Мобильная версия
Вечером того дня, в который воскрес Иисус Христос, то есть в воскресенье, два Его ученика совершали путь в селение Эммаус. Итогом их путешествия стала встреча с воскресшим Спасителем и познание Его в преломлении хлеба. А мы в воскресенье вечером собрались в храме – на вторую «пасхальную» встречу библейского кружка.
Ученики узнали Христа не сразу. Или, правильнее будет сказать, он открылся им не сразу. «Глаза их были удержаны, так что они не узнали его» (Лк. 24:16), пишет евангелист Лука, который, по мнению большинства толкователей, и был одним из двух путников, шествовавших в Эммаус. А в Евангелии от Марка мы читаем, что Господь явился ученикам «в ином образе» (Мк. 16:12). Как это понимать? Неужели после Воскресения Спаситель выглядел иначе, чем во время Своей земной жизни?
Как пишут святые отцы, тело воскресшего Христа действительно приобрело некоторые свойства, которых раньше не проявляло. Например, теперь Господь мог входить в дом при закрытых дверях (Ин. 20:19, 26) или же внезапно «исчезать», то есть становиться невидимым для своих собеседников (Лк. 24:31). Да, Мария Магдалина (Ин. 20:14-15) и эммаусские путешественники (Лк. 24:16) сначала не узнали Спасителя. Но потом-то узнали! То есть тело воскресшего Сына Божия было одновременно и прежним, и новым. Просто теперь Христос открывался не всем, а тем, кому считал нужным открыть Себя. И не всегда сразу, а тогда, когда это было полезно для окружающих.
На вопрос, было ли преломление хлеба в Эммаусе Евхаристией, у исследователей Библии нет единого мнения. Но чаще всё же встречается отрицательный ответ. Во всяком случае евангельский текст не даёт никаких оснований полагать, что Господь собирался причастить своих учеников. Главное – он не говорит, что этот хлеб – Его Тело, а о вине и Крови вообще не упоминается. К тому же велика вероятность, что собеседники Христа даже не притронулись к трапезе, поскольку «встав в тот же час, возвратились в Иерусалим» (Лк. 24:33), чтобы сообщить радостную весть другим ученикам.
К слову, явление Господа эммаусским путникам является прекрасным подтверждением слов из Евангелия от Матфея: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). Эти самые слова есть и в афише нашего библейского кружка. Ученики, направляясь в Эммаус, шли и разговаривали о Христе. «И Сам Иисус, приблизившись, пошёл с ними» (Лк. 24:15).
Каждое воскресенье в 18.00 мы читаем Евангелие вместе. Ждём вас!
Все имеющиеся вопросы о деятельности библейского кружка вы можете задать по телефону: 8-951-824-87-05 (Александр).
392
