящее? Он напрочь отрицает существование Бога и на мои вопросы - ты любишь Бога? Один ответ - я не могу любить то, что не видел

[Священник Роман Зимин]

Здравствуйте, Елена! То, что Вы описываете, — не «сошествие ума», как говорит Ваш муж. Вы, по сути, совершили то, что в Церкви называется запрещением духов злобы. Вы произнесли слова, которые имеют силу: имя Святой Троицы не произносится впустую. Когда человек находится в состоянии опьянения, особенно тяжёлого, длительного, его воля расслаблена, сознание помрачено. Святитель Василий Великий называл пьянство «добровольно накликаемым бесом, через сластолюбие вторгающимся в душу». Это не значит, что всякий пьющий человек — бесноватый. Но пьянство открывает дверь страсти, а страсть, не встречая сопротивления, укореняется — и духовная природа недуга становится всё тяжелее.

Возможно, по Вашей искренней, хотя и интуитивной молитве, Господь даровал Вашему мужу временное освобождение от того, что им владело. Подчеркну: временное. Потому что исцеление от страсти пьянства требует не одного мгновения, а покаяния — то есть перемены жизни, обращения к Богу, желания бороться.
Пьянство имеет и духовное измерение, и это измерение — серьёзное. Двадцать пять лет цикла «кодировка — запой — кодировка» говорят о том, что внешнее удерживание (кодировка) не меняет внутренней причины. Кодировка держит тело, но не врачует душу. А болезнь живёт именно там.

Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Пьянство не дает места Господу, пьянство отгоняет Святого Духа».
«Я не могу любить то, что не видел», — говорит Ваш муж. Это старый аргумент, он звучал ещё во времена апостолов. Но подумайте: он тоже не видел свою собственную печень, однако знает, что она есть — по её работе, по последствиям, когда она болит. Бог познаётся не глазами, а жизнью, и прежде всего — теми плодами, которые Он приносит в человеке, который к Нему обращается.

Заставить поверить нельзя. Бог не насилует волю человека, и мы не должны пытаться делать то, чего Сам Господь не делает. Ваш муж — взрослый человек, и его выбор отрицать Бога — это его ответственность, не Ваша. Вы не обязаны его переубедить. Но Вы обязаны молиться за него. Как пишет преподобный Силуан Афонский: «Молись просто, как дитя, и Господь услышит твою молитву».

Молитесь не только о том, чтобы он перестал пить — хотя и это тоже. Молитесь прежде всего о его спасении, о том, чтобы Господь коснулся его сердца, даровал ему веру, жажду Бога. Ибо если человек возжаждет спасения, он и сам начнёт искать исцеления от своей страсти.

Молитесь дома и в храме. Читайте акафист перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» — это молитва, через которую множество людей получило помощь от недуга пьянства. Подавайте о муже записки на литургию
Знайте свои права. Согласно «Основам социальной концепции Русской Православной Церкви», алкоголизм одного из супругов является основанием для развода. Это не значит, что нужно разводиться прямо сейчас. Но Вы должны знать: Вы не обязаны терпеть разрушение Вашей жизни. Это знание, само по себе, меняет внутренний баланс — и иногда именно перемена в жене заставляет мужа задуматься.

Дорогая сестра, помните: чудо, которое Вы пережили в тот вечер, — это не конец, а начало. Господь показал Вам, что Он близко, что Ваша молитва услышана, что даже в самом безнадёжном, казалось бы, положении есть выход. Но путь к исцелению — длинный. Наберитесь терпения — не того терпения, которое покорно сносит разрушение, а того, которое настойчиво, тихо и с верой делает своё дело: молится, действует, меняется само.

Храни Вас Господь.