Святоотеческое Православное наследие и современное богословие: Осипов, Кураев

[Роман2]

Какое согласие между Христом и... профессором А.И.Осиповым? Архимандрит Рафаил (Карелин)

Ответ в указанной Надеждой_ статье Зайцева.

Кстати, Алексей Алексеевич Зайцев - тоже преподаватель МДА. Его дисциплина - догматическое богословие.

Отец Роман, вопрос идет не том что и как сделал о. Рафаил, а о профессоре Осипове, его заблуждениях и отступлениях.
Зайцев не прокомментировал того, что написал и сказал Осипов.
Они коллеги и соответственно мнение его не может быть полностью независимо. Как же солидарность?

Мнение лица в духовном сане имеет больший вес.

Кстати, в МДА и других заведениях полно преподавателей католиков и экуменистов, не только скрытых, но реально действующих находящихся в католическом клире, даже есть протестанты. Есть и преподаватели, кто не скрывает своих атеистических убеждений.

[Игорь]

А Вы там учились Роман2? Что хорошо все так знаете, кто есть кто??? Мне нравится ваша манера вешать ярлыки, очень мне это напоминает наше "светлое" прошлое....

[Роман2]

хорошо все так знаете, кто есть кто???

Вы о чем?

Мне нравится ваша манера вешать ярлыки, очень мне это напоминает наше "светлое" прошлое....

А мне ваша спорить Не имея аргументов оспорить позицию, переходить на личность. Это говорит о многом.
Где, кому и когда я навесил ярлыки. Что вы подразумеваете под этим термином "ярлыки"?

[Кирилл]

А Вы там учились Роман2? Что хорошо все так знаете, кто есть кто??? Мне нравится ваша манера вешать ярлыки, очень мне это напоминает наше "светлое" прошлое....

Роман прав, не так давно в одном московском православном журнале(если получится найду журнал, дам ссылку) была статья одного профессора, он так и сказал я не верю в Бога, у него спросили как вы можете преподавать тогда, он ответил что его пригласили преподавать, им нужно было что бы он преподавал не духовность а интеллектуальную сторону. У меня есть близкий родственник, который очень близок к церкви, он сказал так, ростовская духовная семинария и московская это разные вещи, в Москве так запущено, что о духовности и речи нет.

[Надежда_]

Роман прав, не так давно в одном московском православном журнале(если получится найду журнал, дам ссылку) была статья одного профессора, он так и сказал я не верю в Бога, у него спросили как вы можете преподавать тогда, он ответил что его пригласили преподавать, им нужно было что бы он преподавал не духовность а интеллектуальную сторону. У меня есть близкий родственник, который очень близок к церкви, он сказал так, ростовская духовная семинария и московская это разные вещи, в Москве так запущено, что о духовности и речи нет.

Ну да и виноват в этом Алексей Ильич. Вообще-то, лучше оставить этот вопрос на тех людей, которые за это отвечают и своими словами не смущать людей.

А у меня другие сведение о московской семинарии. Сколько людей - столько мнений.

[Елена_K]

И вообще тема это обреченная. Как вижу, богословы в ней собрались доморощенные. По этой же причине и сама не особо участвую в ней, во всяком случае, с богословской стороны.   

[Священник Роман Зимин]

Чтобы толку было больше, думаю, нужно выносить на обсуждение какой-то отдельный тезис. Иначе растечёмся мысолью по древу.

[Роман2]

Еще раз повторю. Меня очень удивляет позиция Осипова. Раньше он писал (хотя пишет очень хорошо, надо отдать должное) одно, теперь говорит противоположное по некоторым вопросам. Я не говорил, что Осипов - еретик, т.е. не сужу его личность, но указываю что отдельные его мысли являются еретическими. Причем раньше он говорил другое. Вот это меня и смущает.

Это очень похоже на споры об Оригене, у Кураева.

Статья иеромонаха Петр (Семенова) которую я привел, чем собственно не богословский анализ?

[Елена_K]

отдельные его мысли являются еретическими.

Какие?

[Роман2]

отдельные его мысли являются еретическими.

Какие?

Посмотрите выше

[Надежда_]

Еще раз повторю. Меня очень удивляет позиция Осипова. Раньше он писал (хотя пишет очень хорошо, надо отдать должное) одно, теперь говорит противоположное по некоторым вопросам... Вот это меня и смущает.

Ну и что?

[Роман2]

Это Вами вкладывается? Ну хорошо, определенной часть общества. Но могу лично я видеть в гексаграмме лишь восхитительно прекрасную геометрическую фигуру, созданную Творцом согласно гармонии законов нашего мира?

А не только я, но и архитекторы, мастера, создающие храмы?

Хотите еще восхищаться "формами" и "линиями"? Извольте.
В Успенском соборе Киево-Печерской Лавры реставраторы, вопреки соборному запрещению, "украсили" пол изображением Креста. Святыню Божию, символ нашего спасения, топчут ноги церковных иерархов, уста которых в этот момент произносят слова богослужебных чинопоследований.
Источник: http://archiv.kiev1.org/page-497.html#p8244517.jpg

Если кто полениться почитать Правила, цитирую:
Правило 73 Шестого Вселенского Собора гласит: "Поелику животворящий Крест явил нам спасение: то подобает нам всякое тщание употребляти, да будет воздаваема честь тому, чрез что мы спасены от древнего грехопадения. Посему и мыслью, и словом, и чувством поклонение ему принося, повелеваем: изображение Креста, начертываемые некоторыми на земли, совсем изглаждати, дабы знамение победы нашея не было оскорбляемо попиранием ходящих. И так отныне начертывающих на земли изображение Креста повелеваем отлучати".

Или опять это правило касается "определенной части общества"?

[Елена_K]

Хотите еще восхищаться "формами" и "линиями"? Извольте.
В Успенском соборе Киево-Печерской Лавры реставраторы, вопреки соборному запрещению, "украсили" пол изображением Креста. Святыню Божию, символ нашего спасения, топчут ноги церковных иерархов, уста которых в этот момент произносят слова богослужебных чинопоследований.

То, что крест поипирается, не мешает мне тем не менее восхищаться его красотой.

[Кирилл]

То, что крест поипирается, не мешает мне тем не менее восхищаться его красотой.

Ну да, прям как бесы, то что они ненавидят Бога, то что они воюют против него и его чад, но им тем не менее не мешает верить в Него.

[Елена_K]

не вижу аналогии зпт поясните тчк