Сообщения

Мопед не мой, я просто разместил объяву. Здесь просили оставить.

https://azbyka.ru/otechnik/Ivan_Ilin/aksiomy-religioznogo-opyta/5_3

Дал Бог мне дар восприятия 6 чувством - абсолютно любой энергетики /все в природе имеет свою энергетику и не одушевленые предметы тоже, о том подтверждают и все экстрасенсы/ Прекрасно чувствую энергию Иисуса /она у него очень мощная и светлейшая/ чувствую Ангелов, они говорят что они материальные/ Чувствую энергию Бога, он очень далеко от нас и что бы почувствовать всю его мощь энергии, надо привязываться к нему не менее 35 минут/ я общаюсь с высшим посредством 6 чувства, голосов не слышу/ на вопрос отвечают - расширеной энергетикой, или зажатой, первое - да, воторое - нет/ у меня много изобретений в электронике, подсказаное от них, аналог Николо Тесла/ самое интересное - вся работа проделаная виртуально 6 чувством, всегда сходится в последущем с материальной - это и есть величайшее, с подтверждением высшего на практике и здесь напрашивается вопрос о наличие и - будущего/ иногда я не понимаю подсказок и меня буквально за нос водят в моей работе

Сатанизьма какая-то.

почему Папа Римский не осуждает официально - халоуин

"Халоуин" это день памяти всех святых в западной богослужебной (в т.ч. православной) традиции, который превратился в коммерческий праздник по типу наших нового года, 23 февраля и 8 марта.

Ну и выше уже сказали, что США это протестантская страна, а не католическая. 

[вы же видите, что в Синодальном переводе приведено слово ересь, как грех человека]

- Конечно же вам лень, ибо вы не переводчик Слова Божия никакой...

Да, однако я умею пользоваться международной телекоммуникационной сетью "Интернет". Для того, чтобы посмотреть перевод и значение слова в словаре не обязательно иметь диплом по лингвистике.

вы же видите, что в Синодальном переводе приведено слово ересь, как грех человека

Нет, не вижу. И никто не видит. Вы просто выдумали значение слова и требуете, чтобы Вашей выдумке все следовали. Это абсолютное неуважение ни к тексту, ни к авторам текста.

Вы сами ниже цитируете места, которые опровергают Вашу трактовку. Это просто смешно.

[ереси,]

том - то все и дело, что все ваши замечания сводятся к тому, что надо якобы преподавать детям в школе греховность

Говорю прямым текстом. Это шутка.

20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,

Я раньше не читал ваши сообщения на форуме, а жаль. Такого волюнтаристского отношения к Священному Писанию даже у протестантов нет. Обратимся к двум принципам герменевтики: лингвистическому и историко-культурологическому. По гречески этот стих звучит так: "ειδωλολατρεια φαρμακια εχθραι εριϲ ζηλοι θυμοι εριθειαι διχοϲταϲιαι αιρεϲιϲ". Синайский кодекс, самый ранний список Нового Завета из сохранившихся.Теперь глядим вот сюда https://manuscript-bible.ru/S/D/6169.htm#a%u0431resiw

αἵρεσις, εως ἡ
1) взятие, овладение, захват, завоевание (Βαβυλῶνος Her.; τῆς πόλεως Thuc.);
2) свобода выбора, выбор (αἵ. καί κρίσις Isocr.; αἵρεσίν τινι διδόναι Her., προβάλλειν или προτιθέναι Plat.): διακρῖναι τήν αἵρεσιν Her. сделать выбор; οἷς αἵ. γεγένηται Thuc. (те), у которых есть возможность выбирать; οὐκ ἔχει αἵρεσιν Plut. нет свободы выбора;
3) выборы, избрание Thuc., Arst.;
4) избранные лица: ἡ αἵ. τῆς ἐξ ᾿Αρείου πάγου βουλῆς Plat. выборные от Ареопага;
5) стремление, тяготение, влечение, склонность (τινος Plat. и πρός τινα Dem., Polyb.): αἵ. ‛Ελληνική Polyb. ревностное изучение греческой словесности;
6) направление, школа, учение (τοῦ Περιπάτου αἵ. Polyb.): αἱ τῆς φιλοσοφίας αἱρέσεις Sext. философские школы;
7) секта (ἡ αἵ. τῶν Σαδδουκαίων NT) (латинские буквы NT означают New Testament, то есть Новый Завет)

Смотрим, что говорит "Современный словарь иностранных слов" Крысина о значении слова "секта".

