- Добро пожаловать на "Благая беседа" - Православный форум.
Последние сообщения
#41
Притчи, сказания и рассказы из жизни / От: Дух и Жизнь
Последний ответ от Proxrista - июня 21, 2024, 07:28:23- Вот что имел ввиду Иисус Христос, когда говорил - есть плоть Мою и пить Кровь Мою? Иисус Христос обращался к евреям, знающим Писание и закон, и напоминал им, что - Исход: 12 / 1 - 14 -
1
И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря:
2
месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года.
3
Скажите всему обществу Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;
4
а если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца.
5
Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз,
6
и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,
7
и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его;
8
пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его;
9
не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями;
10
не оставляйте от него до утра; но оставшееся от него до утра сожгите на огне.
11
Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это - Пасха Господня.
12
А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.
13
И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.
14
И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его.
- То есть, Иисус Христос ссылается на исход евреев из Египта, и чтобы евреи не погибли, когда Господь будет за них поражать землю Египетскую, то для этого и надо было каждой семье съесть агнца без порока, мужского пола и однолетнего, приготовленного на огне, и кровью этого агнца - помазать косяки и перекладину дверей дома, где они находились. И кровь этого агнца будет знамением для их спасения.
- Вот как евреи в то время съедали агнца, и мясо агнца растворялось в телах их и давало им силу, точно так же и Дух Иисуса Христа при соединении с духом человека растворяется в духе человека, давая ему силу Свою - не грешить. И как кровь агнца была спасительной для евреев - к жизни их дальнейшей, ибо в крови жизнь, - так и Дух Иисуса Христа, растворившись в духе человека, дает духу человека при этом и Жизнь Свою, которая в Духе Иисуса Христа. То есть, как для плоти в крови плоти жизнь, так и в духе человека, соединенном с Духом Господа, в Духе Господа - Жизнь для духа человека, причем, Жизнь вечная, Которую Бог Отец дал и Сыну иметь в Самом Себе Жизнь вечную (то есть, в первом приближении, чтобы было проще понять, - вот как в крови плоти жизнь плоти, так и для духа человека - Дух Христов Есть Жизнь, то есть, Дух Христа "это как бы Кровь" для духа человека, в Которой Жизнь) -
Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
(От Иоанна 5:26)
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1-е Коринфянам 6:17)
- Поэтому Иисус Господь и предупреждает, что если человек не будет принимать рождение свыше от воды и Духа, при котором человек и начинает жить Христом, Духом Христовым в духе человека, и во Христе - в образе нового человека, созданного Иисусом Христом при Его воскресении, то он и не будет иметь Жизни вечной в самом себе - от Иисуса Христа, от Духа Христова Жизни Его в духе человека, - и не войдет потому в Царствие Божие - от Иоанна: 3 / 3 - 7, 7.
- Потому и Иисус Христос и ссылается на исход евреев из Египта, когда для того, чтобы им спастись и надо было съесть агнца без порока, как будущего прообраза Иисуса Христа, Который Тело Свое отдал на растерзание за людей ломимое, и "пить" Крови Его (пролитой на землю), вот как ранее евреи спасались кровью этого, съеденного ими агнца, - ибо в крови жизнь, и пролитая кровь агнца за них - на косяках и перекладине дверей и дала им возможность спастись из Египта.
И само спасение людей в Новом Завете и есть суть истинное - по прообразу истинного - спасения евреев из ига рабства в Египте -
53
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
57
Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.
(От Иоанна 6:53-57)
- То есть, Иисус Христос, говоря о плоти Своей и Крови Своей, и имеет ввиду, когда евреи ели агнца непорочного, приготовленного на огне, и спасались кровью этого агнца. Вот буквально это и имеет ввиду Иисус Христос - проводя параллель между исходом евреев из Египта и исходом ныне людей - в жизнь вечную из рабства греха - в Новом Завете - чрез смерть Иисуса Христа за них, как Агнца непорочного, воскрешенного потому Богом Отцом в Жизнь вечную, продлевая таким образом возможность жить вечно людям, вот как новый вид человека (2 - е Коринфянам: 5 / 17), созданного Богом Христом и во Христе.
