Мобильная версия
Каждый, кто бывал на службах в нашем деревянном храме Иоанна Воина, сквозь открытые царские врата мог видеть потрясающую по красоте и детализации икону Схождения Господа Иисуса Христа во ад. С расстояния в несколько метров всего не разглядеть, поэтому в этом посте расскажем о самом образе и покажем некоторые примечательные детали.
Наша икона - список иконы Сошествия во ад московского иконописца Дионисия, написанной в начале 16 века. В основе иконографии этого события - тексты Псалтири, посланий апостола Петра и апокрифического Евангелия от Никодима.
В центре композиции - Христос, окружённый сиянием, спускающийся в кромешную тьму ада, чтобы вывести оттуда праведников и проповедовать Евангелие грешникам. Под ногами Спасителя изображены разрушенные створки ворот ада и то, что осталось от оков и орудий пыток людей - замки, гвозди, цепи. Господа Иисуса Христа с надеждой и радостью встречают несколько групп людей. В центральной части это Адам и Ева, ветхозаветные праведники, праотцы и пророки. Среди них можно узнать Авеля, Авраама, Исаака, Иакова, Моисея, Аарона, Иоанна Предтечу. Ниже по правую и левую руку от Спасителя изображены обычные люди, не достигшие в своей жизни высот праведности и благочестия, и грешники.
В верхней части иконы ангелы водружают Крест Господень, как знамя победы над грехом и смертью, а в нижней - связанный и лишённый своей прежней силы сатана.
Икона Сошествия во ад в православной традиции - самый распространённый образ Воскресения Христова, наполненный радостью, торжественностью и наглядно иллюстрирующий тот факт, что вера в Воскресение Господа - основа христианства и "праздник праздников". В нашем храме Иоанна Воина эта икона служит запрестольным образом и располагается на горнем месте, самой восточной части храма. Это весьма символично, ведь восток - направление, откуда восходит солнце. На восток смотрим и мы в ожидании встречи со Спасителем, истинным Солнцем Правды.
Икона сия писана в Ростовев 2009 году а писал Владимир Макаров. Год назад он преставился, помолитесь об упокоении его блаженной души.