секта

ж. [< лат. secta учение, направление, школа].
1) Религиозная община, отколовшаяся от господствующей церкви.
Секта молокан.
Старообрядческая секта.
2) перен., неодобр. Группа лиц, замкнувшихся в своих узких интересах.


 
Дальше мне лень.

- Скажите, о каких категориях людей, которые подпадают под эту анафему, объявленную Святым Духом чрез Апостола Павла в Слове Божием Нового Завета, здесь идет речь?

Замечай благоразумие апостола! Чтобы кто-нибудь не сказал, что он по тщеславию составляет свои собственные догматы, но подверг проклятию также и самого себя. А так как они опирались еще на достоинство Иакова и Иоанна, то ввиду этого он упомянул и об ангелах. «Чтобы ты не указал мне, – говорит он, – на Иакова и Иоанна, (я и говорю): хотя бы даже кто из первых ангелов с неба стал повреждать проповедь евангельскую, – да будет анафема». И не напрасно он сказал – «с неба», но с тою целью, чтобы ты, на основании того, что и священники называются ангелами (в словах): «Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа» (Мал. 2:7), – не подумал, что здесь говорится об этих ангелах, он прибавлением слов «с неба» указал на горние силы. И не сказал: «если будут проповедовать противное», или – «ниспровергнуть все», но – «если бы и маловажное что стали благовествовать несогласно с тем, что благовествовали мы, да будут анафема».
«Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю» (Гал. 1:9). Для того чтобы ты не подумал, что предыдущие слова произнесены в гневе, или сказаны преувеличенно, или вырвались как-нибудь невольно, он снова повторяет их. Ведь если кто скажет что-нибудь, будучи возбужден гневом, тот скоро раскаивается в своих словах; кто же в другой раз говорит то же самое, показывает тем, что он сказал так подумавши, и что прежде решив в уме своем, он произнес сказанное именно так, (как решил). Авраам, умоляемый (богатым), чтобы послал Лазаря, сказал: «У них есть Моисей и пророки; если не послушают их, то не послушают и воскресших из мертвых» (Лк. 16:29, 31). Христос, представляя Авраама говорящим это, желает показать, что Он хочет, чтобы более верили Писанию, чем восстающим из мертвых. А Павел (когда же я называю Павла, я разумею вместе и Христа, потому что Он сам действовал в душе его) предпочитает (Писание) и ангелам, сходящим с неба; и вполне справедливо. В самом деле, ангелы, хотя и велики, но они – рабы и слуги, а все Писание ниспослано нам, будучи написано не рабами, но Владыкою и Богом всяческих. Вот почему он и говорит: «Если кто будет благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам». Он не сказал: «такой-то или такой-то», – что весьма разумно и не тягостно. Для чего, действительно, нужно было упоминать об именах тому, кто обладал таким превосходством, что обнимал всех – и горних и дольних? Произнесши проклятие на благовестников и ангелов, он тем обнял всякое достоинство, а произнесши проклятие и на самого себя – всякое сродство и дружество. «Не говори мне, – говорит он, – что это проповедуют твои собратья – апостолы и друзья, потому что я и самого себя не пощажу, если будут проповедовать противное. Впрочем, это он говорит не для осуждения других апостолов, как бы извращавших проповедь (евангельскую); нет: «мы ли, – говорит он, – они ли, мы так проповедуем» (1Кор. 15:11); но этим он хотел только показать, что достоинство лиц не принимается во внимание, когда речь идет об истине. прп. Иоанн Златоуст

А теперь немного буковедства.

Раскольники - сохраняющие догматическое учение, но ушедшие из Церкви Христа.
Еретики - искажающие учение Христа.
Иноверцы - не верящие в Иисуса Христа, но верящие в сверхъестественное.
Неверующие - не верящие в сверхъестественное, то есть атеисты.