Поэтому и Иисус Христос, заканчивая Свое наставление, и провозглашает, что Слова которые Он говорит - плоть и кровь, есть суть Дух и Жизнь -
63
Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
(От Иоанна 6:53-63)
53
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
- То есть, плоть агнца в прообразе есть - Дух Христа в истинном ныне (по истине происходящего) - в Новом Завете, а кровь агнца в прообразе есть - Жизнь Духа Христа ныне в истинном (по истине происходящего) - в Новом Завете; то есть, если не будете "есть" Дух Христа (соединяться с Духом Христа, растворяя при этом Дух Христа в своем духе), и не будете "пить" Жизнь Иисуса Христа таким образом, ибо в Духе Иисуса Христа - Жизнь Иисуса Христа "содержится", то есть, не будете жить Духом Христовым в вашем духе, - то и не будете иметь в себе Жизнь вечную Иисуса Христа.
- То есть, Духом Иисуса Христа - ранее в прообразе было тело агнца непорочного, которого и съедали приготовленного на огне евреи. А Жизнь Христа ("находящаяся" в Духе Христа) - в прообразе символизирует кровь агнца непорочного, кровью которого и обмазывали евреи косяки и перекладину дверей своих, чтобы спастись им из Египта.
Вот Иисус Христос и ссылается - в обращении к евреям, на исход евреев из Египта и как они спасались смертью агнца непорочного и кровью его - на косяках и перекладине дверей дома их.
- А то, что евреи, слыша это, не понимали о чем идет речь, вот как мы с вами это понимаем, и свидетельствует о том, что ученики Иисуса Христа, как обычные люди - в то время, общаясь со Христом, еще многого чего не понимали в Его Словах, что и провозглашали сами о себе.
А вот когда Апостолы Христовые приняли рождения свыше от воды и Духа, - то уже никаких вопросов для них таких неясных и непонятных им - не было (от Луки: 11 / 5 - 13, 13, - во имя Иисуса Христа) -
Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
(От Иоанна 14:26)
12
Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
13
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
(От Иоанна 16:12-13)
- То есть, речь и идет о принявших рождение свыше от воды и Духа, как принявших уже крещение Святым Духом.
Потому и надо начинать общение с Богом - молитвами из Библии, как и начинают и все остальные люди на земле.
1
И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря:
2
месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года.
3
Скажите всему обществу Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство;
4
а если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца.
5
Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз,
6
и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,
7
и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его;
8
пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его;
9
не ешьте от него недопеченного, или сваренного в воде, но ешьте испеченное на огне, голову с ногами и внутренностями;
10
не оставляйте от него до утра; но оставшееся от него до утра сожгите на огне.
11
Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это - Пасха Господня.
12
А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.
13
И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.
14
И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его.
- То есть, Иисус Христос ссылается на исход евреев из Египта, и чтобы евреи не погибли, когда Господь будет за них поражать землю Египетскую, то для этого и надо было каждой семье съесть агнца без порока, мужского пола и однолетнего, приготовленного на огне, и кровью этого агнца - помазать косяки и перекладину дверей дома, где они находились. И кровь этого агнца будет знамением для их спасения.
- Вот как евреи в то время съедали агнца, и мясо агнца растворялось в телах их и давало им силу, точно так же и Дух Иисуса Христа при соединении с духом человека растворяется в духе человека, давая ему силу Свою - не грешить. И как кровь агнца была спасительной для евреев - к жизни их дальнейшей, ибо в крови жизнь, - так и Дух Иисуса Христа, растворившись в духе человека, дает духу человека при этом и Жизнь Свою, которая в Духе Иисуса Христа. То есть, как для плоти в крови плоти жизнь, так и в духе человека, соединенном с Духом Господа, в Духе Господа - Жизнь для духа человека, причем, Жизнь вечная, Которую Бог Отец дал и Сыну иметь в Самом Себе Жизнь вечную (то есть, в первом приближении, чтобы было проще понять, - вот как в крови плоти жизнь плоти, так и для духа человека - Дух Христов Есть Жизнь, то есть, Дух Христа "это как бы Кровь" для духа человека, в Которой Жизнь) -
Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
(От Иоанна 5:26)
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1-е Коринфянам 6:17)
- Поэтому Иисус Господь и предупреждает, что если человек не будет принимать рождение свыше от воды и Духа, при котором человек и начинает жить Христом, Духом Христовым в духе человека, и во Христе - в образе нового человека, созданного Иисусом Христом при Его воскресении, то он и не будет иметь Жизни вечной в самом себе - от Иисуса Христа, от Духа Христова Жизни Его в духе человека, - и не войдет потому в Царствие Божие - от Иоанна: 3 / 3 - 7, 7.
