Подскажите, а почему считается, что западная сторона храма дьявольская?

[Раб божий Константин]

При крещении надо плюнуть 3 раза на западную сторону храма. Почему?

[Священник Роман Зимин]

Символизм. Мы всегда молимся в сторону востока. А оборачиваемся назад, чтобы единственный раз отречься от сатаны. Да и от своего греховного прошлого, которое должно остаться позади.

[Раб божий Константин]

Символизм. Мы всегда молимся в сторону востока. А оборачиваемся назад, чтобы единственный раз отречься от сатаны. Да и от своего греховного прошлого, которое должно остаться позади.

Поэтому и входим в храм с западной стороны, потому что входим в дом Божий грешными?

[Священник Роман Зимин]

Наверное, такое рассуждение возможно. Мы все проходим в храм через притвор - место для кающихся, находящихся под епетимией.

[Раб божий Константин]

Наверное, такое рассуждение возможно. Мы все проходим в храм через притвор - место для кающихся, находящихся под епетимией.

Но почему тогда мы уходим из храма тоже через притвор и западную сторону?

[Священник Роман Зимин]

Не задумывался. А что, мы в храме безгрешными становимся?

[Раб божий Константин]

Не задумывался. А что, мы в храме безгрешными становимся?

При крещении и исповеди-да.

[Татиана]

в монастырях городов Золотого кольца России нам говорили,что на западной стороне всегда изображаются сцены Страшного суда и наказания грешников

[Раб божий Константин]

в монастырях городов Золотого кольца России нам говорили,что на западной стороне всегда изображаются сцены Страшного суда и наказания грешников

Именно из за этого я и задал свой вопрос.

[Священник Роман Зимин]

Не задумывался. А что, мы в храме безгрешными становимся?

При крещении и исповеди-да.

Только не одномоментно-механически. Исповедался человек и впереди нелёгкий труд - принести плоды покаяния, не впасть в те же грехи. К которым есть привычка.

[Раб божий Константин]

Не задумывался. А что, мы в храме безгрешными становимся?

При крещении и исповеди-да.

Только не одномоментно-механически. Исповедался человек и впереди нелёгкий труд - принести плоды покаяния, не впасть в те же грехи. К которым есть привычка.

При крещении все грехи, убираются.

[Игорь]

Не задумывался. А что, мы в храме безгрешными становимся?

При крещении и исповеди-да.

Только не одномоментно-механически. Исповедался человек и впереди нелёгкий труд - принести плоды покаяния, не впасть в те же грехи. К которым есть привычка.

При крещении все грехи, убираются.

А склонность остается.....

[Раб божий Константин]

Не задумывался. А что, мы в храме безгрешными становимся?

При крещении и исповеди-да.

Только не одномоментно-механически. Исповедался человек и впереди нелёгкий труд - принести плоды покаяния, не впасть в те же грехи. К которым есть привычка.

При крещении все грехи, убираются.

А склонность остается.....

Но человек-то безгрешен, после крещения.

[Игорь]

Не задумывался. А что, мы в храме безгрешными становимся?

При крещении и исповеди-да.

Только не одномоментно-механически. Исповедался человек и впереди нелёгкий труд - принести плоды покаяния, не впасть в те же грехи. К которым есть привычка.

При крещении все грехи, убираются.

А склонность остается.....

Но человек-то безгрешен, после крещения.

Но не бессмертен....

[Священник Роман Зимин]

Греховность это не только поступки, но и состояние. А оно не меняется мгновенно.