Судя по тому, что вы подписались как "просто верующий", то есть отрицаете связь с Православной Церковью, а так же некоторые ваши измышления, на которые я указывал в предыдущих сообщениях, как раз таки вы и есть еретик. Живите теперь с этим. А лучше покайтесь и придите в истинную Церковь Христову. 

Но, неплохая попытка выдать желаемое, за действительное. 

Вопрос наличия казней в ВЗ это не отменяет.

Хотя к сути это не имеет ниакого отношения.

Имеет. Септуагинта - перевод текстов александрийской иудейской общины, которые в оригинале до нас не дошли и который имеет вес в православном христианстве.

Возниает простой вопрос, если вы ищите истину, тогда зачем преднамеренно ее пытаться "подстроить" и интерпритировать так, как удобно?

Тот же вопрос к ярым пацифистам. Новый Завет не менее жесток, что и Ветхий (пророчество о разрушении Иерусалима). А ещё мы не можем выкидывать огромный пласт предания, потому что нам так хочется. Я тоже раньше либерахой-пацифистом был, закрывая глаза на острые углы. Но вот только как раз желания понять и принять Бога as is, не подстраивая его под собственные представления и заставила меня отказать от подобных взглядов. Не правы как свидетели розового единорога на облачке, так и воинственные почитатели "еврейского Зевса", вроде не буду говорить кого Ткачева.

И что самое главное в этих изречениях. А кто же является ретранслятором Божьей воли? Кто должен ее оглашать, особенно  в этом контексте? Какое ваше мнение?

Я кинул эти цитаты для того, чтобы показать, что отношение к убийствам в православной традиции неоднозначное и кроме пацифизма можно найти и это. А сам я ответ на этот вопрос не знаю, он является для меня основным уже долгое время.

Потому что их было 83, дурашка. Апостолы от семидесяти (Лк. 10:1), 12 ближайших апостолов (Лк. 6:13) (на место Иуды был избран Матфий, который до этого был в числе апостолов от семидесяти (Деян. 1:15—26)) и Павел. Ты можешь текст читать глазами с применением межушного ганглия, а не седалищем срамным?

А, забыл написать, чему меня школа меня научила.

- Занижать оценки ученику, который тебе не нравится - норма.
- Бабы за 40 с властью над детьми - зло (но есть исключения).
- Дети - обезьяны. Когда увидел несколько месяцев назад, как учитель приложил лицом об стол школьницу, то подумал, что и меня в школе не плохо было бы так приложить. Учитывая, как я себя вёл.
- На травлю учителям плевать, главное, чтоб внешне всё красивенько было.
- Курить. 10 лет пыхчу, из них 7 периодически пытаюсь бросить.
- Бухать. Казалось бы, где ботан может добыть себе алкоголь? Всё решается, когда есть друг, который увлекается химией и имеет перегонный куб. Покупается настойка борной кислоты, перегоняется, спирт смешивается со швепсом. То есть мы буквально пили фанфурики.

Так что ну её, школу эту. 

[дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,]

- Ну, давайте приоткроем немного волю Бога Отца - для всякого колена - к Филиппийцам: 2 / 9 - 11 -

9
Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10
дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11
и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

- То есть, "не мытьём, так катанием..." каждый - рано или поздно - приклонится пред Богом Отцом, - пусть даже и из преисподних мест, - и особенно сие касается некоторых сатанистов, - которые сознательно оскорбляют Духа Святого и обманывают людей в воле Бога.
То есть, в этом смысле, может за лучшее человеку сразу - здесь на земле - быть послушным Богу во всем и во исполнении Нового Завета - восхитить жизнь вечную - к Римлянам: 5 / 21 - вместо смерти вечной?

- То, о чем вопрошаете вы, - вот чтобы как - то там "лояльно" для каждого человека ответить, - то это ведь вопрос непростой. В Слове Божием однозначно написано - что Слово Божие чрез Апостолов Христовых - пронеслось по всей земле, и что Бог повелел каждому человеку покаяться ныне - пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа -

Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)

- И почти все люди ныне - об этом знают или слышали, - вот так или иначе, разве что еще есть племена, живущие в джунглях сами по себе...