- Потому и Иисус Христос и ссылается на исход евреев из Египта, когда для того, чтобы им спастись и надо было съесть агнца без порока, как будущего прообраза Иисуса Христа, Который Тело Свое отдал на растерзание за людей ломимое, и "пить" Крови Его (пролитой на землю), вот как ранее евреи спасались кровью этого, съеденного ими агнца, - ибо в крови жизнь, и пролитая кровь агнца за них - на косяках и перекладине дверей и дала им возможность спастись из Египта.
И само спасение людей в Новом Завете и есть суть истинное - по прообразу истинного - спасения евреев из ига рабства в Египте -
53
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
57
Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.
(От Иоанна 6:53-57)
- То есть, Иисус Христос, говоря о плоти Своей и Крови Своей, и имеет ввиду, когда евреи ели агнца непорочного, приготовленного на огне, и спасались кровью этого агнца. Вот буквально это и имеет ввиду Иисус Христос - проводя параллель между исходом евреев из Египта и исходом ныне людей - в жизнь вечную из рабства греха - в Новом Завете - чрез смерть Иисуса Христа за них, как Агнца непорочного, воскрешенного потому Богом Отцом в Жизнь вечную, продлевая таким образом возможность жить вечно людям, вот как новый вид человека (2 - е Коринфянам: 5 / 17), созданного Богом Христом и во Христе.
Поэтому и Иисус Христос, заканчивая Свое наставление, и провозглашает, что Слова которые Он говорит - плоть и кровь, есть суть Дух и Жизнь -
63
Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
(От Иоанна 6:53-63)
53
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
- То есть, плоть агнца в прообразе есть - Дух Христа в истинном ныне (по истине происходящего) - в Новом Завете, а кровь агнца в прообразе есть - Жизнь Духа Христа ныне в истинном (по истине происходящего) - в Новом Завете; то есть, если не будете "есть" Дух Христа (соединяться с Духом Христа, растворяя при этом Дух Христа в своем духе), и не будете "пить" Жизнь Иисуса Христа таким образом, ибо в Духе Иисуса Христа - Жизнь Иисуса Христа "содержится", то есть, не будете жить Духом Христовым в вашем духе, - то и не будете иметь в себе Жизнь вечную Иисуса Христа.
- То есть, Духом Иисуса Христа - ранее в прообразе было тело агнца непорочного, которого и съедали приготовленного на огне евреи. А Жизнь Христа ("находящаяся" в Духе Христа) - в прообразе символизирует кровь агнца непорочного, кровью которого и обмазывали евреи косяки и перекладину дверей своих, чтобы спастись им из Египта.
Вот Иисус Христос и ссылается - в обращении к евреям, на исход евреев из Египта и как они спасались смертью агнца непорочного и кровью его - на косяках и перекладине дверей дома их.
- А то, что евреи, слыша это, не понимали о чем идет речь, вот как мы с вами это понимаем, и свидетельствует о том, что ученики Иисуса Христа, как обычные люди - в то время, общаясь со Христом, еще многого чего не понимали в Его Словах, что и провозглашали сами о себе.
А вот когда Апостолы Христовые приняли рождения свыше от воды и Духа, - то уже никаких вопросов для них таких неясных и непонятных им - не было (от Луки: 11 / 5 - 13, 13, - во имя Иисуса Христа) -
Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
(От Иоанна 14:26)
12
Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
13
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
(От Иоанна 16:12-13)
- То есть, речь и идет о принявших рождение свыше от воды и Духа, как принявших уже крещение Святым Духом.
Потому и надо начинать общение с Богом - молитвами из Библии, как и начинают и все остальные люди на земле.
#42
Притчи, сказания и рассказы из жизни / Дух и Жизнь
Последний ответ от Proxrista - июня 21, 2024, 07:24:41- Читайте внимательно - и помните, что Иисус Христос Господь научает Новому Завету на этом примере, - суть - речь идет о служении духа (2-е Коринфянам: 3 / 7 - 8 ), - служении духа человека Духу Христову, в проявлении Духа Христова чрез дух человека -
53
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
57
Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.
58
Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.
59
Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.
60
Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?
61
Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас?
62
Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?
63
Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
(От Иоанна 6:53-63)
- То есть, Иисус Христос, ссылаясь на прообраз жертвы по закону, - и приводя Себя Самого уже - как эта жертва истинная, - указывает, что слова, которые Он говорит при этом, - есть дух и жизнь.
- То есть, вот как ранее люди съедали жертву животного - при жертвоприношении - по закону, Иисус указывает на Себя, - что и Он из плоти, - но - в Новом Завете это есть дух - Дух Христов, соединяясь с Которым дух человека и растворяет Его в самом себе, - вот как и плоть при приеме пищи - растворяет пищу в самой себе, - и что как в крови жизнь находится, - так и в Духе Христовом находится Жизнь Христа.
