Как часто приступать к Таинству Причастия?

[р.б. Михаил]

Благословите!

Вопрос возник не просто так. Дело в том, что собственного жилья мне Бог пока не дал. Живу на съемных и постоянно переезжаю. Иногда даже между городами(это уже от работы зависит). Храмы выбираю которые поближе. Сейчас живу совсем рядом(всегда хотел жить возле храма) и хожу в Храм святого мученика Иоанна Воина.
Сейчас, во время поста, стараюсь постоянно быть готовым к Таинству Причастия. И хотел бы делать это как можно чаще.
Но я попадал на приходы где не допускали к таинству чаще одного-двух раз за время поста. И то, второй раз можно было потому, что батюшка либо забывал тебя, либо другой был.
Как часто можно у Вас? Естественно, если быть готовым к этому.

Спаси Господи! 

[Священник Александр Усатов]

Вопрос о регулярности причащения изложен в 1) церковных канонах, 2) творениях святых отцов, 3) решении Священного Синода РПЦ  и 4) статьях современных богословов.

Теперь подробнее:
1. «Всех верных, входящих в церковь и писания слушающих, но не пребывающих на молитве и Святом Причащении до конца, яко безчиние в церкви производящих, отлучати подобает от общения Церковнаго» (9-е правило святых апостолов). Объясняя это правило, Вальсамон говорит: «Определение этого правила очень суровое, ибо оно отлучает приходящих в церковь и не остающихся до конца и непричащающихся».
2. Например: 1. Прп. Никодим Святогорец, свт. Макарий Коринфский. Книга душеполезнейшая о непрестанном причащении Святых Христовых Таин. 2. Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. 3. Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Живой колос
3. В официальном постановлении Священного Синода РПЦ от 13 мая 1931 года говорится: «Пожелание касательно возможно частого причащения православных христиан, а для преуспевающих из них – и ежевоскресного признать приемлемым».
4. Например:   1.Максимов Юрий. Правда о практике частого причащения. 2. Сысоев Даниил, свящ.  О частом причащении Святых Христовых Таин. 3. Петр (Мещеринов), игумен. О необходимости для истинного христианина постоянного, непрестанного причащения Святых Христовых Таин.

Желание причащаться свт. Феофан Затворник рассматривал как признак любви к Богу (точно так же как любовь одного человека к другому проявляется в стремлении к единству с ним): «Кто любит Господа, тот ищет быть причастником святых таин... А кто не любит Господа, того не зазовешь в храм Божий».
Нормативным является причащение мирян на каждой воскресной Литургии и в праздничные дни (не реже, чем причащение раз в три недели, но и не чаще, чем раз в день).

[Священник Александр Усатов]

я попадал на приходы где не допускали к таинству чаще одного-двух раз за время поста

Если такой отказ в причащении является всеобщей практикой на каком-то приходе, то есть никак не связан с Вашим (лично) состоянием души (грехи, эпитимия), то это явное нарушение канонов и вообще церковной Традиции.

[р.б. Михаил]

Большое спасибо!

[Раб божий Константин]

Я не могу понять, почему максимально возможно исповедываться раз в день? Почему не два раза в день?

[Инесса (Инна)]

Я не могу понять, почему максимально возможно исповедываться раз в день? Почему не два раза в день?

Мне тоже непонятно.

[Раб божий Константин]

Я не могу понять, почему максимально возможно исповедываться раз в день? Почему не два раза в день?

Мне тоже непонятно.

Ух уж они, мои старые вопросы...
Исповедоваться можно и чаще, только главное, что нужно - это покаяние и желание начать новую жизнь с Богом.
Лично мое мнение, (не церкви) исповедоваться нужно, когда сам себе так насточертеешь и поймешь, что так дальше жить нельзя, вот тогда иди и примиряйся с Богом. Бывает, что грех признаешь, а нет покаяния, тогда нужно Бога просить, чтобы дал его.

[Священник Роман Зимин]

А вот причащаемся действительно не чаще раза в день.

[Раб божий Константин]

А вот причащаемся действительно не чаще раза в день.

Ибо Жертва Христа за людей, была совершена один раз, Евхаристия - это тоже Жертва Христа, поэтому и принято служить ее один день.

[Мари]

Почему всегда после Литургии священник говорит, чтобы те, кто причастился, выслушали благодарственные молитвы??? Как это??? Разве не сами причастившиеся должны благодарить Бога, что позволил им причаститься, допустил, дал такую возможнность, отдал всего Себя нам???
Непонятно.

[Священник Роман Зимин]

Присутствующие на богослужении не слушатели, а участники. Чтец и хор произносят молитвословия от лица всех собравшихся.

[Инесса (Инна)]

А вместе с хором и чтецом молиться можно? Разумеется так, чтобы никому не мешать? Или только нужно слушать и молиться мысленно? 

[Раб божий Константин]

А вместе с хором и чтецом молиться можно?

Нужно. А для чего нужен чтец? Когда в древности книгопечатание было, очень дорого и большинство людей было малограмотными, не умеющие читать и не имеющие книг, чтобы молиться. Для этого в Церкви и появился чтец, чтобы люди могли за ним мысленно повторять слова к Богу.

[Священник Роман Зимин]

Так же и по домам, когда семьями собираемся на молитву, читает кто-то один или по-очереди. А молятся все.

[Кирилл]

А вместе с хором и чтецом молиться можно? Разумеется так, чтобы никому не мешать? Или только нужно слушать и молиться мысленно? 

Так было раньше, сейчас не практикуется, но  вроде запрета нету. А жаль, что не практикуют.