Молитва за некрещеных и самоубийц

[Рина]

Подскажите, пожалуйста, что можно сделать и сказать в такой ситуации:пожилая женщина (ветеран) скорбит об ушедшем муже. Он был Человеком с большой буквы, прошедшим всю войну, но к сожалению, не был крещен в Православии (еврей, по национальности). Сейчас, она каждый день плача о нем, получает советы от окружающих обратиться к батюшке , чтобы узнать, как можно помочь его душе и себе. Будьте добры,скажите, что ей передать. Спаси Господи !

[Священник Александр Усатов]

За умерших, но не крещенных в Православной Церкви людей можно молиться своими словами и подавать милостыню.
Это и будет выражением любви о почившем близком человеке.

[Рина]

Батюшка, скажите как и кому подавать милостыню?

[Рина]

Предвижу ее вопрос, как молиться, что просить? Она старенькая и немощная, не выходит из дома, если Вы можете дать какую-нибудь ссылку на статью или книгу по данной теме, я отнесу ей, и даст Бог, ей станет чуть легче. Спасибо.                               

[Священник Александр Усатов]

О поминовении самоубийц и некрещенных

Посмертную участь самоубийц и некрещеных людей Церковь предоставляет Суду Божию. Поэтому за лишивших себя жизни и умерших некрещеными можно молиться только частным образом, а не общецерковно (нельзя совершать отпевание и подавать записки на Литургию или панихиду).

Если самоубийство совершил человек, имевший доказанное умственное расстройство, в этом случае необходимо подать прошение на имя архиерея о разрешении общецерковного поминовения.

Преподобный Лев Оптинский, не допуская церковной молитвы за скончавшихся вне Церкви (самоубийц, некрещеных, еретиков), завещал молиться за них келейно (т.е. или дома, или молча в храме) так:
«Взыщи, Господи, погибшую душу (имя): аще возможно есть, помилуй. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет святая воля Твоя».

Точно также о некрещеных живых молиться нужно лишь частным образом, прося Господа привести их к вере и спасению.

Нет препятствия ставить свечи в храме с молитвой о некрещеных людях.

[Священник Александр Усатов]

Батюшка, скажите как и кому подавать милостыню?

Молча подавать нуждающимся. При этом в уме творить молитву о почившем человеке.

[Елена_K]

У подруги дедушка и двоюродный брат - неизвестно, крещены или нет. Она хочет читать за них дома Псалтирь, но можно ли?

[Священник Александр Усатов]

Можно.
В таких сложных случаях стоит выбирать добрый вариант, т.е. подозревать хорошее, а не плохое.

[Елена_K]

Чин молитвеннаго утешения сродников живот свой самовольне скончавшаго
Текст чинопоследования утвержден решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 июля 2011 года.

[Инесса (Инна)]

Подскажите, пожалуйста, за кого молиться вообще нельзя, запрещено?

[Алексей']

Подскажите, пожалуйста, за кого молиться вообще нельзя, запрещено?

Запрещено молиться без дерзновения, с холодным сердцем и лживыми устами или в беспечном небрежении. Я бы так сказал: если можешь принять грех того, за кого молишься, на себя и отмаливать чужой грех как собственный, то молись хоть за лютого злодея, хоть за самоубийцу, хоть за беса (хоть и говорят, что это бессмысленно). А если таких сил не имеешь, то и за малого грешника не молись, отмаливай только своё. А то как бы хуже не было.

[Инесса (Инна)]

А можете подсказать, где об этом почитать можно?

[Алексей']

А можете подсказать, где об этом почитать можно?

Об этом писали многие, писали разное, иногда противоположное. Древние отцы писали глубже, современные пишут доходчивей. Одни праведные составляли каноны, другие праведные их нарушали. Увлечёшься конкретикой - упустишь главное. Порекомендуешь одно - оставишь без внимания другое. Лично я составлял своё мнение из многих источников, главным образом - святоотеческих и житийных. Наберите в поисковике "О молитве" и читайте, выбирая из заслуживающих доверия источников. А такого свода рекомендаций, который давал бы удовлетворительную общую картину, я не припомню.

Ну вот, хотя бы для начала мне нравится, как Феофан Затворник пишет.

[Инесса (Инна)]

Спасибо за ссылку. Как же всё сложно. "... тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь..."