- То есть, можно много говорить на эту тему, - и особенно о пророках - живших до Нового Завета, - которые все знали уже - что будет в будущем, - и осознавали, - что сие не для них, - а для будущих поколений людей - как для живущих уже после смерти и воскресения Иисуса Христа - 1 - е Петра: 1 / 9 - 12, - и есть и еще нечто...

- То есть, Дух Божий и ранее сходил на человека, - но на плоть человека, - временно, и только в Новом Завете уже человек крестится во Христа и Христом, - когда сам дух человека соединяется при этом с Духом Господа, - обретая Его Жизнь и Его Праведность. Поэтому и написано - и по сей день, что нет более пророка - Иоанна Крестителя, но самый наименьший в Царстве Небесном - больше его - от Матфея: 11 / 11. И написано так же, что первые будут последними...

- Но мы знаем, что ныне Бог повелел человеку исполнять Новый Завет - по Слову Божию учения Иисуса Христа - по закону, - и о чем Бог давал обетование Аврааму - за то, что тот не пожалел сына своего - но собирался отдать его для Бога (Бог воспитал так уже Авраама в обещании Своём с ним), - то Бог клялся Самим Собою благословить всех людей в семени Авраамовом, - послав Сына Своего Единородного на смерть мучительную и безвинную - за всех людей.

- Но вопрос этот ваш еще сложнее. Потому что есть многие - уже покаявшиеся во имя Иисуса Христа пред Богом Отцом - и начавшие исполнять Новый Завет, - но по обману некоторых - по ереси некоторых в искажении и отрицании Слова Божия, - не желающие исполнять Новый Завет со своей стороны, даже чтобы не исполнять хоть части Нового Завета... В этом тоже есть опасность для человека - не достичь жизни вечной во исполнении Нового Завета... - потому что в мире есть противник людей - сатана - 1 - е Тимофея: 4 / 1 - 2.

- Поэтому, в этом смысле, Бог спросит с каждого человека нечто - в соответствии с тем, в каком положении пред Богом пребывает и сам человек -

Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.
(К Римлянам 14:12)

- Но написано - каждый сам даст ответ пред Богом. И в этом смысле - ваш вопрос - касается прежде всего вас самих. А Бог хочет, - чтобы все люди спаслись и достигли познания истины, - то есть, чтобы люди пребывали уже Христом и во Христе, - приняв водное крещение во имя Иисуса Христа и крещение Святым Духом, - во исполнении Нового Завета - 1 - е Тимофею: 2 / 3 - 6.

- Ну и еще, если хотите, посмотрите на двух разбойников - принявших распятие одновременно со Христом. Видите, как каждый из них вел себя? И один оказался потому в аде, а другой - в раю. Но рай - это еще не рождение свыше по Новому Завету...

- Поэтому - еще в законе Моисеевом - Бог заповедал, - когда придет Иисус Христос, - то слушаться Его во всем, чтобы не истребиться, - и все пророки ранее... - Деяния: 3 / 22 - 24.

- А слушаться Иисуса Христа во всем, - это и есть исполнять Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - 2 - е Иоанна: 9 - 11, - реченное Духом Святым чрез Апостолов Христовых,- которым Господь и поручил научить все народы земли всему, что Он повелел им, - к Галатам: 1 / 8 - 9, от Матфея: 28 / 16 - 20.

Тебе нравится читать фантастику этого писателя-фантаста?))) Если это не фантастика, то расскажи нам где находятся небеса, на которых Бог и Христос восседают?))) Во времена первосвященников фарисеи могли запудрить мозги невежественному народу байками о небесах на облаках, но ведь мы с вами знаем, что за облаками космос и на облаках никто не восседает.)))

О, привет, воробушек. Соскучился?

- То есть, вы сами и подтверждаете то, что есть и нерадивые ученики в школе.

Не угадали, я был хорошистом до девятого класса. И в аттестате у меня две тройки всего лишь.

И вы тут же на своем примере подтверждаете и обратное вашим утверждениям, когда вас научили в начальных классах читать, писать, считать, и азам бытия вокруг вас, и вы все этим пользуетесь и поныне.

Мимо почти. Читать, писать и считать я научился ещё когда ходил в садик, хоть и прописью овладел действительно в школе. Окружающий мир познавал по энциклопедиям, которые очень любил. А ещё меня до школы водили в школу Раннего Эстетического Развития, где даже был английский.