- Поэтому в конце своего наставления Иисус Господь и разъясняет непонятливым ученикам Своим - согласно Нового Завета, - что слова, которые Он им говорит - "плоть" и "кровь" - есть суть "дух" и "жизнь".
Подставьте эти слова - дух и жизнь - вместо слов плоть и кровь, - и вы получите ответ, - чему Иисус Господь тут наставляет.
- То есть, Дух Христов - истинно есть пища, а Жизнь Христа - которую Он имеет в Самом Себе - в Духе Своем, истинно есть питие... - для человека в Новом Завете.
То есть, речь идет о принятии крещения Святым Духом - как суть рождение свыше от Духа.
- Ну вы же понимаете, что ученики - не делали, что говорит Иисус Христос - ссылаясь на жертву закона - когда агнец съедался - по закону? Закон есть лишь прообраз будущего - происходящего в Новом Завете - по истине. Вот как и Первосвященник Иисус Христос - это не первосвященник по закону.
- Иисус Христос ссылался на закон и разъяснял Иудеям - что было ранее - по закону - и в законе, - почитайте Писание - что жертва съедалась, - и что происходит в Новом Завете - при рождении свыше человека, когда человек соединяется духом своим с Духом Господа - и обретает тем самым - Жизнь Духа Христова и Праведность Христа.
- Как Отец имел Жизнь в Самом Себе, так дал и Сыну Своему - иметь Жизнь в Самом Себе -
Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
(От Иоанна 5:26)
57
Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.
(От Иоанна 6:57)
- Как Иисус живет Отцом, так и принявший рождение свыше от воды и Духа - живет Христом - по истине происходящего с человеком в Новом Завете.
Об этом все время и речь.
- То есть, речь все время идет в Новом Завете по учению Иисуса Христа - о принятии рождения свыше - от воды и Духа, - чтобы соединиться человеку духом своим с Духом Господа - и жить затем уже - находясь в Нем и Им.
- Потому и написано - читайте внимательно -
9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1-е Коринфянам 6:17)
60
Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?
61
Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас?
62
Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?
63
Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
- То есть, ученики Иисуса Христа в то время, когда Он говорил им это, - не могли еще все это вместить в себя, пока не приняли крещение Святым Духом, - о чем Иисус Господь и предупреждал их -
12
Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
13
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
(От Иоанна 16:12-13)
- Это наставление Иисуса Христа Господа и раскрывает, - почему еще те, кто не крещен Святым Духом, и ныне многое не могут понимать в Новом Завете. Вот нечто уже если и понимают, а многое еще нет.
53
Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
54
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
55
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
56
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
57
Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.
58
Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.
59
Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.
60
Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?
61
Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас?
62
Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?
63
Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
(От Иоанна 6:53-63)
- То есть, Иисус Христос, ссылаясь на прообраз жертвы по закону, - и приводя Себя Самого уже - как эта жертва истинная, - указывает, что слова, которые Он говорит при этом, - есть дух и жизнь.
- То есть, вот как ранее люди съедали жертву животного - при жертвоприношении - по закону, Иисус указывает на Себя, - что и Он из плоти, - но - в Новом Завете это есть дух - Дух Христов, соединяясь с Которым дух человека и растворяет Его в самом себе, - вот как и плоть при приеме пищи - растворяет пищу в самой себе, - и что как в крови жизнь находится, - так и в Духе Христовом находится Жизнь Христа.
- Поэтому в конце своего наставления Иисус Господь и разъясняет непонятливым ученикам Своим - согласно Нового Завета, - что слова, которые Он им говорит - "плоть" и "кровь" - есть суть "дух" и "жизнь".
Подставьте эти слова - дух и жизнь - вместо слов плоть и кровь, - и вы получите ответ, - чему Иисус Господь тут наставляет.
- То есть, Дух Христов - истинно есть пища, а Жизнь Христа - которую Он имеет в Самом Себе - в Духе Своем, истинно есть питие... - для человека в Новом Завете.
То есть, речь идет о принятии крещения Святым Духом - как суть рождение свыше от Духа.
- Ну вы же понимаете, что ученики - не делали, что говорит Иисус Христос - ссылаясь на жертву закона - когда агнец съедался - по закону? Закон есть лишь прообраз будущего - происходящего в Новом Завете - по истине. Вот как и Первосвященник Иисус Христос - это не первосвященник по закону.