[Жердива Влада]

Текст чинопоследования утвержден решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 июля 2011 года (журнал № 87).
                                                                                Предисловие
Церковные каноны запрещают «приношение и молитву» за самоубийц (Тимофея 14), как сознательно отторгших себя от общения с Богом. Справедливость этого правила подтверждается духовным опытом подвижников, которые, дерзая молиться за самоубийц, испытывали непреодолимую тяжесть и бесовские искушения.
Указанное правило святого Тимофея Александрийского было направлено против отпадших членов Церкви. Однако в настоящее время большая часть покончивших с собой это люди крещеные, но не получившие ни церковного воспитания, ни церковного окормления. Они прерывают свою жизнь не вследствие сознательного противостояния Богу и Церкви, а будучи «вне ума», хотя это не зафиксировано медицинскими свидетельствами. Священнику, который не знал умершего в его жизни, невозможно решить, как относиться к такой смерти, а родственники и близкие самоубийцы, встречая отказ священника совершить отпевание, еще далее отходят от Церкви, не получая утешения.
В связи с этим Священный Синод Русской Православной Церкви благословляет, в целях духовного окормления паствы и единообразия пастырской практики предлагает, не совершая отпевания самоубийц и «приношения» о них, то есть поминовения в храме, преподавать близким и родственникам таких умерших следующие утешительные молитвы.
Кроме совершения предложенного чина родственники и близкие могут взять на себя, с благословения священника, келейное чтение молитвы преподобного старца Льва Оптинского. Более же всего таким умершим помогает раздача милостыни за них и благочестивая жизнь их родных и близких.
Чин
молитвеннаго утешения сродников живот свой самовольне скончавшаго
Благословен Бог наш:
Трисвятое по Отче наш:
Аллилуия, глас 6. Стих 1: Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, / ниже гневом Твоим накажеши мене. Стих 2: Помилуй мя, Господи, / яко немощен есмь.
Тропари: Помилуй нас, Господи помилуй нас:
Слава: Господи, помилуй нас:
И ныне: Милосердия двери:
Псалом 50-й.
И абие антифон, глас 3:
Стих: Помилуй нас, Господи, помилуй нас, / яко помногу исполнихомся уничижения (Пс. 122:3).
Отче Небесный, / Любвеобильне, Человеколюбче, / Милостив, милостив, милостив буди нам, / о, вся Объемлющий / и всех Приемлющий! (Кондак прп. Романа Сладкопевца в Вел. Четв.).
Стих: Рече безумен в сердце своем: несть Бог (Пс. 52:1).
Отче Небесный, / Любвеобильне, Человеколюбче, / Милостив, милостив, милостив буди нам, / о, вся Объемлющий / и всех Приемлющий!
Слава:
Егда, Судие, сядеши яко Благоутробен, и покажеши страшную Славу Твою, Спасе: о, каковый страх тогда, пещи горящей, всем боящимся нестерпимаго судища Твоего! (Вел. Пок. Канон.Чт., п. 8, тр. 4).
И ныне:
Не имамы иныя помощи, / не имамы иныя надежды, / разве Тебе, Владычице, / Ты нам помози, / на Тебе надеемся / и Тобою хвалимся, / Твои бо есмы раби, да не постыдимся.
Господу помолимся.
Господи, помилуй.
Молитва
Владыко, Господи, Милостивый и Человеколюбивый, к Тебе взываем: согрешихом и беззаконновахом пред Тобою, преступихом спасительныя Твоя заповеди и любве евангельския отчаявшемуся брату нашему (отчаявшейся сестре нашей) не явихом. Но не яростию Твоею обличи ны, ниже гневом Твоим накажи ны, Человеколюбче Владыко, ослаби, исцели сердечную скорбь нашу, да победит множество щедрот Твоих грехов наших бездну, и Твоея безчисленныя благости пучина да покрыет горькое слез наших море.
Ей, Иисусе Сладчайший, еще молимтися, подаждь рабом Твоим, сродником живот свой самовольне скончавшаго, в скорби их утешение и на милость Твою твердое упование.
Яко Милостив и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу возсылаем со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Премудрость.
Пресвятая Богородице спаси нас.
Честнейшую Херувим:
Именем Господним благослови, отче.
Обычный (малый) отпуст.

Молитва преподобного Льва Оптинского для келейного чтения
Взыщи, Господи, погибшую душу раба Твоего (имярек): аще возможно есть, помилуй. Неизследимы судьбы Твои. Не постави мне в грех молитвы сей моей, но да будет Воля твоя.