Увлечения, прошлые и нынешние, на которые не повлияла школа, но которые мне много дали:

- Богословие. Крестился в 22, до этого занимался поиском Бога несколько лет. В этом году закончил курсы приходских специалистов при Донской Духовной Семинарии. И слава Богу, что я не попал под начало преподавания в школе ОПК.
- История. С малых лет тянулся к ней, даже на истфак хотел поступать. Читал всё, до чего мог дотянуться. Учебник по истории прочитывал в начале учебного года, а на уроках спал или играл на PSP в игры. Ни одной четверки в четверти не было.
- Японская культура. Благодаря увлечению аниме.
- Огнестрельное оружие и в целом милитаристика. Опять же с детства. В школе это не преподают и слава Богу.
- Программирование. Увлекался школьником, сейчас уже не помню ничего. Опять же, школа к этому не причастна, ходил в воскресную школу при мехмате ЮФУ.
- Какое-то время интересовался катастрофой на ЧАЭС. Из-за серии игр S.T.A.L.K.E.R., лол. Благодаря этому удивил учительницу по физики неподдельным интересом, когда началось изучение смежных тем.

Уж совсем гиковскую тему, вроде аниме и игр добавлять в список не буду, ибо дебилки всё это для малолетних детей.

А теперь пара примеров, кроме классической литературы, когда школа буквально убила интерес к предмету.

- Французский язык. Такой идиотизм, который был в школе, вызвал иррациональную ненависть к языку. Только сейчас потихоньку возвращается интерес, может как-нибудь и засяду за изучение.
- Биология. Ярчайший пример того, как отношение учителя к ученику может испортить любовь к предмету. До 9 красса я биологию искренне любил, в 8 классе была пятерка даже в году. В 9 классе же появился другой учитель и всё сдулось. Хотя мне очень нравились задачки на генетику, но увы и ах.

К остальным предметам школа просто не привила интереса. Опять же, была любовь к социальным наукам, поэтому нравилось обществознание. Один из примеров действительно хорошего учителя (он, кстати, писал на этом форуме). Остальное ощущалось как тягомотина, которую надо перетерпеть.

То есть, вы даже и сейчас не понимаете пагубность ваших утверждений, мол, надо учить детей якобы грешить, чтобы они не грешили.

Я говорю о том, что надо привить детям мысль, что это - скучная нудятина. Ну и да, в рамках шутки-минутки.

Вам что, три годика?

В душе всегда 13.

То есть, учение Бога и предполагает научение человека в Слове Божием. Ведь так?

Божественное Откровение не заканчивается Писанием, есть ещё огромный пласт Предания. Без которого Писание можно просто не понять.

Вырастет

Слоуфикс

то есть то, что и происходит на самом деле.

Слово «ересь» означает выбор, предпочтение какой-либо одной части истины в ущерб целому, в ущерб истине «кафолической». Ересь противостоит кафоличности. Еретик возводит в абсолют одну из граней цельного опыта Церкви, таким образом неизбежно превращая его в нечто одностороннее и ограниченное. профессор Христос Яннарас, Вера Церкви. Неверующий априори не может быть еретиком. Он - неверующий.

То есть, отрицание Бога - это элементарное отрицание и свидетельств о Боге этих людей.

"Не вы Меня избрали, а Я вас избрал" Ин 15:16

"И никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым" 1Кор 12:3

Более того, человек, отрицающий Бога, отрицает себя самого, вот как творение Бога, и сам человек знает это и разумеет это.

Чудеса ментальной эквилибристики, из-за которых мне приходится дефать аметистов атеистов. Господь Сам избирает тех, кто готов прислушаться к Его призыву. Остальные сгорят в аду, мухахаха.

Это тогда человек просто лукавит, обманывает, что якобы он всего этого не понимает.

Да вы, батенька, сердеведец. Напоминаю, что Сердцеведец у нас лишь один.

"и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал" Деян 1:24

Ранее в некоторых странах в начальных классах преподавали Библию, чтобы каждый ученик, читая Слово Божие, начинал постигать, чтобы затем и разуметь и эту науку о Боге.