- Иисус Христос ссылался на закон и разъяснял Иудеям - что было ранее - по закону - и в законе, - почитайте Писание - что жертва съедалась, - и что происходит в Новом Завете - при рождении свыше человека, когда человек соединяется духом своим с Духом Господа - и обретает тем самым - Жизнь Духа Христова и Праведность Христа.
- Как Отец имел Жизнь в Самом Себе, так дал и Сыну Своему - иметь Жизнь в Самом Себе -
Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
(От Иоанна 5:26)
57
Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.
(От Иоанна 6:57)
- Как Иисус живет Отцом, так и принявший рождение свыше от воды и Духа - живет Христом - по истине происходящего с человеком в Новом Завете.
Об этом все время и речь.
- То есть, речь все время идет в Новом Завете по учению Иисуса Христа - о принятии рождения свыше - от воды и Духа, - чтобы соединиться человеку духом своим с Духом Господа - и жить затем уже - находясь в Нем и Им.
- Потому и написано - читайте внимательно -
9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1-е Коринфянам 6:17)
60
Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?
61
Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас?
62
Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?
63
Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
- То есть, ученики Иисуса Христа в то время, когда Он говорил им это, - не могли еще все это вместить в себя, пока не приняли крещение Святым Духом, - о чем Иисус Господь и предупреждал их -
12
Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
13
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
(От Иоанна 16:12-13)
- Это наставление Иисуса Христа Господа и раскрывает, - почему еще те, кто не крещен Святым Духом, и ныне многое не могут понимать в Новом Завете. Вот нечто уже если и понимают, а многое еще нет.
#43
Притчи, сказания и рассказы из жизни / От: Ответы на форуме
Последний ответ от Proxrista - июня 21, 2024, 06:00:51Цитата: Альберто от июня 21, 2024, 03:46:04 ...- Еще раз говорю вам. Вы ежели желаете поучать других людей по Слову Божию в воле Бога, начните с молитв из Библии, не тратьте зря время ваше. Ибо вы даже не видите, как искажаете Слово Божие и ходите под смертельной опасностью анафемы от Бога - за искажение Слова Божия пред людьми.
Ну это пророчество. У Ванги и Нострадамуса тоже есть и не мало которые сбылись.
А я говорю о том, что Яхве и Исус это разные боги. Первый кровожадный и ненасытный убийца, творящий массовый геноцид. Второй - благородный и прекрасный, добрый и справедливый. Читайте же первоисточник, там все есть, вплоть до человеческих жертвоприношений.
- И Бог - это Имя Бога - по Писанию даже, вы и этого элементарного еще не знаете, а поучать других людей - "лезете". Бог пишется с заглавной буквы, вот как вы и свое имя пишите с заглавной буквы.
#44
Притчи, сказания и рассказы из жизни / От: Ответы на форуме
Последний ответ от Альберто - июня 21, 2024, 03:46:04Цитата: Михаил97 от июня 19, 2024, 23:10:12 Проблема в том, что ты не понимаешь причину, почему некоторые места Библии надо понимать аллегорически. Многие восточные народыЕсли библия: Ветхий и Новый заветы действительно задумывались как книга для общего спасения всех людей на планете, то этот аргумент с арабами мало убедителен. Остальным эти витиеватости мало чем помогут.
И все же Ваш аргумент будет больше в пользу того утверждения, что библия это сборник повествований исключительно для народов Ближнего Востока - для евреев. Там так прямо и сказано: "Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева."
(Мф.15:24)
На этом собственно можно ставить точку в вопросе почему так долго религия распространялась по Земле, если Исус - всемогущий Бог. Ну и тем более почему эти аллегории понятны только ближневосточным пастухам и торговцам.
Цитата: Михаил97 от июня 19, 2024, 23:10:12 Кому понятно? На каком основании ты делаешь такой вывод? Это не более, чем твоё толкование.На основании первоисточника: "Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своём, которое,хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его." (Мф. 13:31-32).
Размер приводится в сравнении и экстраполируется на веру, т.е. совсем немного нужно.
Если есть другое толкование о размере и количественном измерении веры, то рад буду услышать.
Цитата: Михаил97 от июня 19, 2024, 23:10:12 И да, что мешает автору цитировать или пересказывать речь Иисуса из Назарета?Время написания. Самое первое евангелие было написано спустя 30-40 лет после описанных событий, а от Иоанна спустя 70 лет.
