молитвы за умерших, причисленных к лику святых

[Рита]

Пожалуйста, подскажите, можно ли молиться за упокой души православных людей, умерших или погибших в XX веке, и которых затем причислили к лику святых? Например, за членов императорской семьи? И какой конкретно молитвой можно за них молиться?

[Священник Роман Зимин]

Об упокоении канонизированных святых молиться не принято. Напротив, мы просим их молитв перед Господом о нас, грешных

[Рита]

Большое спасибо, отец Роман! Но мне не совсем понятно - почему не принято? И разве нет молитв, в которых бы мы могли высказать свое уважение, любовь и сочувствие по поводу тех испытаний, которые выпали душам мучеников при жизни, ничего не прося от них?

[Священник Роман Зимин]

Прославлению подвига святых посвящены акафисты. Они вполне подойдут

[Рита]

Огромное Вам спасибо, батюшка, за совет и подсказку об акафистах! Однако я не поняла, а почему нельзя/не принято молиться за мучеников молитвой " Упокой господи душу..."? У них же такие же души, как и у всех людей. Они много страдали, но выстояли во всех испытаниях. Почему нельзя обращаться к Господу, чтобы он успокоил их?

[Священник Роман Зимин]

Канонизация святого означает констатацию факта, что он уже достиг райских обителей, Царства Божьего, спасения. Поэтому просьбы о его упокоении больше не имеют смысла. Теперь он сам имеет благодать и дерзновение молиться перед Престолом Божиим о нашем спасении

[Рита]

Отец Роман, подскажите пожалуйста, а что конкретно понимается под упокоением души в православии? Что дает/делает "упокоение" душе/для души? Может быть я просто не совсем правильно понимаю эти слова? Почему можно молиться об упокоении душ, находящихся в преддверии Рая или Ада и ожидающих там Страшного Суда, а молиться об упокоении душ, находящихся в райских обителях не имеет смысла? Разве упокоение души ведет к достижению душой райских обителей?

[Рита]

Разве душам в райских обителях не нужен покой, как и любым другим душам?

[Священник Роман Зимин]

Они там имеют его в избытке

[Рита]

Т.е. тогда не будет грехом молиться за упокой души мучеников, причисленных к лику святых? Пусть это будет "масло масленное", но это же никому не навредит?

[Священник Роман Зимин]

Не думаю, что это грех. Но довольно странное занятие, на мой взгляд 

Представьте, что Вы о чём-то просили Бога в молитве. Получили просимое. Но вместо того, чтобы теперь благодарить, продолжаете просить.

[Рита]

Большое спасибо, отец Роман! Главное, что это не будет грехом. Молились же за упокой душ членов императорской семьи до причисления их к лику святых...

[Рита]

Но, вот, еще такой вопрос возникает: души святых в райских обителях испытывают не только чувство покоя, но и радости, насколько я понимаю. Тогда зачем в акафистах постоянно повторяется: Радуйтесь" в адрес таких душ?

[Рита]

Т.е. желать покоя душам мучеников в их состоянии покоя нам не надо, а желать радости душам мучеников в их состоянии радости мы можем. Почему так?

[Священник Роман Зимин]

Думаю, в акафистах "радуйся" - это скорее констатация, чем императив, пожелание. Речь о достигнутом святыми состоянии блаженства, к которому нам нечего прибавить своими пожеланиями.

Можно было бы переформулировать это как "вы теперь радуетесь".