Лучший способ отвадить детей от чего-то - преподавать это в школе. Меня так отучили уже от классической литературы. Я вообще считаю, что в школе у нас надо преподавать алкоголизм, тогда у нас вырастит поколение абсолютных трезвенников.

Вот и не надо делать вид, что вы этого не понимаете якобы и потому не разумеете. Просто для этого надо уметь читать.

Я так понимаю, что вопрос не в политических предпочтениях, а в расхождении проповеди с баовыми основами христиантства, т.к. любая война - это убийство людей.

Этот запрет распространяется не на каждое убийство. Это очевидно уже из самого закона Моисеева. За нарушение около 20 законов следует смертная казнь. Кроме того можно вспомнить о войнах, которые вел Израиль по благословению Яхве (см.: Числ. 21:14; 1 Цар. 18:17; 25, 28).

Слово, которое используется здесь תִּרְצָֽח (тирца) от глагола רָצַח (раца) никогда не используется, когда речь идет о смертных приговорах или о смерти на войне. Для этого в ВЗ есть два других слова – הָרַג (гараг) и מות (мот), которые встречаются в Писании намного чаще. Последнее обозначает не только противозаконное убийство из ненависти (см.: Числ. 35:16, 21, 31; Втор. 22:26), за которое однозначно полагалась смерть (см. Исх. 21:12), но также и убийство без умысла. В последнем случае убийца мог укрыться от мести или у жертвенника Яхве (см. Исх. 21:12-14) или в одном из городов-убежищ (см.: Числ. 35:11, 24-28; Втор. 4:42; 19:1-13; Нав. 20 – 21).

Но тут мне могут возразить: а почему мы должны доверять Масоретскому тексту?
Ведь Масоретский текст, в основу которого легли варианты, разработанные и распространённые масоретами в 8-10 веках н. э, появился гораздо позже Септуагинты (III—I веках до н. э) и Евангелия.
Поэтому, каким образом и на каком основании
Масоретский текст может претендовать на истину в последней инстанции?
Только потому, что Масоретский текст написан на иврите,
только поэтому он якобы более правильный чем Септуагинта?
Так что, все "жонглирования" иудеями словами на иврите по поводу Ветхого Завета,
это скорей попытка интерпретировать утраченный оригинал.

Вполне справедливое замечание.
Только вот в Септуагинте, греческом варианте Ветхого Завета, так же употребляются разные слова в тех или других случаях.
В самой заповеди стоит слово "φονεύω" - убивать, умерщвлять.
А вот когда речь идет о смертных приговорах или о смерти на войне, или о том когда убивает людей сам Бог,
тогда употребляется слово "Θανατόω" - умерщвлять, убивать, предавать смерти.

К примеру Быт: 38:10 - Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил (Θανατόω) и его.

Источник: https://ognersan.livejournal.com/953842.html

Преп. Иоанн Дамаскин: "Убийство есть зло – ибо только Богу принадлежит отделять душу от тела, ибо Он и соединил, но если я убью по велению Божию, хорошо – ибо всё, что от благого, благо". (Против манихеев 14).

Преп. Иосиф Волоцкий: «Если кто-нибудь убьёт по воле Божией – убийство это лучше всякого человеколюбия» (Просветитель, гл. 13). "святые отцы, бывшие на Вселенских и поместных Соборах... повелели всем, записали в священных правилах и заповедали всем грядущим поколениям, чтобы цари, князья и мирские судьи предавали еретиков, а тем более отступников, лютым казням и смерти, как убийц, разбойников и иных злодеев» (Слово 16).

Свт. Иоанн Златоуст: "Если кто даже совершит убийство по воле Божьей, это убийство лучше всякого человеколюбия; но если кто пощадит и окажет человеколюбие вопреки воле Божьей, эта пощада будет преступнее всякого убийства. Дела бывают хорошими и худыми не сами по себе, но по Божьему о них определению" (Против иудеев. Слово 4, § 1).

развивающее шизу у тех, кто пытается её толковать

По себе людей не судят))))0)

который считал нацизм лучшим, что придумали люди и открыто симпатизировал Гитлеру и Муссолини

А минусы будут?