Попробуйте что то вспомнить в подробностях что было с Вами 40-70 лет, кто кому чего сказал. И да, такой факт еще: только двое евангелистов были непосредственными свидетелями жизни Исуса - это Матфей и Иоанн. Остальные писали "со слов", как например ап. Марк писал и переводил за Петром. И почему-то Петр оставался безграмотным, хотя на Пятидесятницу на него как и других сошел Дух и они могли говорить разными языками.
И если учесть, что апостолы могли даже летать (на похороны Девы Марии), то уж за 30-40 лет научиться грамоте и освоить пару-тройку иностранных языков наверное не такая уж большая трудность, особенно коль твоя профессия и заработок - миссионерство.
Цитата: Михаил97 от июня 19, 2024, 23:10:12 Ну если поверхностно читать, то да. А если приглядеться к, например, Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено.(Лк. 21:2)? Никаких общих моментов с Ветхим Заветом не находишь?
Ну это пророчество. У Ванги и Нострадамуса тоже есть и не мало которые сбылись.
А я говорю о том, что Яхве и Исус это разные боги. Первый кровожадный и ненасытный убийца, творящий массовый геноцид. Второй - благородный и прекрасный, добрый и справедливый. Читайте же первоисточник, там все есть, вплоть до человеческих жертвоприношений.
#45
Притчи, сказания и рассказы из жизни / От: Молитвы из Библии
Последний ответ от Proxrista - июня 20, 2024, 23:01:20Цитата: Andrey_Pervozvanniy от июня 18, 2024, 17:07:10Евангелие от Матфея: 6 / 6 - 15 -Цитата: Proxrista от июня 18, 2024, 15:57:11 Словом Бога.А на каком языке и какие слова?
...
«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, который втайне, и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. А, молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны. Не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так:
Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство, и сила, и слава вовеки. Аминь.
Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный. А если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших».
Библия, Псалтырь, Псалом 90 (Синодальный перевод 1876г. ) -
«Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: прибежище мое и защита моя, Бог мой, на которого я уповаю! Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен, щит и ограждение - истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя, но к тебе не приблизится: только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал: «Господь - упование мое», Всевышнего избрал ты прибежищем твоим. Не приключится тебе зло и язва не приблизится к жилищу твоему, ибо Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею. На аспида и василиска наступишь, попирать будешь льва и дракона. «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его, защищу его, потому что он познал Имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его, с ним Я в скорби, избавлю его, и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».
Послание к Ефесянам: 1 / 16 - 23, 3 / 14 - 21 -
«Непрестанно благодарю за вас (нас) Бога, вспоминая о вас (нас) в молитвах моих, чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам (нам) Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего (нашего), дабы вы (мы) познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем, и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою церкви, которая есть тело Его, полнота наполняющего все во всем.
Для сего преклоняю колени мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам (нам), по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши (наши), чтобы вы (мы), укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам (нам) исполниться всею полнотою Божию. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь».
Выучите на память эти молитвы из Библии, из Слова Божиего, чтобы эти слова жили в глубине вашего сердца, в ваших мыслях, «ибо от избытка сердца говорят уста» (Евангелие от Луки : 6 / 45).
Обращайтесь к Богу, во Имя Иисуса Христа (к Колоссянам: 3 / 17), каждый день через эти молитвы - Бог дал их в Своем Слове, чтобы человек мог через эти слова Божии приближаться к Богу с просьбами, молениями, обращениями - по воле Божией (1 - е Иоанна: 5 / 14 - 15).
Но и когда эти слова молитв, которые сами по себе являются словами Божиими, словами из Библии, - укоренятся в вашем сердце, оживут в вашем сердце, то, обращаясь через них к Богу, и проговаривая их вслух, вы будете и пророчествовать с верой по сути их, о чем идет речь. Но для того, чтобы эти слова Божии ожили в ваших устах, сначала надо глубоко укоренить их в своем сердце.
#46
Притчи, сказания и рассказы из жизни / От: Ответы на форуме
Последний ответ от Михаил97 - июня 19, 2024, 23:10:12Цитата: Альберто от июня 18, 2024, 23:18:35 В Церкви есть два мнения о том как понимать слова библии:
1) буквально
2) аллегорично, т.е. в переносном смысле.
Если 1) то под горой надо понимать именно гору, так как для обозначения "нагромождения грехов" полно других слов и само по себе много говорится именно о грехах в библии. А значит нет смысла завуалировать тему, так как библия как бы априори направлена на всех людей планеты Земли.
Если 2) то тогда все иные термины и эпитеты, вроде: "царства небесного", "спасения души", "тело и кровь" в виде хлеба и вина и т.д. стоит понимать аллегорически, в переносном смысле.
Проблема в том, что ты не понимаешь причину, почему некоторые места Библии надо понимать аллегорически. Многие восточные народы имеют давнюю традицию приукрашать свою речь, в результате чего даже сапожник может использовать в своей речи различные фигуры речи. Сравни с тем, как современные арабы разговаривают.
Цитата: Альберто от июня 18, 2024, 23:18:35 Понятно и так, что имеется в виду "очень незначительно" нужно иметь веры, чтобы их двигать. Хотя бы поверить, что Исус сын Божий.
Кому понятно? На каком основании ты делаешь такой вывод? Это не более, чем твоё толкование.
Цитата: Альберто от июня 18, 2024, 23:18:35 Вероятно не он, а автор библии.
Какой именно? Там целый список имён. И да, что мешает автору цитировать или пересказывать речь Иисуса из Назарета?
Цитата: Альберто от июня 18, 2024, 23:18:35 Ведь Исус сам так ничего и не написал. И это кажется очень странным, отдать истину на толкование падщему человеческому разуму. Хотя ранее передал скрижали завета, высеченные на камне Моисею. А тут ни одной страницы текста на папирусе.
Сравни декалог, ниспосланный Богом, и остальной объём Ветхого Завета. Ну или хотя бы с объёмом 613 заповедей.
Цитата: Альберто от июня 18, 2024, 23:18:35 ероятно просто Яхве и Исус - это разные персонажи.
Кто читал Ветхий Завет тот найдет между ними 10 отличий без особого труда.
Ну если поверхностно читать, то да. А если приглядеться к, например, Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено.(Лк. 21:2)? Никаких общих моментов с Ветхим Заветом не находишь?
#47
Притчи, сказания и рассказы из жизни / От: Молитвы из Библии
Последний ответ от Proxrista - июня 19, 2024, 22:52:28Цитата: Andrey_Pervozvanniy от июня 18, 2024, 17:07:10- Мы говорим по Слову Божию в Синодальном переводе для русскоязычных людей.Цитата: Proxrista от июня 18, 2024, 15:57:11 Словом Бога.А на каком языке и какие слова?Цитата: Proxrista от июня 18, 2024, 15:57:11 - С чистым сердцем это надо делать. С чистым сердцем - от худых и злых мыслей, от ругательств и уничижений других людей.Значит так, как это стоит делать мне и никто меня за это не должен уничижать.))) Мысли они и есть мысли, они-продукт ума, а не сердца, как "худое" и "злое"...
Вы меня готовы ругать и уничижать?)))
Кстати, а как Вам притча о мытаре?)))
Вы же прослушали сообщение, то что же вы спрашиваете, мол, какие слова?
Так вы спрашивали о четках при молитве к Богу. Нет четок в Слове Божием, но есть условие - стремиться иметь чистое сердце - без худых и злых мыслей, без ругательств и уничижения людей - в мыслях своих. Об этом и речь.
Иисус Господь потому и говорил -
Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших?
(От Марка 2:8 )
Иисус, уразумев помышления их, сказал им в ответ: что вы помышляете в сердцах ваших?
(От Луки 5:22)
а исходящее из уст - из сердца исходит - сие оскверняет человека,
(От Матфея 15:18)
ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления -
(От Матфея 15:19)
- То есть, в Новом Завете, вот для того, чтобы Дух Святой проявлялся чрез человека, человеку надо иметь чистые помыслы, чистое сердце. Потому и написано - как заповедь Господа для христиан, исполняющих Новый Завет -
Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.
(К Филиппийцам 4:8 )
- То есть, нет ничего о четках в Слове Божием Нового Завета, но есть заповедь Господа иметь чистое сердце - от злых помыслов. Об этом и речь.
- И это не притча, это повествование -
10
два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь.
11
Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь:
12
пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
13
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
14
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
(От Луки 18:10-14)
- То есть, этот пример с мытарем совестливым - это как предтеча - к повелению Бога - для всех людей на земле ныне -
Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)
- То есть, вот так и надо каяться пред Богом Отцом во грехах своих - не смея даже глаз поднять, но только во имя Иисуса Христа, чтобы получить прощение и очищение Кровью Иисуса Христа от грехов своих и исполнять далее Новый Завет Бога с людьми -
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
(1-е Иоанна 1:9)
#48
Притчи, сказания и рассказы из жизни / От: Любимые цитаты и выдержки
Последний ответ от Альберто - июня 19, 2024, 00:50:40Цитата: Crow от апреля 11, 2024, 15:12:26 С чего вы священников называете духовными учителями, батюшками и святыми отцами?
Иоанн Златоуст пишет:
- Священство настолько выше всякой власти, насколько дух превосходнее плоти;
- Насколько одаренные разумом люди отличаются от бессловесных, такое же должно быть различие между пастырями и пасомыми;
- Священнослужение – совершается на земле, но по чиноположению Небесному;
- Что священники совершают на земле, то Бог довершает на Небе;
- Какая власть может быть больше этой? «Отец... весь суд отдал Сыну» (Ин. 5, 22); а я вижу, что Сын весь этот суд вручил священникам;
- Люди, живущие на земле и еще принадлежащие ей, поставлены распоряжаться небесным и получили власть, которой Бог не дал ни Ангелам, ни Архангелам;
- Священники возведены на такую степень власти, как бы уже перенеслись на Небеса, превзошли человеческую природу и освободились от наших страстей.
(Иоанн Златоуст. 2-е изд., СПб., 1895. Ч. I.)
"Наставник не иное что есть как человек, который представляет собою лицо Спасителя, стал посредником между Богом и людьми и священнодействует пред Богом спасению покорных Ему" (Василий Великий).
"Священство поставлено как бы в середине между естеством Божеским и человеческим, чтобы Одному служить, а в другом производить перемену к лучшему." (Преподобный Исидор Пелусиот).
"Священник стоит посредником между Богом и родом человеческим, низводя на нас оттуда благодеяния и вознося туда наши прошения, примиряя со всею природою разгневанного Бога, и нас, разгневавших Его, избавляя от рук Его." (Иоанн Златоуст).
"Сознай поглубже силу сказанного, потому что каждодневно зришь это спасительное Божие Таинство... и если не имеешь извещения от Духа Святаго, что ты благоприятный посредник между Богом и человеками..." (прп. Феогност).
"Благодать действует и через недостойных, так что мы освящаемся и через недостойных иереев." (Блаженный Феофилакт Болгарский). Индульгенция на все времена.
#49
Притчи, сказания и рассказы из жизни / От: Два образа
Последний ответ от Альберто - июня 19, 2024, 00:09:04Цитата: Proxrista от июня 15, 2024, 08:20:37 - В том - то все и дело, что на земле ныне два вида человековРечь шла не про "ныне", а про сотворение мира и человека. В 1 и 2-й главах библии.
Цитата: Proxrista от июня 15, 2024, 08:20:37 Потому и написано в Слове Божием о двух образах людей - как суть образ будущего -Я парой сообщений выше приводил примеры отличия Адама и Евы - от прото "людей", чем и как они отличаются, но Вы как бы не замечаете этого, а все сыпете цитатами причем не к месту и не в тему.
Цитата: Proxrista от июня 15, 2024, 08:20:37 Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.Прекрасно! Очень поэтично и образно. Но вернемся на Землю к доказательствам и фактам.
(К Римлянам 5:14)
Люди как умирали, так и умирают не взирая на их крещение или не крещение. Но это ладно, не аргумент тем более, что слова евангелия Вы изначально не намереваетесь исполнять, а именно: передвигать горы, пересаживать смоковницы в море, исцелять больных и воскрешать мертвых; творить подобное и более чем Исус (создавая новые вселенные и т.д.). Тут вы уходите в глухую оборону, утверждая что это аллегория, притча и т.д. т.е. художественный примем.
Ваша теория утверждает, что смерть вошла в мир с грехопадением Адама, не так ли?
И до этого все живое включая животных не подвергалось смерти и тлению.
А как же тогда миллионы трупов живших динозавров и других видов, которые умерли задолго до Адама. Да и судя по их скелетам и зубам были плотоядными?
А как быть с целым набором живых существ, исключительно питающимися падалью, т.е. телами умерших живых существ и растений - некрофагами? Кто и когда их создал, если до падения Адама смерти не было, а дни творения закончились созданием человека - Адама?
Тогда нужно признать, что или эволюция существует, или библия мягко говоря ошибается.
Так как?
И что там у нас с остановкой Солнца и стоянием Земли на тверди посреди вселенной, как быть? Сделаете в очередной раз вид, что не видели сообщения или цитаты какие найдутся?
#50
Притчи, сказания и рассказы из жизни / От: Что такое грех
Последний ответ от Альберто - июня 18, 2024, 23:44:30А другим способом нельзя было соединить духи, не искушая и не мучая миллиарды людей?